Египетски екзекуции- десет Божии наказания, които сполетяха Египет за отказа на фараона да освободи народа на Израел от египетски плен. Описан в Стария завет, в книгата Изход ().
Религията на Египет по това време е политеизъм - вяра в няколко божества. Египетският пантеон включваше голям брой божества с различно значение. Всеки град имаше свои собствени, особено почитани култове. Обожествявани са и природните явления: слънцето, звездите, вятърът, природните бедствия. Животните, птиците, влечугите и дори насекомите също стават обект на поклонение.
Освен това древните египтяни смесват човешки и животински принципи в своите вярвания. Такъв пример е богинята Сахмет, лечителка на болести, изобразявана като жена с лице на лъвица. Много фараони приживе са се идентифицирали със сфинксовете и са наредили това да бъде отпечатано в камък. Редица статуи на сфинксове, които сега се намират в музея в Кайро, свидетелстват за това. Някои от тях са оцелели и до днес.
Една от ключовите роли в религията на Египет играе самият фараон, който действа като единствен „посредник“ между хората и боговете. Фараонът е бил върховен владетел и същевременно първосвещеник.
Според вярванията на египтяните първият фараон е самият бог Ра. Други богове управляваха зад него. По-късно на трона се появява синът на Озирис и Изида, бог Хор. Хорът се смяташе за прототип на всички египетски фараони, а самите фараони бяха негово земно въплъщение. Всеки истински фараон е смятан за потомък както на Ра, така и на Хор.
От самото си раждане фараонът е почитан едновременно като върховен владетел и като божество. Съвсем естествено е, че владетелят на Египет попита Мойсей: „Кой е Господ, че да Му се покоря [и] да пусна Израил? Не познавам Господа и няма да пусна Израил” ().Молбата на Мойсей веднага беше отхвърлена от фараона. Тогава Господ каза нещо много необичайно на Мойсей: „Виж, направих те Бог на фараона и твоят брат Аарон ще бъде твой пророк“ ().Така фараонът имал „съперник“. Живият Бог на Израел се изправи срещу един от земните богове.
Когато четете историята за десетте язви, една фраза, която често се повтаря, е: „ И ще познаете, че Аз съм Господ, вашият Бог"(; ; ; ; ). Тази фраза подчертава значението на всичко, което се случва. Господ искаше да покаже както на египтяните, така и на евреите, че Той е истинският, всемогъщ Бог. Следователно, дори на самия фараон, Господ каза в средата на 10-те язви на Египет: „Опазих те, за да мога да покажа силата Си в теб и името Ми да бъде провъзгласено по цялата земя.“().
Десет египетски язви последваха една след друга след поредния отказ на фараона да пусне израелския народ:
- Превръщане на водата в кръв ()
- Нашествие на жаби ()
- Нашествие на мушици ()
- Наказание от кучешки мухи ()
- Мор по говедата ()
- Язви и циреи ()
- Гръмотевици, светкавици и огнена градушка ()
- Нашествие на скакалци ()
- тъмнина ()
- Смърт на първородния ().
Някои тълкуватели посочват, че египетските идоли (Ра, Изида, Хапи, Амон и т.н.) са били последователно унижавани и засрамвани от египетските екзекуции, които не са били в състояние да защитят тези области, в които египтяните са им приписвали влияние.
Общата продължителност на екзекуциите попада в периода от юли на една година до март на следващата.
Всичките десет египетски язви са отразени в псалмите и.
Псалм 77:41-51 «… не си спомниха ръката Му, деня, когато ги избави от потисничеството, когато извърши знаменията Си в Египет и чудесата Си в полето Цоан; и превърна реките им и потоците им в кръвза да не могат да пият; изпратени до тях насекомида ги ужили и жабида ги унищожи; дадоха своите земни израстъци на гъсеницата и техния труд - скакалци; гроздето ги победи градушкаи сикоморите им с лед; добитъкът им беше предаден на градушка и стадата им на мълния; изпрати върху тях пламъка на Своя гняв, и негодувание, и гняв, и бедствие, пратеничество от зли ангели; Той направи пътя равен на Неговия гняв, Той не защити душите им от смърт и добитъкът ги предаде мор; изуми всички първороденв Египет, първите плодове на сила в шатрите на Хам»;
Псалм 104:26-36 « Той изпрати на Моисей слугата Си Аарон, когото беше избрал. Те показаха сред тях думите на Неговите знамения и Неговите чудеса в земята на Хам. Изпратено тъмнина и направи тъмнинаи не устоя на Неговото слово. Той превърна водата им в кръв и уби рибите им. Земята е произвела много от тях жабидори в стаята на техните крале. Каза и разни хора дойдоха насекоми, скиципрез всичките им граници. Вместо дъжд той ги изпрати градушкаОгънят пламна върху земята им и порази гроздето им и смокиновите им дървета и смаза дърветата в границите им. Той каза и дойде скакалции гъсеници без брой; и те изядоха цялата трева на земята им и ядоха плодовете на нивите им. И порази всички първороденв земята им, първите плодове на цялата им сила».
Свещеник Генадий Егоров. „Свещеното писание на Стария завет“:
Каква е вината на фараона, ако Бог, както се казва, "корави сърцето"неговият ()? Все пак в този случай фараонът се оказва просто играчка в ръцете на Господ? Това не е съвсем вярно. Едно и също действие на Бог по различни начини различни хоравлияе в зависимост от собственото им местоположение. Божията помощ на израилтяните служи като укрепване на вярата за израилтяните, а за фараона като източник на все по-яростна съпротива (вж. "Сърцето на фараона беше закоравено"; ). „Въпросът не е, че противопоставянето е било внедрено в душата на фараона по божествена воля, а че той, по свой собствен избор, поради склонността си към порока, не е приел аргументи, които смекчават това противопоставяне.“ Колкото повече Бог показва Своите чудеса и помага на израилтяните, толкова по-корав става фараонът. Точно както в евангелския разказ виждаме: колкото повече Господ Иисус Христос разкрива Своето месианско достойнство, разкрива Своята божественост, толкова повече и по-безумно противниците вдигат оръжие срещу Него.
Нов Женевски библейски коментар:
„Ще закоравя сърцето на фараона“ (). Този израз означава „Ще го направя трудно“, а не „жестоко“. С други думи, Господ няма да повлияе на фараона по никакъв начин, за да промени намеренията му; Моисей ще убеди фараона с думи и знамения.
Обяснителната библия на Лопухин:
Самият фараон е виновен за това състояние, доколкото поради своята гордост и личен интерес не иска да се подчини на най-висшата божествена воля, призната от него и околните (;): по време на екзекуцията той е готов да освободи евреите, след като е минало, той отказва да го направи. Но, от друга страна, греховната склонност на фараона не би се развила до такава степен, ако божествената заповед за освобождаване на евреите не беше отправена към него. В това отношение Бог е авторът на закоравяването на сърцето му.
Тълкувателите имат различни мнения относно закоравяването на сърцето на фараона, което тук се приписва на Бог. Има само десет такива твърдения. Осем от тях (; ; ; ; ) съдържат думата chazaq, което означава, че Господ е направил сърцето на фараона „кораво“, така че чувствата му към Израел не са се променили. Друга използвана еврейска дума е qashah, което означава, че Господ е направил сърцето на фараона „кораво“ или „безчувствено“. Третата дума, използвана в стих 10:1, е kabed, което показва, че Бог е направил сърцето на фараона „тежко“ или нечувствително към божествено влияние. Изследването на контекста разкрива, че тези различни думи се използват повече или по-малко взаимозаменяемо.
Другите десет твърдения показват, че самият фараон е закоравил сърцето си. Четири от тях (; ; ). Той също така продължи да отказва след четвъртата и петата язва, които паднаха върху египтяните, но не докоснаха израилтяните, за което беше съобщено на царя (). Твърдостта на сърцето му е още по-очевидна в нарушаването на обещанието да освободи Израел при условие, че Моисей и Аарон спрат екзекуцията, и в неговото принудително признаване на греха му (). Така, когато на Моисей беше казано преди да дойде в Египет, че Господ ще закорави сърцето на фараона (). Но как слънцето действа по различен начин върху различни материалив съответствие с тяхната природа - топи восък, но прави глината твърда, например, така че действието на Божия Дух върху сърцата на хората произвежда различен ефект в зависимост от състоянието на сърцето. Покаялият се грешник позволява на Светия Дух да го води към промяна и спасение, но непокаялият се закоравява сърцето си все повече и повече. Една и съща проява на Божието милосърдие в един случай води до спасение и живот, а в друг до осъждане и смърт – във всеки случай според собствения избор на човека.
