Sadko lebte im glorreichen Konstantinopel. Die Türme von Konstantinopel bestanden aus weißem Stein, in der Stadt gab es hohe Tempel und weite Plätze erfreuten das Auge.

Einmal ging Sadko zum Ilmensee, der in der Nähe des Schwarzen Meeres und nicht weit vom Tverdizemnoe liegt. Er begann, Federharfe zu spielen. Und der Gott Ilm Ozerny kam aus dem See.

„Du, Sadko“, sagte Ilm, „hat mich amüsiert.“ Dafür werde ich dich belohnen. Machen Sie mit den Kaufleuten von Konstantinopel eine gute Wette, dass Sie in Ilmen einen Fisch fangen – eine goldene Feder – und ich werde Ihnen helfen.

Sadko kehrte nach Konstantinopel zurück und machte mit den Kaufleuten eine große Wette um alle Geschäfte und Waren von Konstantinopel. Und als er einen Fisch fing – eine goldene Feder – wurde er der reichste Kaufmann der Stadt. Sadko begann mit dem Handel, und der Gott Veles selbst half ihm in Handelsangelegenheiten. Und deshalb baute Sadko einen reichen Tempel für Veles. Und er rüstete dreißig Schiffe aus und segelte zum Handel nach Übersee.

Und er spazierte am Schwarzen Meer entlang und besuchte die Weiße Insel, die an der Mündung der Donau liegt. Ich besuchte auch Berezan auf der Insel Stribog an der Mündung des Dnjepr. Und dann machte er Halt auf der Insel Likha One-Eyed, dann auf der Insel Buyan nahe der Mündung des Flusses Ra. Von der Insel Buyan aus stieg Sadko den Fluss Ra hinauf zur Weißen Stadt, wo er Waren mit Gewinn verkaufte und einen Tempel für Veles baute. Und als Sadko am Schwarzen Meer entlang nach Konstantinopel zurückkehrte, gerieten seine Schiffe in einen Sturm.

- Wir sind viel am Meer entlang gereist, wir haben Tschernomorets keinen Tribut gezollt! Jetzt fordert der König der Meere Tribut!

Und dann sahen die Schiffer ein Wunder, ein Wunder – ein feuriges Boot, in dem die Diener von Tschernomorez ankamen. Sie forderten Sadko selbst anstelle von Tribut. Und er fuhr mit einem feurigen Boot zum Seekönig. Und der Seekönig feierte ein Fest. Und er befahl Sadko, seine Zauberharfe zu spielen. Es gab nichts zu tun – Sadko begann zu spielen und der Seekönig begann zu tanzen.

Dann erschien Veles vor Sadko und sagte:

„Siehst du, der König galoppiert in seinen Gemächern – er galoppiert über das blaue Meer!“ Und bei diesem Tanz toben die Winde, und bei diesem Tanz schäumen die Wellen! Schiffe versinken im Meer, unschuldige Seelen sterben!

Ich höre davon. Sadko zerbrach seine Harfe und Chernomorets hörte auf zu tanzen. Und Chernomorets sagte dem Guslar, dass er als Belohnung für sein Spiel die Tochter des Meereskönigs, Ilmara, zur Frau bekommen würde.

Sie spielten eine Hochzeit. Nach der Hochzeit ging Sadko mit Ilmara ins Bett, und als er aufwachte, fand er sich am Ufer des Ilmara wieder, einem Fluss, der in der Nähe der Mauern von Konstantinopel fließt. Und er sah seine Schiffe den Fluss entlangfahren. Seine Freunde, die Schiffbauer, waren erstaunt, dass Sadko in Konstantinopel ihnen voraus war.

Und jetzt verherrlicht jeder Sadko von Jahrhundert zu Jahrhundert!

Das Lied über Sadko wurde auf der Grundlage von Epen über Sadko (siehe die akademische Ausgabe der „Novgorod-Epen“), griechischen Legenden über Odysseus und arabischen Geschichten über Sindbad den Seefahrer restauriert. Ursprünglich handelte es sich dabei um kleinasiatische Legenden; nach der Auswanderung der Slawen in neue Länder begann man, die Legenden mit dem taurischen Nowgorod (skythisches Neapel auf der Krim) und erst dann mit dem slowenischen Nowgorod in Verbindung zu bringen. Sadkos Erben waren Odysseus und Sindbad. Odysseus wanderte durch dasselbe Schwarze Meer wie Sadko. Und erst dann (zur Römerzeit) wurde er ins Mittelmeer geschickt, und die im Schwarzen Meer sehr bekannten magischen Inseln und Völker wurden an die Inseln und Völker des Mittelmeers gebunden, weshalb alles durcheinander geriet . Odysseus-Sadko vollbringt die gleichen Taten und begibt sich an die gleichen Orte wie die Argonauten (und sie gehen sicherlich ans Schwarze Meer).

Dies wird in der Artikelserie „Der Tod von Atlantis“ („Wissenschaft und Religion“ Nr. 9-12, 1991) ausführlicher beschrieben. Es ist interessant, die griechische Legende über Polyphem und das russische Märchen über Likha die Einäugige zu vergleichen. Die Geschichte um das feurige Boot und die Feuersäule, entlang derer Sadko ins Unterwasserreich hinabsteigt, erinnert an ufologische Beschreibungen. Es ist jedoch auch den „Novgorod-Epen“ entnommen.

Es wird angenommen, dass es im gesamten russischen Epos nur zwei authentisch geschriebene Epen gibt, die die alte Form des Geschichtenerzählens bewahrt haben. Eines davon und das berühmteste ist das Epos über Sadko.

Bis vor Kurzem galt es als antikes Novgorod-Epos aus dem 10. Jahrhundert. In diesem Artikel finden Sie Beweise dafür alte Geschichteüber einen seltsamen Mann, der zwischen den Welten reiste, stammt aus einer solchen Antike, dass es durchaus möglich war, dass es wahr war.

Das Epos um Sadko besteht aus drei Teilen.

