К сожалению, ваш браузер не поддерживает просмотр этого видео. Вы можете попробовать скачать это видео и затем посмотреть его.
Толкование Псалма 46
Этот псалом относят к Псалмам воцарения, исполнявшимся по случаю восхождения монарха на трон; в этом, однако, радостно воспевается воцарение всемирного Царя. (К другим псалмам этой группы относятся Пс. 92, 94-98.) Пс. 46 следует понимать как провидческое изображение грядущего царства Божия: признакам его в настоящем радуется Израиль. Псалмопевец призывает тут все народы земли в благоговении преклониться перед святым Царем Израиля - Господом, Который установит Свою власть над всеми ними.
Надпись, указывающая на сочинение или исполнение (либо то и другое) Псалма 46 потомками Корея, соответствует стиху 1.
А. Почтите великого Царя (46:2-5)
Пс. 46:2-3 . Псалмопевец призывает все (подразумевается, и языческие) народы радостно приветствовать Того, Кто действительно есть Господь Всевышний (стих 3) и "Царь всей земли" (стих 8). Убедиться в том, что Он страшен и заслуживает благоговейного поклонения, язычники должны были ценой поражений, которые претерпели от Израиля. Мысль эта развивается в двух следующих стихах.
Пс. 46:4-5 . О подчинении Себе всех народов в будущем Господь "возвестил", покорив их теперь под ноги Своего народа, которого возлюбил, - красу Иакова (так, очевидно, названа славящаяся красотами своими и плодородием Палестина, избранная Богом в наследие евреям).
В израильской истории подчинение народов истинному Богу осуществлялось лишь до известной степени. Полностью это произойдет с наступлением Тысячелетнего царства.
Б. Восшествие Царя на престол (46:6-10)
Пс. 46:6-7 . По одержании победы над врагами евреи поднимались на святую гору Сион, к жилищу Господа, неся ковчег завета - под звуки труб и радостные восклицания (Восшел Бог и далее в стихе 6). Преобразовательно здесь можно видеть картину восхождения Бога на трон с наступлением Тысячелетнего царства. Псалмопевец четырехкратно призывает народы петь Богу и Царю нашему (стих 7).
Пс. 46:8-10 . Пойте все разумно (стих 8), продолжает он, т. е. вникая в смысл ваших славословий, "воспевайте" их с благоговением. Начало стих 8; Ибо Бог - царь всей земли (сравните Пс. 92:1; 95:10; 98:1; 145:10) характерно для псалмов этого типа; скорее всего "заявления" такого рода надо воспринимать, как уверенное провиденье того, что совершится в будущем.
Это подтверждается смыслом стиха 9. В плане логического продолжения стихов 8-9 рассматривают стих 10: псалмопевец предвидел время, когда князья всех народов соберутся к народу Бога Авраамова (вероятно, в значении: склонятся перед Ним так же, как Его народ). "Щитами" здесь, вероятно, названы (образно) "князья", несущие ответственность за своих подданных; все они, в конечном счете, зависят от Бога и находятся у Него в подчинении, сознают они это или нет они - Божии; Он превознесен над ними. И придет день, когда "всякое колено" преклонится перед Ним (Фил. 2:9-11). Сознание, что истина, провозглашенная в этом псалме, исполнится, служит в тяжелые времена душевным подспорьем всем верующим
Пс. 46 Этот псалом, наряду с Пс. 92, 95-98, обыкновенно относят к разряду царских псалмов. В центре его - образ Господа, Который восседая на Своем небесном престоле, царствует над всем мирозданием. Для христиан Пс. 46 может служить молитвой, прославляющей вознесение и воцарение Иисуса Христа. Следует отметить, что Христос в Евангелии называется и Царем, и Воином (Лк. 23,38; Ин.1,49).
46:2 все народы. Поскольку Господь царствует над всем мирозданием, а не только над Израилем, воздать Ему хвалу псалмопевец призывает не одних евреев, а все народы, живущие на земле.
46:4 покорил нам народы. Господь, Божественный Воитель, одержал великое множество побед над врагами избранного Им народа, из которых первая - истребление фараонова войска, преследовавшего покинувших Египет евреев (Исх., гл. 14).
46:5 избрал нам наследие наше. Имеется в виду завоевание и последующее заселение евреями земли обетованной. Во Втор. 7,7-11 разъясняется, что только по милости Божией, а не по каким-то иным причинам, земли Палестины стали принадлежать израильтянам.
46:6 Восшел Бог при восклицаниях. Несомненно, что в этом стихе представлена картина восшествия Господа на Его небесный престол. Однако неверно было бы полагать, что эпизод Его воцарения действительно когда-то имел место, ибо Господь царствует "от века" (Пс. 92,2). Просто, одержав с помощью Божией военную победу, народ Израиля воздает Ему хвалу.
46:10 князья народов собрались к народу Бога Авраамова. Бог обещал Аврааму благословить через него все народы земли (Быт. 12,1-3). Этот замысел Он окончательно исполнил через Своего Сына Иисуса Христа.
Детально: псалом 46 на русском языке - со всех открытых источников и разных уголков мира на сайте сайт для наших уважаемых читателей.