Учените откриха потвърждение за чумите на Египет - десет бедствия, които сполетяха древен Египет. Според Стария завет на Библията те били изпратени като наказание, защото фараонът не искал да освободи Мойсей и евреите от робство.
Археолози и автори на сериала документален филм, които ще бъдат показани по National Geographic Channel по време на празника Великден, смятат, че екзекуциите са се случили и са причинени от редица естествени причини, като глобалното затопляне и вулканично изригване.
Археолозите са уверени, че бедствията, описани в Петокнижието, са паднали върху град Пи-Рамзес в делтата на Нил - този град е бил столица на Египет по време на управлението на фараона Рамзес II (1279-1213 г. пр. н. е.). Преди около 3000 години всички жители са напуснали Пи-Рамзес - учените смятат, че това може да е резултат от бедствия.
Група климатолози, които изучават метеорологичните условия на древността, откриват, че при Рамзес II е имало рязка промяна на климата от топъл и влажен към студен и сух. „Рамзес управляваше по време на много благоприятен климатичен период, имаше много дъждове и страната процъфтяваше. Но този период продължи само няколко десетилетия и след неговото царуване климатичната крива рязко спадна, последван от сух период, който несъмнено имаше много сериозни последици“, казва палеоклиматологът Аугусто Магини от университета в Хайделберг (Германия).
Създателите на филма смятат, че тази драматична промяна е причината за първата екзекуция - когато река Нил се превърна в кръв. Най-вероятно поради суша дълбоката и бърза река се е превърнала в поток от червена тиня, смятат учените.
Д-р Стивън Пфлугмахер от Института по водна екология и сладководен риболов. Лайбниц вярва, че токсичните бактерии биха могли да направят реката „кървава“. Известно е, че микробът Oscillatoria rubescens, наричан още „бургундска кръв“, е засегнал водни тела преди 3000 години и това се случва и днес. Бактериите „се размножават бързо в застояла топла вода, богата на хранителни вещества. Когато умрат, те оцветяват водата в червено.
Според учените действието на Oscillatoria rubescens е довело до три последващи язви – нашествие на жаби, мушици и мухи. Развитието на възрастни жаби от попови лъжички се контролира от хормони, които могат да ускорят този процес в стресова ситуация. Поражението на Нил от „бургундска кръв“ беше такъв стрес и когато жабите, които дойдоха на сушата, умряха, започна господството на насекоми, чийто растеж не беше ограничен от хищници.
Насекомите могат да причинят петата и шестата язва - мор по добитъка и язви при хората. „Ние знаем, че насекомите могат да разпространяват болести като малария, така че следващата връзка в тази верижна реакция е епидемия“, каза професорът от Института Лайбниц Вернер Клоас.
Друго природно бедствие, случило се далеч от Пи-Рамзес, доведе до още три язви - градушка, скакалци и тъмнина. Според изследователите те могат да бъдат причинени от изригването - едно от най-мощните в историята - на вулкана Тера на гръцкия остров Санторини, в резултат на което във въздуха са изхвърлени милиарди тонове пепел.
Надин фон Блом е учен от Германския институт по атмосферна физика, който изучава образуването на облаци, носещи градушка. Тя смята, че силната градушка е ударила Египет заради сблъсъка на дъждовни облаци с облак от вулканична пепел.
Д-р Чиро Тревисанато от Канада е убеден, че нашествието на скакалци също може да е резултат от изригването. Пепелта доведе до различни климатични аномалии, включително повишена влажност, което е много благоприятно за растежа на броя на скакалците. Облаците от пепел също могат да блокират слънцето, причинявайки тъмнина - деветата язва.
По време на разкопки в Египет са открити парчета пемза, вулканичен камък, въпреки че в самата страна няма вулкани. Тестовете показват, че пемзата идва от вулкан на Санторини, подкрепяйки хипотезата за падането на пепел от Тера в Египет.
Една от версиите на десетата чума - смъртта на всички египетски първородни - е поражението на зърното от отровна гъбичка или плесен. Тъй като първородните мъже получиха първата порция храна, те бяха тези, които умряха.
Д-р Робърт Милър, професор по Стария завет в Американския католически университет, обаче не е съгласен с твърденията, че египетските епидемии са възникнали по естествени причини, пише Благовест-инфо. Проблемът с натуралистичните обяснения е, че те пропускат истинската същност. Работата е там, че израилтяните не са напуснали Египет естествено, а са излезли водени от ръката на Господа, подчертава Р. Милър.
добре. Колко хора - толкова мнения. Както казва Wikipedia:
„Десетте язви на Египет“ са бедствията, описани в Петокнижието, сполетели египтяните поради отказа на египетския фараон да освободи поробените деца на Израел.
Според книгата Изход, Моисей, в името на Бог, изисква фараонът да освободи народа си, като обещава, че в противен случай Бог ще накаже Египет. Фараонът не го послуша и следните бедствия сполетяха Египет:
Наказание с кръв
Екзекуция от жаби
Нашествие на мушици
Отравяне от диви животни
Чума по говедата
Язви и циреи
Гръмотевици, светкавици и огнена градушка
Необичаен мрак (египетски мрак)
Нашествие на скакалци
Смърт на първородния
Наказание с кръв
И [Аарон] вдигна жезъла и удари водата на реката пред очите на фараона и пред очите на слугите му, и цялата вода в реката се превърна в кръв и рибата в реката измря и реката вонеше и египтяните не можеха да пият водата от реката; и имаше кръв по цялата Египетска земя. (Изх.7:20,21)
Цялата вода в Нил и други резервоари и контейнери се превърна в кръв, но остана прозрачна за евреите (и дори тази, която евреите бяха превърнали в кръв, ако египтяните се опитаха да я отнемат). Египтяните можели да пият само водата, за която плащали пари на евреите. Тогава, според легендата, магьосниците на фараона купили вода от евреите и започнали да правят магия върху нея, те успели да я превърнат в кръв и фараонът решил, че наказанието с кръвта не е Божие наказание, а просто магьосничество, и не позволи евреите си отиват.
Екзекуция от жаби
И Господ каза на Мойсей: Кажи на Аарон: Простри ръката си и жезъла си над реките, над потоците и над езерата и изведи жабите в Египетската земя. Аарон простря ръката си над египетските води; и жаби излязоха и покриха Египетската земя. (Изх.8:5,6)
Както беше обещано на фараона: „Ще излязат и ще влязат в къщата ти, в спалнята ти, в леглото ти, в къщите на слугите ти и на народа ти, в пещите ти и в тавите ти за месене“ ( Пр. 8:3). Жаби изпълниха цялата египетска земя.
Египетските магьосници отново започнаха да магьосват и успяха да накарат жабите да се появят още повече, но казаха на фараона, че не познават такова магьосничество, което да премахне жабите. Тогава фараонът казал на Мойсей, че ще повярва, че Бог наказва Египет и ще пусне народа си, ако Бог премахне всички жаби. След изчезването на жабите обаче фараонът решил да не спази обещанието си.
Нашествие на мушици
Като трето наказание, орда от мушици паднала върху Египет, атакувайки египтяните, вкопчвайки се в тях, влизайки в очите, носовете и ушите им.
Този път магьосниците не можаха да помогнат на фараона и казаха, че не познават такова магьосничество и че всичко това наистина трябва да е наказание от Господа и евреите трябва да бъдат пуснати. Този път обаче фараонът бил непреклонен.
И тогава Бог свали четвъртата язва върху Египет:
Лов на диви животни
Страната беше залята от диви животни: лъвове, крокодили, мечки, скорпиони, небето беше изпълнено с хищни птици, които се опитваха да проникнат в домовете на египтяните и не им позволяваха да излязат навън. Същите египтяни, които прекрачиха прага на къщата, се оказаха разкъсани на парчета. Даже добитъквнезапно започна да търси своите господари. Само евреите не са били докосвани от животни.