Erste- Sadko, der arme Guslar, beleidigt darüber, dass er nicht mehr zu reichen Festen eingeladen wurde, geht zum Spielen am Ilmensee. Der Wasserkönig belauscht dieses Spiel und belohnt ihn dafür: Er bringt ihm bei, wie man im Ilmensee einen Fisch mit goldenen Federn fängt und wie man mit den Nowgorod-Kaufleuten eine Wette abschließt, dass er einen solchen Fisch fängt. Er fängt einen Fisch, gewinnt eine Wette – kauft Waren ein – und wird ein reicher Kaufmann.
Zweite- Nachdem er reich geworden ist, schließt Sadko eine zweite Wette mit Kaufleuten aus Nowgorod ab: Er verpflichtet sich, alle Waren aus Nowgorod aufzukaufen. In manchen Fällen gelingt ihm das, in den meisten Fällen scheitert er jedoch. In beiden Fällen erhält er am Ende eine riesige Menge an Waren.

Und der Dritte steht abseits. Mit den gekauften Waren begibt sich Sadko zum Handel aufs Meer. Der Seekönig stoppt seine Schiffe und fordert ihn auf, zu ihm zu kommen. Sadko landet im Königreich des Meeresfürsten, wo er ihn mit seinem Harfenspiel unterhält. Er wählt Chernavushka als seine Frau, dank derer er aus der magischen Unterwasserwelt nach Hause zurückkehrt.

Bitte beachten Sie, dass sich die Handlung der ersten beiden Novgorod-Teile örtlich vom Hauptdrittel unterscheidet. Und bezeichnenderweise ist es der König des Meeres, den Sadko besucht, und nicht der König des Flusses oder des Sees. In der Nähe von Nowgorod gibt es kein Meer, was bedeutet, dass die eigentliche Aktion nicht mehr in Nowgorod stattfindet.

Das ist sehr alte Geschichte...und nicht ganz Nowgorod

Es ist davon auszugehen, dass wir im Epos über Sadko Reste dieser Mosaikstruktur haben, die für sehr frühe Epen charakteristisch ist.

Wie wir wissen, ist dieses Mosaik in der russischen Epik längst überwunden: Russische Epen sind in der Regel völlig monolithisch. Doch in diesem Fall ist die Struktur des Epos ungewöhnlich für einen russischen Sänger. Eine schwache innere Verbindung zwischen Teilen führt zu deren Zerfall. Vielleicht gibt es in keinem anderen russischen Epos so viele Variationen und Schwankungen. Dies spricht eindeutig für einen anderen Ursprung des Epos, der Tausende von Jahren zurückreicht.

Erinnern wir uns an die Geschichte

Die älteste Periode der russischen Geschichte nennen wir gewöhnlich die Kiewer Periode. Wir sollten jedoch nicht vergessen, dass, wie Akademiker Grekow sagt: „Der Kiewer Staat oder die Rurik-Macht entstand aus der Fusion zweier ostslawischer Staaten – Kiew selbst und Nowgorod.“ Von diesen sollte Novgorod als das älteste angesehen werden. Somit widerspricht die Anerkennung des Nowgorod-Epos als eines der ältesten russischen Epos an sich nicht den historischen Daten.

Aber das Epos über Sadko ist nicht nur „Dokiev“, sondern auch „Donovgorod“. Die Hauptbestandteile dieses Epos sind viel älter als das historische Nowgorod. Erinnern wir uns an die historischen Fakten. Im 11. Jahrhundert begannen Nowgorodianer, angelockt von Gerüchten über den sagenhaften Pelz- und Fischreichtum der „Mitternachtsländer“, wie der Norden früher genannt wurde, das Gebiet der modernen Region Archangelsk zu bevölkern.

Die moderne Genetik teilt die Slawen in drei Gruppen ein, die sich genetisch voneinander unterscheiden: Süd-, Ost- und Nordslawen.

Diese drei Gruppen sind durch Sprache, Bräuche, Ehen und Kultur miteinander verbunden. Allerdings gehören die Nowgoroder zu den Ostslawen, die im Norden lebenden Menschen sind dementsprechend Nordslawen. Chroniklegenden zufolge ist der Norden seit langem von den Chud, den „Chudi von Navolotsk, weißäugigen“ Stämmen, bewohnt. Unter den „weißäugigen Wundern“ blühten Heidentum und Götzendienst. Das Christentum kam viel später hierher und war viel schwächer.

Kennzeichen des Heidentums ist eine Weltanschauung, in der die Götter als höchste Wesen zugleich Vorfahren und Verwandte der Menschen sind.

Und Sie verstehen jetzt, dass die christlichen Nowgorodianer, die im 11. Jahrhundert in den Norden kamen, auf erstaunliche Mythen und Märchen stießen, die besagten, dass Menschen fast Götter seien, sie seien Nachkommen der Götter, sie seien Verwandte der Götter. Wie muss die Seele der Novgorodianer wie eine Harfe geklungen haben, als sie die alten Lieder hörten, die sie an die alten Zeiten erinnerten, als die Erde von menschlichen Göttern und edlen Menschen bewohnt war!

Wie sehr sie sich wünschten, Teil dieses fabelhaften Lebens zu werden! Wir wissen, dass die Nowgorodianer von der Mündung des Flusses Pinega kamen, aber nicht den Oberlauf und das Gebiet der Nebenflüsse Vyya und Pinezhka erreichten, wo die Vertreter des alten Volkes lebten, die vertrieben worden waren sie versammelten sich. Es scheint, dass die Gewinner selbst von den alten Geschichten eines vergangenen Volkes erobert wurden. Der nördlichen Geschichte über Sadko wurde einfach ein Nowgoroder „Vorwort“ hinzugefügt.

Wo ist dieses Epos eigentlich niedergeschrieben?
Bis heute wurden etwa vierzig Aufzeichnungen des Epos über Sadko veröffentlicht, die in vier Gruppen fallen: Olonets, Weißes Meer, Petschora und Ural-Sibirien.

Bitte beachten Sie, dass es sich hierbei um nördliche Gebiete handelt, nicht um Nowgorod. Diese Materialien würden völlig ausreichen, wenn das Lied gut erhalten wäre. Dies ist jedoch nicht der Fall. Viele Aufzeichnungen sind fragmentarisch und unvollständig. Dieses Bild ist ziemlich unerwartet und wir müssen versuchen, eine eigene Erklärung dafür zu finden. Man kann nur einen Sänger nennen, der alle Episoden dieses Epos vollständig kannte und die gesamte Handlung von Anfang bis Ende schlüssig und stimmig darlegte.