В конец, о сынех Кореовых, псалом |
К исполнению, чрез сынов Кореевых. Псалом. |
|
1 Вси языцы восплещите руками, воскликните Богу гласом радования. |
1 Все народы, рукоплещите, воскликните Богу гласом радости, |
|
2 Яко Господь Вышний страшен, Царь велий по всей земли. |
2 ибо Господь Всевышний страшен, Царь великий по всей земле. |
|
3 Покори люди нам и языки под ноги наша: |
3 Покорил Он народы нам и племена под ноги наши, |
|
4 избра нам достояние Свое, доброту Иаковлю, юже возлюби. |
4 избрал нам наследие Своё, красоту Иакова, которую возлюбил. |
|
5 Взыде Бог в воскликновении, Господь во гласе трубне. |
5 Взошёл Бог при восклицании, Господь – при звуке трубном. |
|
6 Пойте Богу нашему, пойте, пойте Цареви нашему, пойте. |
6 Пойте Богу нашему, пойте, пойте Царю нашему, пойте. |
|
7 Яко Царь всея земли Бог, пойте разумно. |
7 Ибо Царь всей земли – Бог, пойте разумно! |
|
8 Воцарися Бог над языки, Бог седит на Престоле святем Своем. |
8 Воцарился Бог над народами, Бог сидит на престоле святом Своём. |
|
9 Князи людстии собрашася с Богом Авраамлим. Яко Божии державнии земли зело вознесошася. |
9 Князья народов собрались к Богу Авраама, ибо сильные Божьи люди на земле весьма возвысились. |
Вси языцы восплещите руками, воскликните Богу гласом радования. Яко Господь Вышний страшен, Царь велий по всей земли. Покори люди нам и языки под ноги нашя: избра нам достояние Свое, доброту Иаковлю, юже возлюби. Взыде Бог в воскликновении, Господь во гласе трубне. Пойте Богу нашему, пойте, пойте Цареви нашему, пойте. Яко Царь всея земли Бог, пойте разумно. Воцарися Бог над языки, Бог седит на Престоле святем Своем. Князи людстии собрашася с Богом Авраамлим. Яко Божии державнии земли зело вознесошася.
- Начальнику хора. Сынов Кореевых. Псалом.
- Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости;
- ибо Господь Всевышний страшен, - великий Царь над всею землею;
- покорил нам народы и племена под ноги наши;
- избрал нам наследие наше, красу Иакова, которого возлюбил.
- Восшел Бог при восклицаниях, Господь при звуке трубном.
- Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте,
- ибо Бог - Царь всей земли; пойте все разумно.
- Бог воцарился над народами, Бог воссел на святом престоле Своем;
- князья народов собрались к народу Бога Авраамова, ибо щиты земли - Божии; Он превознесен над ними .
псалом 45псалом 47 Список книг
Материал из OrthoWiki
Оглавление [Показать]
Сорок шестой Псалом на церковнославянском языке с переводом на русский язык (синодальный перевод)
| №. Въ конeцъ, њ сынёхъ корeовыхъ, pал0мъ, м7ѕ. | 1. | Начальнику хора. Сынов Кореевых. Псалом. |
| в7. Вси2 kзhцы, восплещи1те рукaми, воскли1кните бGу глaсомъ рaдованіz: | 2. | Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости; |
| G. Ћкw гDь вhшній стрaшенъ, цRь вeлій по всeй земли2: | 3. | ибо Господь Всевышний страшен,- великий Царь над всею землею; |
| д7. Покори2 лю1ди нaмъ и3 kзhки под8 н0ги нaша: | 4. | покорил нам народы и племена под ноги наши; |
| є7. И#збрA нaмъ достоsніz своE, добр0ту їaкwвлю, ю4же возлюби2. | 5. | избрал нам наследие наше, красу Иакова, которого возлюбил. |
| ѕ7. Взhде бGъ въ воскликновeніи, гDь во глaсэ трyбнэ. | 6. | Восшел Бог при восклицаниях, Господь при звуке трубном. |
| з7. П0йте бGу нaшему, п0йте: п0йте цReви нaшему, п0йте: | 7. | Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте, |
| }. Ћкw цRь всеS земли2 бGъ, п0йте разyмнw. | 8. | ибо Бог – Царь всей земли; пойте все разумно. |
| f7. ВоцRи1сz бGъ над8 kзhки: бGъ сэди1тъ на пrт0лэ с™ёмъ своeмъ. | 9. | Бог воцарился над народами, Бог воссел на святом престоле Своем; |
| ‹. | 10. | князья народов собрались к народу Бога Авраамова, ибо щиты земли – Божии; Он превознесен над ними. |
Как известно из толкования 46 псалма, текст его является песнью воцарения, то есть это один из многочисленных псалмов, исполняющихся при помазании на царство правителей Израиля. Слова его, помимо вполне логичного прославления царя, возносят и избравшего Его Господа.
Также в тексте христианского 46 псалма очень явственно прослеживается благодарность израильского народа Богу за то, что Он выделил им во владение благодатные и плодородные земли Палестины, а также упоминание о том, что все окрестные языческие народы были покорения израильтянами (здесь подразумеваются множественные военные победы иудеев).
Толкование и значение молитвы псалом 46
46 христианский псалом взят из еврейской книги псалмов Тегилим, куда он попал благодаря сынам Коревым, привратникам иерусалимского храма, авторам и исполнителям большого количества псалмов. Эта песнь считается пророческой, поскольку в ней левиты предсказали торжество Бога Иаковля во всей земле, что мы и видим сегодня, когда христианская религия занимает главенствующие позиции в мире. Слушать, смотреть онлайн и читать 46 псалом рекомендуется людям, потерявшим работу и ожесточившимся.