Тогава фараонът извикал Моисей при себе си и отново обещал да освободи евреите, а след изчезването на дивите животни той отново нарушил обещанието си.
И петата язва сполетя Египет:
Чума по говедата
Целият добитък на египтяните измря; само евреите не бяха засегнати от нападението. И тогава фараонът разбра, че Бог го е грижа за евреите, но той стана упорит и въпреки това не пусна евреите да си тръгнат.
Язви и циреи
След това Господ заповяда на Моисей и Аарон да вземат една шепа сажди от пещта и да я хвърлят високо пред фараона. Те направиха това и телата на египтяните и животните бяха покрити с техните ужасни рани и циреи.
И фараонът се уплаши, че до края на живота си ще страда и ще го сърби от язви и циреи и реши да пусне евреите. Но Бог укрепи сърцето му и му даде смелост да действа в съответствие с убежденията си, защото искаше фараонът да пусне евреите не от страх, а от осъзнаването, че никой земен цар не може да спори с Бог. И отново фараонът не пусна евреите.
Тогава Бог удари Египет за седми път:
Гръмотевици, светкавици и огнена градушка
Започна буря, гръм изрева, светкавица блесна и огнена градушка се изсипа върху Египет.
„И Господ даде гръм и град, и огън се разпространи по земята; и Господ изпрати град върху египетската земя; и имаше град и огън между града, [градушка] много голяма, каквато не е виждана в цялата Египетска земя от времето на нейните жители. И градът унищожи цялата египетска земя, всичко, което беше в полето, от човек до животно, и градът унищожи цялата полска трева, и строши всички дървета в полето” (Изх. 9:23- 25).
Египтяните видяха, че във всяка градушка гори пламък и бяха ужасени, защото разбраха, че това е гневът на Този, който може да промени естеството на нещата. След това фараонът се поклони на Мойсей и Аарон и ги помоли да се помолят на Бог, за да спре градушката, като обеща, че ще освободи евреите. Моисей се помоли на Бога и градушката спря. Но фараонът отново не спази обещанието си.
И осмата язва сполетя Египет:
Нашествие на скакалци
Задуха силен вятър и зад вятъра орди от скакалци влетяха в Египет, поглъщайки цялата зеленина до последното стръкче трева на египетската земя.
И отново фараонът помоли Мойсей да измоли милост от Бога и отново обеща да освободи евреите. Моисей извика към Бога и вятърът духна в другата посока и отнесе всички скакалци. Но Бог отново укрепи сърцето на фараона и той отново не пусна децата на Израел.
И започна деветата язва:
Необичаен мрак
Тъмнината падна върху Египет, но тази тъмнина беше необичайна тъмнина, тъй като беше плътна и гъста, така че човек можеше дори да я докосне; а свещите и факлите не можеха да разсеят мрака. Само евреите имаха светлина, докато египтяните бяха принудени да се движат чрез допир. Скоро обаче тъмнината започна да се сгъстява, възпрепятствайки движенията на египтяните и сега те дори не можеха да се движат.
И фараонът извика Мойсей и му каза, че освобождава евреите, само че те трябва да оставят добитъка си. Но Мойсей каза на фараона, че евреите няма да изоставят добитъка си. Тогава фараонът заповяда на Моисей да си тръгне и да не идва повече, като обеща, че ако дойде, ще бъде екзекутиран. И тогава Моисей каза, че няма да дойде отново, но че Египет ще понесе наказание, по-страшно от всички предишни, взети заедно, защото всички първородни синове ще загинат в Египет.
Екзекуция на първородния
И наказанието, обещано от Моисей, не подмина Египет и повсеместната смърт на първородните последва в полунощ.
След като всички първородни деца в Египет (с изключение на еврейските) умряха за една нощ, фараонът се предаде и позволи на евреите да напуснат Египет и така започна Изходът.
Историчността на сюжета е спекулация като факт...
Историята на Египет, документирана достатъчно подробно от множество йероглифни текстове, не споменава нито „язвите на Египет“ във формата, в която са описани в Библията, нито други събития, които биха могли да бъдат свързани с тези язви. Макар и в историята Древен ЕгипетИмаше много трагични събития (например нашествието на хиксосите и въстания, които доведоха страната до пълен хаос), нито едно от тези събития не може да се сравни директно с описанието на „язвите на Египет“.
Освен това не е известно при кой фараон или дори по време на коя династия се е случило изселването на евреите от Египет. По всяка вероятност всъщност това събитие е било местно и толкова незначително, че не е предизвикало интерес сред египетското общество и не е отразено в никакви писмени паметници, освен в Библията.
Някои изследователи се позовават на папируса Ипувер, намирайки в него много съвпадения със събитията, описани в Библията. На тази основа се заключава, че „египетските екзекуции“ може да са се случили по време на управлението на фараона Рамзес II и неговия син Мернептах.
Говеда
Наказание с кръв
Първо изпълнение
| И [Аарон] вдигна жезъла и удари водата на реката пред очите на фараона и пред очите на слугите му, и цялата вода в реката се превърна в кръв и рибата в реката измря, и реката вонеше и египтяните не можеха да пият водата от реката; и имаше кръв по цялата Египетска земя. |
Цялата вода в Нил и други резервоари и контейнери се превърна в кръв, но остана прозрачна за евреите (и дори тази, която евреите бяха превърнали в кръв, ако египтяните се опитаха да я отнемат). Египтяните можели да пият само водата, за която плащали пари на евреите. Тогава, според легендата, магьосниците на фараона купили вода от евреите и започнали да правят магия върху нея, те успели да я превърнат в кръв и фараонът решил, че наказанието с кръвта не е Господно наказание, а просто магьосничество и не пуснете евреите.
Екзекуция от жаби
Второ изпълнение
Както беше обещано на фараона: „Ще излязат и ще влязат в къщата ти, и в спалнята ти, и в леглото ти, и в къщите на слугите ти и на народа ти, и в пещите ти, и в тавите ти за месене.“(Пр.). Жаби изпълниха цялата египетска земя.
Египетските магьосници отново започнаха да магьосват и успяха да накарат жабите да се появят още повече, но казаха на фараона, че не познават такова магьосничество, което да премахне жабите. Тогава фараонът казал на Моисей, че ще повярва, че Бог наказва Египет и ще пусне народа си, ако Бог премахне всички жаби. След изчезването на жабите фараонът решил да не спази обещанието си.
Нашествие на мушици
Като трето наказание, орда от мушици паднала върху Египет, атакувайки египтяните, вкопчвайки се в тях, влизайки в очите, носовете и ушите им.
| …Аарон простря ръката си с жезъла си и удари по земния прах, и мушици се появиха по хората и по добитъка. Целият земен пръст се превърна в мушици по цялата Египетска земя. Маговете също се опитаха да произведат мушици със своите заклинания, но не успяха. И имаше мушици по хората и добитъка. И мъдреците казаха на фараона: Това е Божият пръст. Но сърцето на фараона се закорави и той не ги послуша, както беше казал Господ. |
Този път магьосниците не можаха да помогнат на фараона и казаха, че не познават такова магьосничество и че всичко това наистина трябва да е наказание от Господа и евреите трябва да бъдат освободени. Този път обаче фараонът бил непреклонен.
И тогава Бог свали четвъртата язва върху Египет:
Наказание от кучешки мухи
| И Господ каза на Мойсей: Стани утре рано и се яви пред фараона. Ето, той ще отиде при водата, а ти му казваш: Така казва Господ: Пусни народа Ми, за да Ми служи. Но ако не пуснеш народа Ми, тогава, ето, Аз ще изпратя рояци мухи върху теб и върху слугите ти, и върху народа ти, и върху къщите ти, и къщите на египтяните ще се напълнят с рояци мухи , и самата земя, където живеят; И в онзи ден ще отделя Гесенската земя, в която живеят Моите люде, и там няма да има рояци мухи, за да познаете, че Аз съм Господ всред земята. Ще направя разделение между Моя народ и твоя народ. Утре ще има този знак. Така направи Господ: множество кучешки мухи долетяха в къщата на фараоните и в къщите на неговите слуги, и в цялата Египетска земя: земята изчезна от кучешките мухи. |
Облаци от тези мухи покриха хората и изпълниха къщите на египтяните. „Според Филон насекомото, което служи като инструмент на четвъртата чума, съчетава свойствата на мухите и кучетата и се отличава със своята свирепост и упоритост. Отдалеч, като стрела, се втурна към човек или животно и, бързо атакувайки, заби жилото си в тялото и сякаш се залепи за него” (Обяснителната библия на Лопухин). Най-вероятно кучешките мухи се отнасят до водни мухи, които са преследвали египтяните и техните стада животни.