Das erste ist Gottes wohlwollende Haltung gegenüber dem Menschen

Die Geschichte von Sadko über sein Treffen mit dem Seekönig ist so archaisch, dass Forscher über den antiken Ursprung dieser Geschichte sprechen. Sadko trifft – der einzige Fall im gesamten russischen Epos – auf den Meister des Wasserelements, den Meereskönig, den Meeresgott. Die Haltung des Seekönigs gegenüber dem Helden ist keineswegs feindselig, sondern freundlich – ein sehr archaischer Charakterzug.

Das zweite ist das Vorhandensein eines Rituals für die Interaktion mit Gott

Die Szene, in der der Meeresgott ein Opfer fordert, ist zutiefst symbolisch. Das Meer ist gefährlich wegen jener unbekannten Kräfte, die der Mensch nicht zu kontrollieren weiß und gegen die er damals völlig machtlos war.
Zwei Katastrophen heimgesucht den alten Nordseefahrer. Eine Katastrophe ist die Ruhe, bei der Schiffe tage- und wochenlang auf offener See stillstehen können. Eine weitere Katastrophe ist ein Sturm, der Schiffe mit Zerstörung bedroht.
Doch die Katastrophe, die Sadkos Schiffen widerfährt, ist völlig ungewöhnlicher Natur: Ein schrecklicher Sturm bricht aus, doch die Schiffe bewegen sich nicht, sondern stehen still, als gäbe es keinen Wind.

Das Wetter war stark auf dem blauen Meer,
Die geschwärzten Schiffe auf dem Weißen Meer stagnierten;
Und die Welle schlägt, die Segel sind zerrissen,
Zerbricht geschwärzte Boote,
Und die Schiffe verlassen ihren Platz im weißen Meer nicht.

Dies ist ein Wunder, aber ein Wunder, das bedeutet, dass das Eingreifen dieser unbekannten und mysteriösen Kräfte begann, sich in das Schicksal der Seeleute einzumischen, vor dem die damaligen Seeleute so große Angst hatten. Sadko glaubt, dass sein alter Gönner, der Seekönig, dem er nie Tribut gezollt hat, wütend auf ihn ist.

Sadko denkt, was die Seeleute seiner Zeit dachten: Das Meer muss befriedet werden, ihm muss ein Opfer gebracht werden. Das Opfern für das Meer, das „Füttern“ des Meeres, ist ein alter maritimer Brauch, der allen Völkern bekannt ist, deren Leben und Wohlergehen vom Meer abhingen. Es besteht kein Zweifel, dass solche Opfer tatsächlich in heidnischen Zeiten gebracht wurden: Die von R. Lipets in ihrer erwähnten Arbeit über „Sadko“ zitierten Materialien bestätigen dies voll und ganz. Ein Epos ist eine poetische Erinnerung an einen Brauch, der einst wirklich existierte.

Es besteht kein Zweifel, dass sogar Menschenopfer gebracht wurden. Anschließend wurde als Ersatzopfer ein Strohbildnis ins Wasser geworfen, dessen Erinnerung bis in die jüngste Zeit erhalten blieb.

Drittens – Übergang in eine andere Welt

Denken Sie selbst – der Held bewegt sich leicht in eine andere Welt, zum Unterwasserkönig. Das Epos über Sadko ist das einzige im gesamten russischen Epos, in dem der Held, nachdem er sein Zuhause verlassen hat, sich in einer anderen Welt wiederfindet, nämlich in der Unterwasserwelt. Auf dem Floß schläft Sadko ein und wacht im Unterwasserreich auf. Wir wissen, dass diese Methode, in die „andere Welt“, in diesem Fall die Unterwasserwelt, zu gelangen, einen prähistorischen Ursprung hat. Wir wissen auch, dass in den ältesten Epen der Held immer auch der Herr einer anderen Welt ist.

Viertens – die Kraft des Göttlichen

Die Figur des Meereskönigs ist mächtig und stark. Er zwingt Sadko, ein Tanzlied zu spielen, und er tanzt zu seinem Spiel. Manchmal führen Seejungfrauen und Meerjungfrauen ihren Reigen zu seinem Spiel an. Der Tanz des Meereskönigs ist von besonderer Art. Dieser Tanz löst einen Sturm aus. Der Seekönig zwingt Sadko, drei Tage lang zu spielen. Durch seinen Tanz steigen Wellen auf, Schiffe gehen zugrunde, Menschen ertrinken.

Wie Sadko anfing, Guselki Yarovchaty zu spielen,
Wie der König des Meeres im weißen Meer zu tanzen begann,
Wie der König der Meere tanzte.
Sadko spielte 24 Stunden lang, andere spielten auch,
Ja, Sadko und andere spielten auch,
Und noch immer tanzt der König der Meere im weißen Meer.
Im blauen Meer bebte das Wasser,
Das Wasser vermischte sich mit gelbem Sand,
Viele Schiffe begannen auf dem Weißen Meer zerstört zu werden,
Viele Immobilienbesitzer begannen zu sterben,
Viele rechtschaffene Menschen begannen zu ertrinken.

Die Idee, dass ein Sturm aus dem Tanz des Besitzers des Wasserelements, des Meereskönigs, entsteht, reicht bis in heidnische Zeiten zurück. Dies ist in der christlichen Religion unmöglich.

Fünftens – Heirat mit einem Wesen aus der nichtmenschlichen Welt

Der Seekönig lädt Sadko ein, eine beliebige Schönheit – eine Prinzessin – zu seiner Frau zu wählen. Aber Sadko entscheidet sich für Tschernawuschka. Er lässt sich nicht von der Schönheit der Meeresprinzessinnen oder Meerjungfrauen verführen, die manchmal ihren Reigen zu seinem Spiel anführen. Er wählt Tschernawuschka, und dieser Moment ist einer der schönsten und poetischsten im gesamten Epos.

Dieser Rat entspricht auch den inneren Bestrebungen Sadkos selbst. Alle Unterwasserwelt Mit seiner überirdischen Schönheit und Schönheit gibt es die Versuchung von Tschernobog, der Sadko nicht erliegt. Er vergisst die Menschenwelt keine Minute.
Wer ist Chernavushka und wie ist ihr Bild zu verstehen? Ihre berührende menschliche Schönheit steht im deutlichen Kontrast zur falschen Schönheit der Meerjungfrauen.

Doch trotz ihres menschlichen Aussehens ist sie kein Mensch, sondern auch eine Meerjungfrau. Das Epos über Sadko ist eines der seltenen und außergewöhnlichen Epen der russischen Epos, in dem die Tradition der Heirat mit einem Wesen aus einer anderen, nichtmenschlichen Welt noch erhalten bleibt.

Was geschieht?

Im ältesten, archaischen Teil des berühmten Epos spielt sich die Handlung auf dem Meer ab (das nicht in der Nähe von Nowgorod lag, sondern seit vielen tausend Jahren umspült wird). Nördlicher Teil Russland).

Die Handlung selbst ist eine heidnische Geschichte, die für frischgebackene Christen undenkbar ist – der Held landet in der Anderswelt und heiratet die Tochter des Göttlichen.

Die Handlung der ersten Teile ist geografisch weit entfernt von der Haupthandlung, die auf See spielt. Das Epos selbst unterscheidet sich in Struktur und Inhalt stark von den berühmten späteren russischen Epen.

Folglich hat diese alte Geschichte tiefe Wurzeln im Norden und basiert auf heidnischen Vorstellungen über die Welt und den Platz des Menschen darin. Das Epos ist nicht das Werk der Ost-, sondern der Nordslawen, die ihre eigene alte und noch nicht vollständig verstandene Geschichte haben.

Dies ist eine so alte Geschichte, dass sie durchaus wahr sein könnte, ein Beweis für jene alten Zeiten, als die Menschen und ihre Fähigkeiten unterschiedlich waren.

Wussten Sie, dass diese Geschichte in der nordischen Mythologie auf unterschiedliche, aber erkennbare Weise erzählt wird? Bei den alten Germanen ist dies Siegfried, der den Schatz der Nibelungen (Buslaev) in Form eines Goldfisches fängt; Bei den Skandinaviern ist es der mythische Sänger und Zauberer Veinemeinen, der dem Meeresgott (Miller) spielt und singt.

Epen verherrlichen seit der Antike den Mut und die Tapferkeit der Soldaten, den Patriotismus und die Liebe zum Heimatland. Diese mündliche Volkskunst spiegelte das Leben wider Altes Russland IX-XIII Jahrhunderte. Wir kommen dem Thema „Sadkos Epos“ nahe: Zusammenfassung, die Hauptfiguren.“ Hier fungiert der Guslar als wahrer Patriot seines Landes, als zutiefst religiöser Mensch, dessen Seele nicht getäuscht und um keinen Preis gekauft werden kann. Der König der Meere wird genau der Versucher sein, der bereit ist, all seine Schätze für einen so talentierten jungen Mann herzugeben.

Epos „Sadko“: Zusammenfassung für Kinder

In Weliki Nowgorod lebte ein junger Guslar Sadko. So beginnt das Epos „Sadko“. Die Zusammenfassung besagt, dass er sehr gutaussehend, aber arm war und ein stolzes und selbstverliebtes Wesen hatte. Er verdiente seinen Lebensunterhalt mit dem sehr lebendigen und gefühlvollen Harfenspiel. Von einem fröhlichen Fest fand er sich in einem anderen wieder. Doch eines Tages kam der Wendepunkt, als sie aufhörten, ihn anzurufen.

Ein Tag verging, dann ein zweiter, ein dritter, und dann ging der junge Mann, von allen verlassen, zum Ilmensee, fand einen weißen, brennbaren Stein am Ufer, setzte sich darauf, holte seine Harfe heraus und begann zu spielen wenn seine Seele vor Melancholie und Einsamkeit weinte. Aufgrund dieses Spiels begann das Wasser im See heftig zu schwanken, aber der Musiker schenkte niemandem Beachtung und kehrte in die Stadt zurück.

König des Meeres

Nun begann er jeden Tag an Land zu gehen und sein Instrument zu spielen. Und eines Tages sah Sadko, wie das Wasser des Ilmensees aufgeregt wurde und sich von seiner Musik trennte. Der König des Meeres selbst erschien auf seiner Oberfläche und wandte sich mit lobenden Worten an den Musiker.

Für solch schöne Klänge wollte er ihn mit unzähligen goldenen Schätzen belohnen. Der König fordert Sadko auf, mit örtlichen Händlern zu wetten, dass er einen Fisch mit goldenen Federn fängt, und verspricht, ihn in sein Netz zu werfen.

Dieser Dialog wird im Epos „Sadko“ sehr interessant beschrieben. Die Zusammenfassung fährt jedoch mit der Tatsache fort, dass Sadko, als sich die Kaufleute bei einem der Feste amüsierten, die Gelegenheit nutzte, einen Streit vorschlug und damit prahlte, dass er im See einen wunderbaren Fisch fangen würde, den „goldenen“. „Federn“ Fisch.

Aber niemand glaubte diesen Geschichten, und so einigten sich die drei Kaufleute problemlos auf eine Wette. Der Wrangler warf das Netz dreimal aus und zog jeweils einen Goldfisch heraus. Die entmutigten Kaufleute verschenkten drei Vorräte mit den besten umstrittenen Waren. Mit der Zeit wurde Sadko ein wirklich reicher Mann und begann, „große Gewinne“ zu erzielen.

Sadko verspricht, alle Waren zurückzukaufen

Sein Leben veränderte sich sehr, er gönnte sich echten Luxus und verwirklichte alle seine Fantasien. Er hatte weiße Steinkammern, er begann, luxuriöse Feste zu veranstalten und den gesamten angesehenen Adel von Nowgorod einzuladen. Die betrunkenen Kaufleute begannen jedes Mal damit zu prahlen, wer ein gutes Pferd, wer eine schöne Frau und wer unzählige Schätze besaß.