Основният урок от тази язва беше, че Бог открито разкри на фараона и всички египтяни разликата между тях и евреите. Кучешките мухи бяха навсякъде, с изключение на района на Гешен, където живееха евреите; те бяха във всички къщи, с изключение на къщите на израилтяните: стихове 22-23 „...ще отделя в онзи ден земята Гесем, в която живеят моите хора, и там няма да има мухи, за да можете познайте, че Аз съм Господ всред земята. Ще направя разделение между Моя народ и твоя народ.”
Това разделение между двата народа и техните райони на пребиваване в Египет показа на фараона, че Богът на Израел е Господ, който изпрати египетските язви, и че Той беше Богът над Египет, превъзхождащ по сила и мощ всички египетски божества и идоли. Тогава фараонът извикал Моисей при себе си и отново обещал да освободи евреите, а след изчезването на дивите животни той отново нарушил обещанието си.
И петата язва сполетя Египет:
Чума по говедата
Петата чума
Целият добитък на египтяните в полето измря; само евреите не бяха засегнати от атаката. И тогава фараонът разбра, че Бог го е грижа за евреите, но той стана упорит и все пак не пусна евреите да си тръгнат (Изх.).
Язви и циреи
След това Господ заповяда на Моисей и Аарон да вземат една шепа сажди от пещта и да я хвърлят високо пред фараона. Те направиха това и телата на египтяните и животните бяха покрити с техните ужасни рани и циреи.
И фараонът се уплаши, че до края на живота си ще страда и ще го сърби от язви и циреи и реши да пусне евреите. Но Бог укрепи сърцето му и му даде смелост да действа в съответствие с убежденията си, защото искаше фараонът да пусне евреите не от страх, а от осъзнаването, че никой земен цар не може да спори с Бог. И отново фараонът не пусна евреите.
Тогава Бог удари Египет за седми път:
Гръмотевици, светкавици и огнена градушка
Започна буря, гръм изрева, светкавица блесна и огнена градушка се изсипа върху Египет.
| и Господ направи гръм и град, и огън се разпространи по земята; и Господ изпрати град върху египетската земя; и имаше град и огън между града, [градушка] много голяма, каквато не е виждана в цялата Египетска земя от времето на нейните жители. И градът унищожи цялата египетска земя, всичко, което беше в полето, от човек до добитък, и градът унищожи цялата трева на полето и изпочупи всички дървета в полето. |
Египтяните видяха, че във всяка градушка гори пламък и бяха ужасени, защото разбраха, че това е гневът на Този, който може да промени естеството на нещата. След това фараонът се поклони на Мойсей и Аарон и ги помоли да се помолят на Бог, за да спре градушката, като обеща, че ще освободи евреите. Моисей се помоли на Бога и градушката спря. Но фараонът отново не спази обещанието си.
И осмата язва сполетя Египет:
Нашествие на скакалци
Задуха силен вятър и зад вятъра орди от скакалци влетяха в Египет, поглъщайки цялата зеленина до последното стръкче трева на египетската земя.
И отново фараонът помоли Моисей да измоли милост от Бога и отново обеща да освободи евреите. Моисей извика към Бога и вятърът духна в другата посока и отнесе всички скакалци. Но Бог отново укрепи сърцето на фараона и той отново не пусна децата на Израел.
И започна деветата язва:
Пр.10, 13-15
Необичаен мрак
Девета чума
Тъмнината, която падна върху Египет, беше необичайна, беше гъста и плътна, така че човек дори можеше да я докосне; а свещите и факлите не можеха да разсеят мрака. Само евреите имаха светлина, докато египтяните бяха принудени да се движат чрез допир. Скоро обаче тъмнината започна да се сгъстява, възпрепятствайки движенията на египтяните и сега те дори не можеха да се движат.
И фараонът извика Мойсей и му каза, че освобождава евреите, само че те трябва да оставят добитъка си. Но Мойсей каза на фараона, че евреите няма да изоставят добитъка си. Тогава фараонът заповяда на Моисей да си тръгне и да не идва повече, като обеща, че ако дойде, ще бъде екзекутиран. И тогава Моисей каза, че няма да дойде отново, но че Египет ще понесе наказание, по-страшно от всички предишни, взети заедно, защото всички първородни синове ще загинат в Египет.
Екзекуция на първородния
Десета чума
И наказанието, обещано от Моисей, не подмина Египет и повсеместната смърт на първородните последва в полунощ.
След като всички първородни деца в Египет (с изключение на еврейските) умряха за една нощ, фараонът се предаде и позволи на евреите да напуснат Египет, като по този начин започна Изходът.
Историчност на сюжета
КритикаИсторията на Египет, документирана достатъчно подробно от множество йероглифни текстове, не споменава нито „язвите на Египет“ във формата, в която са описани в Библията, нито други събития, които биха могли да бъдат свързани с тези язви. Въпреки че в историята на Древен Египет е имало много трагични събития (например нашествието на хиксосите и въстанията, довели страната до пълен хаос), нито едно от тези събития не може да бъде директно сравнено с описанието на „египетските чуми“.
Освен това не е известно при кой фараон или дори по време на коя династия се е случило изселването на евреите от Египет. Ако египетските екзекуции са се състояли, тогава по всяка вероятност това събитие е било местно и толкова незначително, че не е предизвикало интерес сред египетското общество и не е отразено в други писмени паметници освен Библията.
Има и несъответствия в описанието, така че ако петата чума е унищожила целия египетски добитък, тогава не е известно кое първо раждане на добитък е било унищожено по време на десетата (Изх.), както и какви животни са били теглени от шестстотинте колесници, които са били част от армията на фараона, която започна да преследва евреите () (край морето добитъкът в полето беше унищожен, въпреки че „полето“ може да бъде държава според изходния текст, в същото време няма дума „всички ” в изходния текст).
Отговорете на критиката
Въпреки това, липсата на писмени доказателства за десетте язви на Египет често се обяснява с факта, че, както се казва в папируса Ипувер, всички египетски писари са били убити и техните записи са били разпръснати на вятъра. Някои изследователи смятат, че събитията от египетските екзекуции са били толкова пресни в паметта на египтяните, че те не са сметнали за необходимо да запишат своята история и да направят публично достояние унижението на египетския народ и освобождаването на евреите от подчинение на фараона .
Трябва също така да се има предвид, че Египет постоянно балансираше на ръба на гражданска война с хиксосите. Както е описано в Библията, след смъртта на фараона, новият фараон принуждава евреите да построят нова столица, Раамзес, на няколко километра от столицата на Аварис, която е била управлявана от хиксосите от древни времена. Моисей, който уби надзорника, очевидно е работил на тази строителна площадка (защото, когато се върна, той започна Изселването на евреите от Рамзес). Като се има предвид, че 600 хиляди мъже евреи са напуснали, което е три пъти повече от населението на Аварис по това време, можем да предположим, че това са „азиатците“, които фараонът преследва и които са описани в папируса Ипувер (в който също се споменава „ зачервено море”, „отровена вода” и „мор”).
Някои изследователи се позовават на папируса Ипувер, намирайки в него много съвпадения със събитията, описани в Библията. На тази основа се стига до заключението, че „язвите на Египет“ може да са се случили по време на управлението на фараон Рамзес II и неговия син Мернептах.