Sadko schwieg jedoch immer, aber bis zu einer bestimmten Zeit, aber als er dann gebeten wurde, mit etwas zu prahlen, sagte er, dass er zu reich sei und dass er alle Waren in den Geschäften von Nowgorod kaufen könne. Sobald der Kaufmann Sadko diese Worte aussprach, gingen die Gäste, beleidigt von solch übertriebenem Stolz, sofort eine Wette mit ihm ein.

So erhält das Epos „Sadko“ seine faszinierende Wendung. Die Zusammenfassung geht weiter mit der Tatsache, dass Sadko am nächsten Tag befiehlt, seiner Truppe eine Menge Geld zu geben, und es an alle Handelsgeschäfte der Stadt schickt, um alle Waren hintereinander zu kaufen. Und er selbst ging in die Wohnzimmerreihe, um ebenfalls wahllos alles zu kaufen.

Sadko hat seine Wette verloren

Doch am nächsten Morgen brachten die Händler erneut Waren ein, nur doppelt so viel. Und die Truppe hat wieder alles gekauft. Und so wurden die Geschäfte jeden Morgen mit mehr Waren als zuvor aufgefüllt. Damals lernte der begeisterte Debattierer eine gute Lektion und gab zu, dass er mit den Waren aus Moskau und Übersee nicht mithalten konnte und dass der Kaufmann aus Nowgorod wirklich reicher sein würde als jeder andere.

Aber das ist noch nicht das Ende des Epos „Sadko“; in der Zusammenfassung heißt es weiter, dass Sadko dreißigtausend an die Händler gewettet habe, aber mit dem Rest des Geldes, das er übrig hatte, beschloss, dreißig Schiffe zu bauen und sich auf eine Reise zu begeben, um sie zu sehen die Welt mit eigenen Augen. Er segelt durch Wolchow, Ladoga und Newa, betritt dann das offene Meer und erreicht nach einiger Zeit die Goldene Horde. Da ist er guter Preis verkauft seine Waren und hat wieder viel Geld in seiner Schatzkammer. Er füllt die Fässer mit Gold und Silber und geht heim nach Nowgorod.

Lange Reise und Sturm

Doch auf dem Rückweg tobte ein beispielloser Sturm und die Schiffe drohten zu sinken. Die Masten sind verbogen, die Segel gerissen. Sadko beginnt herauszufinden, wer solche Intrigen gegen ihn betreibt, weil er versteht, wem er so lange keinen Tribut gezollt hat. Dann nimmt er ein Fass voll Silber und wirft es ins Meer, aber die Elemente lassen nicht nach und die Schiffe bewegen sich wegen des starken Windes nicht. Dann befiehlt Sadko, das Fass mit Gold wegzuwerfen, doch selbst dann lässt der Sturm nicht nach. Und dann versteht er, dass der Seekönig einen „lebenden Kopf“ haben möchte. Auf dem Schiff wurde das Los geworfen, das zweimal auf Sadko selbst fiel. Und dann gibt er seine letzten Befehle. Er vermacht sein gesamtes Erbe den Kirchen Gottes, seiner jungen Frau, den armen Brüdern und den tapferen Kriegern.

Im Königreich des Meeres

Und so verabschiedet er sich von allen, nimmt seine heimische Harfe und macht sich auf einem Floß auf den Weg zur See. Der Sturm ließ sofort nach und das Schiff machte sich auf den Weg. Sadko döste ein und erwachte bereits in den Besitztümern des Meeres in den weißen Steinvillen des Meereskönigs, der seine Freude nicht verbarg und sagte, dass der Guslar ihm schon lange keinen Tribut mehr gezahlt habe, also ging er selbst als ein Geschenk.

Heiliger Nikolaus von Mozhaisk

Der König der Meere bat sofort darum, für ihn Harfe zu spielen, und der Musiker winkte mit der Hand und schlug die klingenden Saiten an. Fröhliche Tanzmusik begann zu spielen. Auf dem Meeresgrund begann der richtige Tanz. Drei Tage lang spielte der Kaufmann ununterbrochen, während dieser Zeit sanken zahlreiche Schiffe, Ufer und Dörfer wurden überflutet.

Die armen Menschen auf der Erde beteten zum Heiligen Nikolaus von Mozhaisk (Nikolaus, dem Wundertäter). Und dann erscheint ein heiliger Ältester in der Nähe des Guslar. Er gab ihm einen Stoß in die Schulter und erklärte ihm streng, aber freundlich, dass es an der Zeit sei, mit dem Tanzen aufzuhören. Sadko antwortete ihm, dass er einen Befehl habe und dass er dem König der Meere nicht ungehorsam sein könne. Dann sagte ihm der heilige Nikolaus, er solle die Saiten zerreißen. Er warnte auch davor, dass der Zar, wenn er einen Heiratsantrag macht, aus den Hunderten von vorgeschlagenen Bräuten die allerletzte auswählen soll, Tschernawuschka, und am Hochzeitstag nicht mit ihr ins Bett gehen soll, sonst bleibt er für immer am Ende der Ehe Meer.

Heimat

Sadko tat genau das, mit einem Schlag zerriss er die Saiten und die Harfe. Der Sturm ließ sofort nach. Der besänftigte Zar lud ihn aus Dankbarkeit ein, eine beliebige Braut aus seinen Töchtern auszuwählen. Am Morgen kommt der Guslar zur Braut und sieht dreihundert außergewöhnliche Schönheiten, erinnert sich aber an die Worte des heiligen Ältesten und wählt die Jungfrau Tschernawuschka. Nach dem Hochzeitsfest nennt er sie seine Verlobte und geht mit ihr ins Schlafzimmer. Er berührte sie nicht einmal mit einem Finger, schlief tief und fest auf dem Hochzeitsbett ein und als er aufwachte, befand er sich bereits an seinem Heimatufer des Flusses Tschernawa in Nowgorod. Auf dem Wolchow sah er seine Schiffe gesund und munter ruhig zum Ufer segeln. Da waren seine Frau, seine Kinder und Freunde, die sich unter Tränen an Sadko erinnerten, und als sie ihn dann lebend und unverletzt sahen, konnten sie ihren Augen nicht trauen. Alle begannen sich zu umarmen und zu küssen. Sadko lud den gesamten Reichtum von den Schiffen ab. Und das erste, was er tat, war der Bau einer Domkirche zu Ehren des Heiligen Nikolaus von Mozhaisk. Der Wille des Heiligen wurde erfüllt.

So endete das Epos „Sadko“ mit einer sehr kurzen Zusammenfassung der gesamten Handlung. Danach segelte der Guslar nicht mehr über die Meere, sondern begann friedlich in seinem Nowgorod zu leben.

Epos „Sadko“: Zusammenfassung und Autor

Dieses Epos kann unterschiedliche Interpretationen haben. Nach der Hypothese einiger Historiker war die Grundlage dieses antiken Epos ein Lied über einen Nowgoroder Kaufmann namens Sodko Sytinets, der in der Chronik von 1167 als Erbauer der Kirche von Boris und Gleb in Nowgorod erwähnt wird. Sicherlich hat sich das Bild von Sadko im Laufe der Zeit in das indogermanische Bild des mythischen Bräutigams der Tochter des Herrschers der Meere und Ozeane verwandelt.

Wenn wir das Thema „Sadko“ erweitern: Zusammenfassung, Autor“, sollte beachtet werden, dass der Autor von Epen und Liedern das Volk ist. Aus diesem Werk entstand jedoch die berühmte Oper „Sadko“ von Rimski-Korsakow (1897). Und 1952 wurde das großartige Märchen „Sadko“ unter der Regie von A. Ptushko verfilmt.

Aus einem alltäglichen Vorfall ergab sich von selbst ein interessantes halbstatistisches Bild ... Neulich hatte ich die Gelegenheit, ausländische Gäste im Alten und Großen zu empfangen, von denen einer fragte, wer Sadko sei, wofür er berühmt sei und warum wir werden von Nowgorodianern verehrt. Aus der Sicht Aussehen Sadko stellte sich mir sehr klar vor: ein großer, stattlicher, freundlicher Kerl, schräge Klafterschultern, mit Dauerbart, in einem rot-goldenen Kaftan und einer Harfe in der Hand ... Aber die historischen und literarischen Aspekte führten mich dazu etwas Verwirrung. Eine Schallplatte aus der Kindheit, Standbilder aus einem alten Film, ein Brunnen und das Restaurant Sadko ...

Nun ja, der Kaufmann, der epische Held, spielte Harfe. Da gab es eine Art Geschichte... Ich wollte dem Gast unbedingt ausführlicher von Sadko erzählen, aber meine Geschichte bestand aus dürftigen Plattitüden. Aufrichtig entsetzt über die Lücke in meiner eigenen Ausbildung, tauchte ich in die Tiefen von Wikipedia ein und beschloss, eine kleine Umfrage unter meinen Bekannten und Freunden durchzuführen. Es muss gesagt werden, dass fast alle Befragten Menschen mit waren höhere Bildung, Menschen, die ihr ganzes Leben oder viele Jahre auf dem Boden von Nowgorod verbracht haben unterschiedlichen Alters und Berufe.

Was wissen Sie über Sadko?

Sadko? – die Befragten lächelten, verdrehten die Augen und... stürzten sich in die Abgründe der historisch-mythologischen-Konsumvielfalt. Wir erinnerten uns an alles, was wir konnten: das Hotel und Restaurant Sadko, den Laden, die Oper, den Brunnen, das choreografische Ensemble, Nowgorod-Wodka und den gleichnamigen Fernseher.

Wer ist er also, Sadko Sytinych? Nach Angaben zufälliger Nowgorodianer lebte Sadko unter Wasser, entweder auf dem Grund eines Stausees oder im Königreich des Meeres, einigen Versionen zufolge jedoch im Ozean. Verzweifelt entweder mit Neptun oder mit den Vodyanoy gekämpft. Er war Kaufmann, Musiker, Interpret epischer Lieder, Fischer (gefangen). Goldfisch), baute Nowgorod und eroberte auch umliegende Ländereien. Und er hatte eine Art Prinzessin oder vielleicht einen Vogel mit goldenen Federn oder vielleicht einen Fisch mit Schuppen ...

Ist das nicht ein eher verschwommenes Gesamtbild? Und je weiter es ging, desto umfangreicher wurde die Liste der Versionen und Vermutungen. Das alles könnte lustig erscheinen, wenn es nicht so traurig wäre.

Warum kennen wir unsere Helden nicht? Natürlich ist dies zunächst einmal eine Frage für jeden Nowgorodianer persönlich. Ich bin froh, dass der Vorfall mit Sadko stattgefunden hat, jetzt kann ich „die Lücken in der lokalen Geschichte schließen“. Doch wie kann Wissen im modernen Informationskreislauf organisiert und bewahrt werden? Den Unterricht in meiner Schulgeschichte würde ich auf jeden Fall als „Misserfolg“ bezeichnen; Heimat Es wurden nur sehr wenige Stunden aufgewendet. Ich erinnere mich, dass wir in der Musikschule etwas über die alten Zeiten gesungen haben. Ich besuche regelmäßig das Museumsreservat. Und dann, eines schönen Tages, überraschte mich Sadko.

Das jährlich „an der Spitze“ ausgearbeitete Tourismusentwicklungsprogramm soll sich offenbar nicht nur an Touristen, sondern auch an Nowgoroder richten. Je mehr wir selbst über Nowgorod wissen, desto freier können wir es bei Gästen bekannt machen und damit touristische Dienstleistungen fördern. Wie schön ist es, dass die Stadt heute eine „live“ interaktive Tour durch kostümierte Charaktere einführt. Lassen Sie den Guslar-Sadko unter den Führern erscheinen. Lassen Sie diese kleinen Zeitreisen den Bewohnern unserer Stadt, Schülern, Studenten zugänglich werden, und zwar nicht nur kommerziell, sondern auch sozial und kulturell orientiert. Andernfalls wird die Zahl der Novgorod-Exzentriker zunehmen.

Was sollen wir mit Sadko machen?