Научни изследвания
Правят се опити за научно обосноваване на 10-те чуми на Египет. Група европейски учени с директора на Министерството на здравеопазването на Ню Йорк (английски)руски епидемиолог Джон Мар(немски)
- Зачервяването на водата е известният феномен на "червени приливи" - цъфтеж на водорасли Physteria, които отделят токсини и консумират кислород, причинявайки смърт на риби и масово изселване на жаби. (Според амфибиолога д-р Ричард Васасиук, думата, използвана в Библията, може да означава всеки вид безопашата амфибия, според неговата версия това е вид жаба "bufo"; всяка жаба снася милион яйца, които мъртвата риба е спряла да яде , причинявайки експлозия в популацията на жабите).
- Умиращите жаби и гниещите риби причиняват пристигането на мухи, които носят инфекцията; мухата беше точно идентифицирана по своите характеристики като culicoides (английски)руски . (В древни времена не е имало класификация на мухите, така че учените са наели Ричард Браун, директор на Музея по ентомология в Мисисипи, Андрю Спилман и Роджър Брийс, директор на отдела за изследване на болестите по животните към Министерството на земеделието на САЩ, за да проучат.)
- Заразната мушица причинява последващи екзекуции - смърт на добитъка и язви, идентифицирани като признаци на инфекция със сап, пренасяна от мухи на разстояние от 1,5 км.
- Гръмотевици, светкавици и огнена градушка – намеци за вулканичната теория. Библията директно описва стълба от дим и огън в далечината, към който Мойсей води евреите в продължение на 11 дни, отломки, падащи от небето, планината се тресе под краката. (Пр., Пр., Пр., Пр., Вт.)
- 3 дни без слънце е пясъчна буря, продължила не обичайните 1-2 дни, а 3 дни. Причината за продължителната буря може да бъде унищожаването на посеви и флора от скакалци (ветровете не са били задържани от листата) или възможно вулканично изригване, което е причинило климатични аномалии и вулканична зима.
- Смъртта на първородните се обяснява с токсините на гъбата Stachybotrys atra (английски)руски , който се размножава само в горния слой на зърнените запаси, попада там от вода или екскременти на скакалци и го ферментира в много силна отрова - микотоксин. Инфекцията може да е резултат от комбинация от редица културни фактори: според египетската традиция най-големите синове са яли първи в семейството, получавайки двойна порция; Говедата също се хранят - най-силното, най-старото животно първо си проправя път към хранилката. Първи се отровиха първородните, които получиха двойна порция от горните замърсени запаси от зърно. Евреите не пострадаха от тази екзекуция, защото се заселиха далеч от големите египетски градове и имаха независими доставки на храна.
Вулканичната теория на Изхода е обоснована, че екзекуциите са явления, съпътстващи експлозията на вулкани (по-специално, зачервяване на водата).
Екзекуции в културата и изкуството
Музика
- Историята на Изхода е в основата на първата част на ораторията
Германски учени вярват, че са намерили научно обяснение за 3000-годишната библейска история за „10-те язвения на Египет“. Според тях тези катаклизми са обясними природни феномени, изменението на климата и екологичните бедствия.
Група изследователи от университета в Хайделберг (Германия), ръководена от професора по палеоклиматология Август Магини, стигнаха до извода, че „10-те язви на Египет“, описани в Книгата на Изхода, наистина са се случили. Те се обясняват с поредица от природни бедствия, случили се по времето на фараона Рамзес II, управлявал Древен Египет между 1279 и 1213 г. пр.н.е., съобщава The Daily Telegraph.
Археолозите смятат, че през древен градПи-Рамзес близо до делтата на Нил, която е била столица на Египет по време на управлението на фараона Рамзес II. Този град е бил изоставен преди около 3000 години, а учените твърдят, че това се е случило именно във връзка с „десетте чуми“. Струва си да припомним, че историята разказва как Бог донесе бедствие на Египет като наказание за отказа на фараона да освободи евреите от робство. Сред десетте язви бяха следните: водата в Нил се превърна в кръв, последвана от нашествия на жаби, мушици и кучешки мухи, след това мор по добитък. След това стана по-лошо - телата на египтяните бяха покрити с язви и циреи, след това огнена градушка и нашествие от скакалци удариха страната. Над цялата страна се спусна непрогледен мрак и накрая всички първородни деца в Египет умряха, с изключение на еврейските. След всички тези злополуки фараонът най-накрая освободи евреите от Египет и те, под водачеството на Мойсей, отидоха в Обетованата земя. Резултатите от радиоактивните изследвания на сталагмитни пещери в делтата на Нил от учени показват, че тази библейска легенда се основава на поредица от природни бедствия в Египет през 13 век пр.н.е.
Група климатолози, които изучават древните метеорологични условия в тази област, откриват, че при Рамзес II има рязка промяна на климата от топъл и влажен към студен и сух. „Рамзес царува по време на много благоприятен климатичен период, имаше много дъждове и страната просперира. Но този период продължи само няколко десетилетия и след неговото царуване климатичната крива рязко спадна, последван от сух период, който несъмнено имаше много сериозни последици“, казва палеоклиматологът Аугусто Магини от университета в Хайделберг (Германия). Рязко повишената температура на въздуха доведе до суша и плиткост на Нил, който се превърна в поток от кафява, вискозна каша. В плитката, бавно течаща река са се развили токсични водорасли и бактерии. Д-р Стивън Пфлугмахер от Института по водна екология и сладководен риболов. Лайбниц смята, че токсичната бактерия Oscillatoria rubescens, наричана още „бургундска кръв“, може да е направила реката „кървава“. Тези бактерии „се размножават бързо в застояла, топла, богата на хранителни вещества вода. Когато умрат, те оцветяват водата в червено.
Според учените действието на Oscillatoria rubescens е довело до три последващи язви – нашествие на жаби, мушици и мухи. Развитието на възрастни жаби от попови лъжички се контролира от хормони, които могат да ускорят този процес в стресова ситуация. Поражението на Нил от „бургундска кръв“ беше такъв стрес и когато жабите, които дойдоха на сушата, умряха, започна господството на насекомите, чийто растеж не беше ограничен от хищници. Насекомите могат да причинят петата и шестата язва - мор по добитъка и язви при хората. „Ние знаем, че насекомите могат да разпространяват болести като малария, така че следващата връзка в тази верижна реакция е епидемия“, каза професорът от Института Лайбниц Вернер Клоас.
Друго природно бедствие, случило се далеч от Пи-Рамзес, доведе до още три язви - градушка, скакалци и тъмнина. Според изследователите те могат да бъдат причинени от изригването - едно от най-мощните в историята - на вулкана Тера на гръцкия остров Санторини, в резултат на което във въздуха са изхвърлени милиарди тонове пепел.
Надин фон Блом е учен от Германския институт по атмосферна физика, който изучава образуването на облаци, носещи градушка. Тя смята, че силната градушка е ударила Египет заради сблъсъка на дъждовни облаци с облак от вулканична пепел.
Д-р Чиро Тревисанато от Канада е убеден, че нашествието на скакалци също може да е резултат от изригването. Пепелта доведе до различни климатични аномалии, включително повишена влажност, което е много благоприятно за растежа на броя на скакалците. Облаците от пепел също могат да блокират слънцето, причинявайки тъмнина - деветата язва.
По време на разкопки в Египет са открити парчета пемза, вулканичен камък, въпреки че в самата страна няма вулкани. Тестовете показват, че пемзата идва от вулкан на Санторини, подкрепяйки хипотезата за падането на пепелта от Тера в Египет.
Една от версиите на десетата чума - смъртта на всички египетски първородни - е поражението на зърното от отровна гъбичка или плесен. Тъй като първородните мъжки получиха първата порция храна, те бяха тези, които умряха.
справка
Между другото, в историята на Египет, документирана достатъчно подробно от множество йероглифни текстове, нито „язвите на Египет“ се споменават във формата, както са описани в Библията, нито други събития, които биха могли да бъдат свързани с тези екзекуции . Въпреки че в историята на Древен Египет е имало много трагични събития (например нашествието на хиксосите и въстания, които доведоха страната до пълен хаос), нито едно от тези събития не може да се сравни директно с описанието на „язвите на Египет“.
Освен това не е известно при кой фараон или дори по време на коя династия се е случило изселването на евреите от Египет. По всяка вероятност всъщност това събитие е било местно и толкова незначително, че не е предизвикало интерес сред египетското общество и не е отразено в никакви писмени паметници, освен в Библията.