Direktorin des MAU „Tourism Development Center „Red Izba“ Oksana Chernega:

Wir leben in einem Zeitalter der Informationsübersättigung. Und nicht nur die Gäste von Weliki Nowgorod, sondern auch die Nowgoroder haben keine Ahnung, was an unserem Land interessant ist, welche bedeutenden Ereignisse für die Geschichte Russlands hier stattfanden, welche Menschen, die tatsächlich in der Stadt lebten, zu epischen Helden wurden und ging in die Annalen der Geschichte ein. Für das Tourismusentwicklungszentrum Krasnaya Izba ist jeder Nowgorodianer Träger dieser Informationen. Es ist sehr wichtig sicherzustellen, dass die Geschichte von Weliki Nowgorod in den Geschichtslehrplan russischer Schulkinder aufgenommen wird und dass örtliche Schulkinder mit dem Studium an der archäologischen Stätte Trinity und in den Ausstellungen von Nowgorod beginnen können Landesmuseum reservieren. Ich halte russische Schulkinder für ein strategisch wichtiges Segment des Kultur- und Bildungstourismusmarktes. Wir müssen dieses Publikum mit historischen Computerspielen (wir fangen damit an), interessanten TV-Spielen und Shows erreichen. Leider sind solche Projekte aus unserem Lokalfernsehen verschwunden; sie müssen wieder aufgenommen werden. Wir verhandeln mit gesamtrussischen Sendern.

Historiker Boris Kovalev:

Das ist natürlich nicht sehr gut, denn Sie müssen solche Markenhelden Ihrer Geschichte kennen. Vielleicht stammt unser Wissen über Sadko größtenteils nicht aus Novgorod-Epen, sondern aus einem sehr guten alten sowjetischen Film. Folglich kann hier ein gewisser Anspruch auf die Vermittlung von Heimatgeschichte in den Schulen erhoben werden. Und einige Geschichten unserer Geschichte werden größtenteils nur durch die Massenkultur wahrgenommen: zum Beispiel der gleichnamige Film „Alexander Newski“. Wir können kein Wissen verlangen, aber wir müssen uns darum bemühen, sicherzustellen, dass sie es wissen; Das sollten auch die Behörden tun – neben allgemeinem Patriotismus soll es auch Lokalpatriotismus geben, das soll auch die Schule tun, und auch regionale Fonds sollen das tun Massenmedien. Ein gebildeter Nowgorodianer sollte die wichtigsten Meilensteine ​​in der Geschichte der Stadt kennen, dass 1151 nicht nur ein Datum ist, sondern das Schicksal vieler Generationen von Menschen, die über die Schicksale des gesamten Landes entschieden haben.

Die Legende von Sadko

Sadko ist das gleiche Nowgorod-Symbol wie die Veche, die Sophienkathedrale, das Denkmal „Millennium Russlands“... Sadko ist der Name des legendären Nowgorod-Guslars, der dank seines musikalischen Talents ein reicher Kaufmann wurde. Es gibt so vieles, was in Nowgorod nicht diesen Namen trägt: ein Hotel, ein Brunnen in der Mitte des Kremlparks, ein Fernseher, ein berühmtes Ensemble, ein Folklorefestival ...

Nowgorod-Epen (Volkslegenden in poetischer Form) erzählen uns von Sadko. In Epen wird in der Regel von den Heldentaten der Helden erzählt, aber nur in Nowgorod ist die Hauptfigur der Epen kein Krieger-Held, sondern ein Kaufmann – unternehmungslustig, unabhängig, energisch und erfolgreich. Sadko war zunächst ein armer Psalterspieler, dessen einziger Besitz eine Federharfe war. Er ging zu ehrlichen Festen, spielte und unterhielt die Leute. Einmal spielte Sadko von morgens bis abends Harfe am Ufer des Ilmensees. Dem König der Meere gefiel seine Leistung so gut, dass er an Land ging und beschloss, den jungen Guslar zu belohnen.

Der Seezar lehrte Sadko, mit reichen Kaufleuten aus Nowgorod zu wetten, dass es im Ilmensee einen „goldenen Federfisch“ gäbe. Mit Hilfe des Meereskönigs erhielt Sadko eine Hypothek, begann Handel zu treiben und wurde ein „reicher Gast“ – ein Kaufmann. Sadko, der reich geworden war, prahlte einmal auf einem Fest damit, dass er alle Waren in Nowgorod aufkaufen würde. Zwei Tage lang kaufte er Waren in den Einkaufspassagen, aber am dritten Tag, als Moskauer Waren geliefert wurden, gab Sadko zu, dass er keine Waren aus der ganzen weißen Welt kaufen konnte: Ich bin es offenbar nicht, der reiche Kaufmann von Nowgorod – Das glorreiche Nowgorod ist reicher als ich.

Danach rüstete Sadko 30 Schiffe aus, belud sie mit Waren und ging zum Handel. Doch auf See blieben die Schiffe trotz des starken Windes plötzlich stehen. Sadko vermutete, dass der Seekönig Tribut forderte, und begann, Fässer voller Gold, Silber und Perlen ins Meer zu werfen. Doch vergebens – der König der Meere verlangte einen lebenden Kopf. Die Kaufleute begannen das Los zu werfen, und es fiel Sadko zu. Um den Wunsch des Meereskönigs zu erfüllen, sinkt Sadko auf den Grund und nimmt die Harfe mit. Es stellte sich heraus, dass der Seekönig ihm beim Spielen zuhören wollte. Zu den Klängen von Sadkos Gusli begann der König der Meere zu tanzen, wodurch das Meer aufgewühlt wurde, Schiffe zu sinken begannen und viele Menschen zu sterben begannen.

Dann erschien Sadko der Heilige Nikolaus der Heilige unter dem Deckmantel eines grauhaarigen alten Mannes (er soll ein Krankenwagen auf dem Wasser sein und wird sogar „Meer“ und „nass“ genannt). Nikolai, der Heilige, fordert Sadko auf, mit dem Spielen aufzuhören, wodurch die Saiten des Gusli zerrissen werden. Der Seekönig versucht, Sadko in seinem Königreich zu halten, aber Sadko antwortet ihm: Halte mich nicht mit deinem Reichtum fest; Ich würde all diesen Luxus und diese Glückseligkeit für den Schrei einer Wachtel im Roggen, für das Knarren eines Nowgoroder Karrens geben!