Някои изследователи се позовават на папируса Ипувер, намирайки в него много съвпадения със събитията, описани в Библията. На тази основа се заключава, че „египетските екзекуции“ може да са се случили по време на управлението на фараона Рамзес II и неговия син Мернептах.
Библейски цитати:
Наказание с кръв
И [Аарон] вдигна жезъла и удари водата на реката пред очите на фараона и пред очите на слугите му, и цялата вода в реката се превърна в кръв и рибата в реката измря и реката вонеше и египтяните не можеха да пият водата от реката; и имаше кръв по цялата Египетска земя. (Изх.7:20,21)
Цялата вода в Нил и други резервоари и контейнери се превърна в кръв, но остана прозрачна за евреите (и дори тази, която евреите бяха превърнали в кръв, ако египтяните се опитаха да я отнемат). Египтяните можели да пият само водата, за която плащали пари на евреите. Тогава, според легендата, магьосниците на фараона купили вода от евреите и започнали да правят магия върху нея, те успели да я превърнат в кръв и фараонът решил, че наказанието с кръвта не е Божие наказание, а просто магьосничество, и не позволи евреите си отиват.
Екзекуция от жаби
И Господ каза на Мойсей: Кажи на Аарон: Простри ръката си и жезъла си над реките, над потоците и над езерата и изведи жабите в Египетската земя. Аарон простря ръката си над египетските води; и жаби излязоха и покриха Египетската земя. (Изх.8:5,6)
Както беше обещано на фараона: „Ще излязат и ще влязат в къщата ти, в спалнята ти, в леглото ти, в къщите на слугите ти и на народа ти, в пещите ти и в тавите ти за месене“ ( Пр. 8:3). Жаби изпълниха цялата египетска земя.
Египетските магьосници отново започнаха да магьосват и успяха да накарат жабите да се появят още повече, но казаха на фараона, че не познават такова магьосничество, което да премахне жабите. Тогава фараонът казал на Мойсей, че ще повярва, че Бог наказва Египет и ще пусне народа си, ако Бог премахне всички жаби. След изчезването на жабите обаче фараонът решил да не спази обещанието си.
Нашествие на мушици
Като трето наказание, орда от мушици паднала върху Египет, атакувайки египтяните, вкопчвайки се в тях, влизайки в очите, носовете и ушите им.
Този път магьосниците не можаха да помогнат на фараона и казаха, че не познават такова магьосничество и че всичко това наистина трябва да е наказание от Господа и евреите трябва да бъдат пуснати. Този път обаче фараонът бил непреклонен.
И тогава Бог свали четвъртата язва върху Египет:
Лов на диви животни
Страната беше залята от диви животни: лъвове, крокодили, мечки, скорпиони, небето беше изпълнено с хищни птици, които се опитваха да проникнат в домовете на египтяните и не им позволяваха да излязат навън. Същите египтяни, които прекрачиха прага на къщата, се оказаха разкъсани на парчета. Дори добитъкът внезапно започна да преследва собствениците си. Само евреите не са били докосвани от животни.
Тогава фараонът извикал Моисей при себе си и отново обещал да освободи евреите, а след изчезването на дивите животни той отново нарушил обещанието си.
И петата язва сполетя Египет:
Чума по говедата
Целият добитък на египтяните измря; само евреите не бяха засегнати от нападението. И тогава фараонът разбра, че Бог го е грижа за евреите, но той стана упорит и въпреки това не пусна евреите да си тръгнат.
Язви и циреи
След това Господ заповяда на Моисей и Аарон да вземат една шепа сажди от пещта и да я хвърлят високо пред фараона. Те направиха това и телата на египтяните и животните бяха покрити с техните ужасни рани и циреи.
И фараонът се уплаши, че до края на живота си ще страда и ще го сърби от язви и циреи и реши да пусне евреите. Но Бог укрепи сърцето му и му даде смелост да действа в съответствие с убежденията си, защото искаше фараонът да пусне евреите не от страх, а от осъзнаването, че никой земен цар не може да спори с Бог. И отново фараонът не пусна евреите.
Тогава Бог удари Египет за седми път:
Гръмотевици, светкавици и огнена градушка
Започна буря, гръм изрева, светкавица блесна и огнена градушка се изсипа върху Египет.
„И Господ даде гръм и град, и огън се разпространи по земята; и Господ изпрати град върху египетската земя; и имаше град и огън между града, [градушка] много голяма, каквато не е виждана в цялата Египетска земя от времето на нейните жители. И градът унищожи цялата египетска земя, всичко, което беше в полето, от човек до животно, и градът унищожи цялата полска трева, и строши всички дървета в полето” (Изх. 9:23- 25).
Египтяните видяха, че във всяка градушка гори пламък и бяха ужасени, защото разбраха, че това е гневът на Този, който може да промени естеството на нещата. След това фараонът се поклони на Мойсей и Аарон и ги помоли да се помолят на Бог, за да спре градушката, като обеща, че ще освободи евреите. Моисей се помоли на Бога и градушката спря. Но фараонът отново не спази обещанието си.
И осмата язва сполетя Египет:
Нашествие на скакалци
Задуха силен вятър и зад вятъра орди от скакалци влетяха в Египет, поглъщайки цялата зеленина до последното стръкче трева на египетската земя.
И отново фараонът помоли Мойсей да измоли милост от Бога и отново обеща да освободи евреите. Моисей извика към Бога и вятърът духна в другата посока и отнесе всички скакалци. Но Бог отново укрепи сърцето на фараона и той отново не пусна децата на Израел.
И започна деветата язва:
Необичаен мрак
Тъмнината падна върху Египет, но тази тъмнина беше необичайна тъмнина, тъй като беше плътна и гъста, така че човек можеше дори да я докосне; а свещите и факлите не можеха да разсеят мрака. Само евреите имаха светлина, докато египтяните бяха принудени да се движат чрез допир. Скоро обаче тъмнината започна да се сгъстява, възпрепятствайки движенията на египтяните и сега те дори не можеха да се движат.
И фараонът извика Мойсей и му каза, че освобождава евреите, само че те трябва да оставят добитъка си. Но Мойсей каза на фараона, че евреите няма да изоставят добитъка си. Тогава фараонът заповяда на Моисей да си тръгне и да не идва повече, като обеща, че ако дойде, ще бъде екзекутиран. И тогава Моисей каза, че няма да дойде отново, но че Египет ще понесе наказание, по-страшно от всички предишни, взети заедно, защото всички първородни синове ще загинат в Египет.
Екзекуция на първородния
И наказанието, обещано от Моисей, не подмина Египет и повсеместната смърт на първородните последва в полунощ.
След като всички първородни деца в Египет (с изключение на еврейските) умряха за една нощ, фараонът се предаде и позволи на евреите да напуснат Египет и така започна Изходът.
Неговите хора, обещавайки, че в противен случай Бог ще накаже Египет. Фараонът не послуша и 10 бедствия бяха докарани върху Египет и всеки път след новия отказ на фараона да пусне евреите следваше друго бедствие:
- Наказание с кръв
- Екзекуция от жаби
- Нашествие на кръвосмучещи насекоми (мушици, въшки, дървеници)
- Наказание от кучешки мухи
- Чума по говедата
- Язви и циреи
- Гръмотевици, светкавици и огнена градушка
- Нашествие на скакалци
- Необичаен мрак (египетски мрак)
- Смърт на първородния
Наказание с кръв
„И той вдигна жезъла и удари водата на реката пред очите на фараона и пред очите на слугите му и цялата вода в реката се превърна в кръв и рибата в реката измря и реката вонеше и египтяните не можеха да пият водата от реката; и имаше кръв по цялата египетска земя.”
- Пр.7:20,21
Цялата вода в Нил и други резервоари и контейнери се превърна в кръв, но остана прозрачна за евреите (и дори тази, която евреите бяха превърнали в кръв, ако египтяните се опитаха да я отнемат). Египтяните можели да пият само водата, за която плащали пари на евреите.
Джеймс Тисо (1836–1902), обществено достояниеТогава, според легендата, магьосниците на фараона купили вода от евреите и започнали да правят магия върху нея, те успели да я превърнат в кръв и фараонът решил, че наказанието с кръвта не е наказанието на Господ, а просто магьосничество, и не пусна евреите.
Екзекуция от жаби
„И Господ каза на Мойсей: Кажи на Аарон: Простри ръката си и тоягата си над реките, над потоците и над езерата и изведи жабите в Египетската земя. Аарон простря ръката си над египетските води; и излязоха жаби и покриха Египетската земя.
-Изх.8:5,6
Както беше обещано на фараона: „Ще излязат и ще влязат в къщата ти, в спалнята ти, в леглото ти, в къщите на слугите ти и на народа ти, в пещите ти и в тавите ти за месене“ ( Пр. 8:3). Жаби изпълниха цялата египетска земя.
Втората напаст на Египет са жабите. Илюстрация от Илюстрована библейска енциклопедия на архимандрит Никифор (1891) Г.Н. Петров, Public Domain Египетските магьосници отново започнаха да магьосват и успяха да накарат жабите да се появят още повече, но казаха на фараона, че не познават такова магьосничество, което да премахне жабите. Тогава фараонът казал на Моисей, че ще повярва, че Бог наказва Египет и ще пусне народа си, ако Бог премахне всички жаби. След изчезването на жабите фараонът решил да не спази обещанието си.
Нашествие на мушици
Като трето наказание, орда от мушици паднала върху Египет, атакувайки египтяните, вкопчвайки се в тях, влизайки в очите, носовете и ушите им.
„...Аарон простря ръката си с тоягата си и удари по земния прах, и мушици се появиха по хората и по добитъка. Целият земен пръст се превърна в мушици по цялата Египетска земя. Маговете също се опитаха да произведат мушици със своите заклинания, но не успяха. И имаше мушици по хората и добитъка. И мъдреците казаха на фараона: Това е Божият пръст. Но сърцето на фараона се закорави и той не ги послуша, както Господ беше говорил.
-Изх.8:17-19
Този път магьосниците не можаха да помогнат на фараона и казаха, че не познават такова магьосничество и че всичко това наистина трябва да е наказание от Господа и евреите трябва да бъдат освободени. Този път обаче фараонът бил непреклонен.
И тогава Бог свали четвъртата язва върху Египет:
Наказание от кучешки мухи
„И Господ каза на Мойсей: Стани утре рано и се яви пред фараона. Ето, той ще отиде при водата, а ти му казваш: Така казва Господ: Пусни народа Ми, за да Ми служи. Но ако не пуснеш народа Ми, тогава, ето, Аз ще изпратя рояци мухи върху теб и върху слугите ти, и върху народа ти, и върху къщите ти, и къщите на египтяните ще се напълнят с рояци мухи , и самата земя, където живеят; И в онзи ден ще отделя Гесенската земя, в която живеят Моите люде, и там няма да има рояци мухи, за да познаете, че Аз съм Господ всред земята. Ще направя разделение между Моя народ и твоя народ. Утре ще има този знак. И Господ направи така: множество кучешки мухи долетяха в къщата на фараоните и в къщите на неговите слуги, и в цялата Египетска земя: земята изчезна от кучешките мухи.
-Изх.8:20-25
Облаци от тези мухи покриха хората и изпълниха къщите на египтяните. „Според Филон насекомото, което служи като инструмент на четвъртата чума, съчетава свойствата на мухите и кучетата и се отличава със своята свирепост и упоритост. Отдалеч, като стрела, се втурна към човек или животно и, бързо атакувайки, заби жилото си в тялото и сякаш се залепи за него” (Обяснителната библия на Лопухин). Най-вероятно кучешките мухи се отнасят до водни мухи, които са преследвали египтяните и техните стада животни.
Основният урок от тази язва беше, че Бог открито разкри на фараона и всички египтяни разликата между тях и евреите. Кучешките мухи бяха навсякъде, с изключение на района на Гешен, където живееха евреите; те бяха във всички къщи, с изключение на къщите на израилтяните: стихове 22-23 „...ще отделя в онзи ден земята Гесем, в която живеят моите хора, и там няма да има мухи, за да можете познайте, че Аз съм Господ всред земята. Ще направя разделение между Моя народ и твоя народ.”
Това разделение между двата народа и техните райони на пребиваване в Египет показа на фараона, че Богът на Израел е Господ, който изпрати египетските язви, и че Той беше Богът над Египет, превъзхождащ по сила и мощ всички египетски божества и идоли. Тогава фараонът извикал Моисей при себе си и отново обещал да освободи евреите, а след изчезването на дивите животни той отново нарушил обещанието си.
И петата язва сполетя Египет:
Доре (1832–1883), обществено достояние Чума по говедата
Целият добитък на египтяните в полето измря; само евреите не бяха засегнати от атаката. И тогава фараонът разбра, че Бог го е грижа за евреите, но той стана упорит и все още не ги пусна (Изход 9: 3-7).
Язви и циреи
След това Господ заповяда на Моисей и Аарон да вземат една шепа сажди от пещта и да я хвърлят високо пред фараона. Те направиха това и телата на египтяните и животните бяха покрити с техните ужасни рани и циреи.
И фараонът се уплаши, че до края на живота си ще страда и ще го сърби от язви и циреи и реши да пусне евреите. Но Бог укрепи сърцето му и му даде смелост да действа в съответствие с убежденията си, защото искаше фараонът да пусне евреите не от страх, а от осъзнаването, че никой земен цар не може да спори с Бог. И отново фараонът не пусна евреите (Изх. 9:8-11).
Тогава Бог удари Египет за седми път:
Гръмотевици, светкавици и огнена градушка
Започна буря, гръм изрева, светкавица блесна и огнена градушка се изсипа върху Египет.
„И Господ даде гръм и град, и огън се разпространи по земята; и Господ изпрати град върху египетската земя; и имаше град и огън между градушката, много голяма, каквато не беше виждана в цялата Египетска земя от времето на нейните жители. И градът унищожи цялата египетска земя, всичко, което беше в полето, от човек до животно, и градът унищожи цялата трева на полето и събори всички дървета в полето.”
-Изх.9:23-25
Египтяните видяха, че във всяка градушка гори пламък и се ужасиха, защото разбраха, че това е гневът на Този, който може да промени естеството на нещата.
Джон Мартин (1789–1854), обществено достояние Тогава фараонът се извини на Моисей и Аарон, помоли ги да се помолят на Бог, за да спре градушката, като обеща, че ще освободи евреите. Моисей се помоли на Бога и градушката спря. Но фараонът отново не спази обещанието си.
И осмата язва сполетя Египет:
Нашествие на скакалци
Задуха силен вятър и зад вятъра орди от скакалци влетяха в Египет, поглъщайки цялата зеленина до последното стръкче трева на египетската земя.
И отново фараонът помоли Мойсей да измоли милост от Бога и отново обеща да освободи евреите. Моисей извика към Бога и вятърът духна в другата посока и отнесе всички скакалци. Но Бог отново укрепи сърцето на фараона и той отново не пусна децата на Израел.
И започна деветата язва: Изх.10, 13-15
Необичаен мрак
„Моисей протегна ръката си към небето и настана гъста тъмнина по цялата Египетска земя за три дни; те не се видяха и никой не стана от мястото си три дни; И всички израилтяни имаха светлина в жилищата си."
-Изх.10:22-23
Тъмнината, която падна върху Египет, беше необичайна, беше гъста и плътна, така че човек дори можеше да я докосне; а свещите и факлите не можеха да разсеят мрака. Само евреите имаха светлина, докато египтяните бяха принудени да се движат чрез допир. Скоро обаче тъмнината започна да се сгъстява, възпрепятствайки движенията на египтяните и сега те дори не можеха да се движат.
И фараонът извика Мойсей и му каза, че освобождава евреите, само че те трябва да оставят добитъка си. Но Мойсей каза на фараона, че евреите няма да изоставят добитъка си. Тогава фараонът заповяда на Моисей да си тръгне и да не идва повече, като обеща, че ако дойде, ще бъде екзекутиран. И тогава Моисей каза, че няма да дойде отново, но че Египет ще понесе наказание, по-страшно от всички предишни, взети заедно, защото всички първородни синове ще загинат в Египет.
Доре (1832–1883), обществено достояние Екзекуция на първородния
И наказанието, обещано от Моисей, не подмина Египет и повсеместната смърт на първородните последва в полунощ.
„В полунощ Господ порази всичките първородни в Египетската земя, от първородните на фараона, който седеше на престола си, до първородните на затворника, който беше в затвора, и всички първородни от добитъка.“
-Изх.12:29
След като всички първородни деца в Египет (с изключение на еврейските) умряха за една нощ, фараонът се предаде и позволи на евреите да напуснат Египет и така започна Изходът.
Галерия със снимки
Полезна информация
Десетте язви на Египет
Историчност на сюжета
Критика
Историята на Египет, документирана достатъчно подробно от множество йероглифни текстове, не споменава нито „язвите на Египет“ във формата, в която са описани в Библията, нито други събития, които биха могли да бъдат свързани с тези язви. Въпреки че в историята на Древен Египет е имало много трагични събития (например нашествието на хиксосите и въстанията, довели страната до пълен хаос), нито едно от тези събития не може да бъде директно сравнено с описанието на „египетските чуми“.
Освен това не е известно при кой фараон или дори по време на коя династия се е случило изселването на евреите от Египет. Ако египетските екзекуции са се състояли, тогава по всяка вероятност това събитие е било местно и толкова незначително, че не е предизвикало интерес сред египетското общество и не е отразено в други писмени паметници освен Библията.
Има и несъответствия в описанието: например, ако петата чума е унищожила всички египетски говеда, тогава не е известно кое първо раждане на едър рогат добитък е унищожено по време на десетото (Изх. 11:5), както и какви животни са били привлечени от шестстотин колесници, които бяха част от армията на фараона, който започна да преследва евреите (14:7) (при морето добитъкът в полето беше унищожен, въпреки че „полето“ може да бъде страна според оригиналния текст, при в същото време думата „всички“ не е в оригиналния текст).
Отговорете на критиката
Въпреки това, липсата на писмени доказателства за десетте язви на Египет често се обяснява с факта, че, както се казва в папируса Ипувер, всички египетски писари са били убити и техните записи са били разпръснати на вятъра. Някои изследователи смятат, че събитията от египетските епидемии са били толкова пресни в паметта на египтяните, че те не са сметнали за необходимо да напишат своята история и да направят публично достояние унижението на египетския народ и оттеглянето на евреите от подчинение на фараона .
Трябва също така да се има предвид, че Египет постоянно балансираше на ръба гражданска войнас хиксосите. Както е описано в Библията, след смъртта на фараона, новият фараон принуждава евреите да построят нова столица, Раамзес, на няколко километра от столицата на Аварис, която отдавна е била управлявана от хиксосите. Мойсей, който уби надзирателя, очевидно е работил на този строеж (защото след завръщането си той започва изселването на евреите именно от Рамзес). Като се има предвид, че 600 хиляди мъже евреи са напуснали - три пъти повече от населението на Аварис по това време - можем да предположим, че това са били "азиатците", които фараонът е преследвал и които са описани в папируса Ипувер (в който също се споменава "зачервеното море" “, „отровена вода“)“ и „мор“).
Някои изследователи се позовават на папируса Ипувер, намирайки в него много съвпадения със събитията, описани в Библията. Въз основа на това се заключава, че „египетските екзекуции“ може да са се случили по време на управлението на фараон Рамзес II и неговия син Мернептах.
Научни изследвания
Правят се опити за научно обосноваване на 10-те чуми на Египет. Група европейски учени с директора на Министерството на здравеопазването в Ню Йорк (английски)руски. епидемиолог Джон Мар (немски) руски. научно обосновани и свързани в логическа последователност „10-те египетски язви“, в частност:
- Зачервяването на водата е добре познатото явление на „червени приливи“, цъфтеж на водорасли Physteria, които отделят токсини и консумират кислород, причинявайки смърт на риби и масово изселване на крастави жаби. (Според амфибиолога д-р Ричард Васасюк думата, използвана в Библията, може да означава всеки вид безопашата амфибия; според него това е вид жаба „bufo“; всяка жаба снася милион яйца, които мъртвата риба е спряла да яде , причинявайки експлозия на популацията на жабите).
- Умиращите жаби и гниещите риби причиняват пристигането на мухи, които носят инфекцията; мухата е точно идентифицирана по своите характеристики като culicoides (английски) руски (В древни времена не е имало класификация на мухите, така че учените са включили директора на музея на Мисисипи по ентомология Ричард Браун, Андрю Спилман, в проучването и директор на отдела за изследване на болестите по животните на министерството селско стопанствоСАЩ Роджър Бриз.)
- Заразната мушица причинява последващи екзекуции - смърт на добитъка и язви, идентифицирани като признаци на инфекция със сап, пренасяна от мухи на разстояние от 1,5 км.
- Гръмотевици, светкавици и огнена градушка – намеци за вулканичната теория. Библията директно описва стълба от дим и огън в далечината, към който Моисей води евреите в продължение на 11 дни, отломки, падащи от небето, планината се тресе под краката. (Изх.9:23-25, Изх.13:21-22, Изх.19:18, Изх.24:15-16, Втор.1:33)
- 3 дни без слънце е пясъчна буря, продължила не обичайните 1-2 дни, а 3 дни. Причината за продължителната буря може да бъде унищожаването на реколтата и флората от скакалци (ветровете не са били задържани от листата) или евентуално вулканично изригване, което е причинило климатични аномалии и вулканична зима.
- Смъртта на първородните се обяснява с токсините на гъбата Stachybotrys atra (английски) руски, които се размножават само в горния слой на зърнените запаси, попадат там от вода или екскременти на скакалци и ферментацията му в много силна отрова - микотоксин. Инфекцията може да е резултат от комбинация от редица културни фактори: според египетската традиция най-големите синове са яли първи в семейството, получавайки двойна порция; Говедата се хранят по същия начин - най-силното, най-старото животно първо си проправя път към хранилката. Първи се отровиха първородните, които получиха двойна порция от горните замърсени запаси от зърно. Евреите не пострадаха от тази екзекуция, защото се заселиха далеч от големите египетски градове и имаха независими запаси от храна. Освен това те са били овчари, а не фермери и значителна част от диетата им не е била зърно, както египтяните, а месо и мляко.
Вулканичната теория на Изхода е обоснована, че екзекуциите са явления, съпътстващи експлозията на вулкани (по-специално, зачервяване на водата).
Екзекуции в културата и изкуството
Музика
- Историята на Изхода е в основата на първата част от ораторията на Г. Ф. Хендел „Израел в Египет“ (Изход).
- Metallica написа песен, наречена "Creeping Death", която директно споменава някои от екзекуциите.
- Групата Akroma изцяло посвети албума Seth, издаден през 2009 г., на описанието на десетте египетски язви.
- Израелската група Amaseffer посвети албума си от 2008 г. Exodus - Slaves For Life на целия Exodus на евреите.
- Песента на Луис Армстронг „Go Down Moses“ споменава заплахата от смърт за първородните деца.
Кино
- Жътва - сюжетът на филма се основава на местното проявление на 10-те египетски язви в малко американско градче, цялото население на което е сатанистка секта.
- Принцът на Египет е анимационна адаптация на събитията от Изхода.
- Мумията (САЩ, 1999). Сюжетът на филма: златотърсачите в търсене на съкровищата на фараона нарушават вековния мир на гробницата и мумията се издига от гроба, носейки със себе си 10 бедствия на Египет.
- Излъжи ме („Теория на лъжите“), сезон 2, епизод 19, споменава 10 египетски екзекуции от Лайтман след телефонни обаждания от маниак
- Свръхестествено (телевизионен сериал) (Supernatural) сезон 6 епизод 3, египетски екзекуции са извършени на небрежни полицаи от малко момче, както и на пратеника Рафаел от Балтазар, използващ жезъла на Мойсей.
- Сътворението на света е филмова адаптация на Стария завет.
- Хейвън (Хейвън) сезон 2 епизод 1, египетските екзекуции падат върху града.
- Десетте заповеди (филм)