Der Seekönig lädt Sadko ein, eine Seejungfrau zu heiraten, und bietet ihm Hunderte von Bräuten zur Auswahl an. Aber der Guslar wählte das allerletzte Mädchen – die bescheidene Tschernawa: Nikolai, der Heilige, sagte, dass sie Sadko aus der Unterwassergefangenschaft retten würde. Sadko schläft nach dem Hochzeitsfest ein und wacht in Nowgorod am Ufer des Flusses Tschernawa auf (ein solcher Fluss, oder besser gesagt der Schwarze Bach, befand sich im alten Nowgorod, in der Nähe von Peryn). Zur gleichen Zeit fahren seine Schiffe mit der Schatzkammer entlang des Wolchow. Als Dank für die Erlösung errichtete Sadko in Nowgorod Kirchen zu Ehren des Heiligen Nikolaus von Moschaisk und der Heiligen Jungfrau Maria. (A. Tolstoi. „Sadko“)

Das ist interessant:

• Es wird angenommen, dass der Prototyp von Sadko die reale Person Sotko Sytinets war, der 1167 die Steinkirche von Boris und Gleb in Detinets (Nowgoroder Kreml) errichtete. In der Chronik von Nowgorod gibt es dazu einen Eintrag: „Im Sommer 6675 (1167)... Im selben Frühjahr wurde die Sadko-Sytinitsa-Kirche gegründet, um die heiligen Märtyrer Boris und Gleb unter Fürst Swjatoslaw Rostislawiza unter Erzbischof Elias zu steinigen .“
• Basierend auf dem Novgorod-Epos wurde 1952 der Märchenfilm „Sadko“ gedreht. Der amerikanische Produzent Roger Corman sah diesen Film, bewunderte ihn und kaufte das Urheberrecht, damit auch die Amerikaner die Geschichte von Sadko kennenlernten. Nur in Amerika hieß der Film „Die magische Reise Sindbads“ – der in Russland so berühmte Name Sadko bedeutete den Amerikanern nichts...

Wir danken der Website „Novgorodik für Kinder“ http://www.novkraj.natm.ru für die bereitgestellten Informationen und die Legende über Sadko.

Julia Soltaganowa und Mila Wladimirowa

Beim Studium der Epen lernen wir die Helden der Kiewer und Nowgoroder Zyklen kennen.

Wenn wir über die berühmtesten Helden sprechen, werden viele sofort Pater Ilya Muromets nennen, den wichtigsten unter seinen Kameraden Dobrynya und Alyosha.

Aber es ist schwer, über Sadko zu sagen, dass er ein Held ist. Ein gussalischer Musiker, der Kaufmann wurde, und das sagt alles! Es wurde gesagt, aber nicht alles...

Der Schriftsteller Alexander Toroptsev kommt beim Nachdenken über die Geheimnisse von Sadko zu dem Schluss, dass ein solcher Mensch im 10. Jahrhundert in Nowgorod lebte und auf dem ehemaligen Heiligtum von Perun eines der ersten im antiken Russland errichtete Orthodoxe Kirchen...

A. Toropzew

Sadkos Rätsel

Sadko lebte in der herrlichen Stadt Nowgorod, die die Menschen am Ufer des Wolchow-Flusses errichteten, der aus dem mächtigen Ilmensee entspringt. Bereits im 9.-10. Jahrhundert war die Stadt groß und reich. Hier lebten verschiedene Menschen: Alleskönner und Kaufleute, Fischer und Jäger, Krieger und Fürsten. Obwohl Sadko arm war, war er in der ganzen Stadt bekannt, weil er „Guselki Yarovchaty“ spielte, und sie liebten ihn dafür und riefen ihn in das eine oder andere Haus „zu einem ehrenvollen Fest“.

Ja, plötzlich wurde er einmal nicht „zu einem ehrenvollen Fest“ eingeladen, ein anderes Mal, ein drittes Mal. Der Psalterspieler wurde traurig, ging zum Ilmensee, setzte sich auf den „weiß brennbaren Stein“, berührte die fröhlichen Saiten des Psalters und seine Seele fühlte sich leichter.

Rufen Sie mich nicht an, es ist schlimmer für Sie, aber ich werde hier Spaß haben und glücklich sein!

Sadko spielte „Guselki Yarovchaty“ gut! Ich habe mich selbst aufgeheitert, und die Welt um mich herum hat sich aufgeheitert. Die Brise wehte durch die Wellen des dichten Küstengrases, „das Wasser im See schwankte“, und von dort, unter dem Wasser, streckte der König des Meeres selbst seinen struppigen Kopf heraus. Der Herrscher des Unterwasserreichs war schrecklich anzusehen. Er kam an Land, tanzte zur Musik und sagte mit gurgelnder Stimme:

Du hast mich glücklich gemacht, alter Mann! Und sei reich dafür!

Sadko wäre froh, reich zu werden, aber wie kann er das tun, selbst wenn er nicht zum x-ten Mal zum „Ehrenfest“ eingeladen wurde! Der König der Meere nahm jedoch kein Blatt vor den Mund.

„Geh“, sagte er, „nach Nowgorod und tue alles, was ich dir sage.“

Der Guslar hörte dem unter Wasser zotteligen Herrscher zu und ging nach Hause: nicht glücklich, nicht traurig. Jeder in Nowgorod träumte davon, reich zu werden, aber plötzlich betrog ihn der Seekönig?! Sadko ist gruselig. Ich möchte mich nicht beugen, aber er ist es auch nicht gewohnt, sich zurückzuziehen.

Am nächsten Tag luden sie Sadko zu einem Fest ein. Er hatte viel Spaß mit den Kaufleuten und erzählte ihnen am Abend lautstark, dass es im Ilmensee einen Fisch mit goldenen Federn gäbe.

Solche Fische gibt es nicht! - riefen die beschwipsten Händler.

Ich habe es selbst gesehen! - Sadko hat nicht aufgegeben. - Und ich kann Ihnen den Ort zeigen, an dem Sie sie fangen können.

Das passiert nicht! Das passiert nicht! - Die Händler waren laut.

Wir wetten, es ist großartig! - schlug der Guslar dann vor: „Ich werde dem wilden Mann meinen Kopf verpfänden und dir – rote Ware für jeden Fisch auf der Bank.“

Die Debattierer schüttelten sich die Hände und machten sich auf den Weg, einen Fisch mit goldenen Federn zu fangen. Sie warfen ein Seidennetz in den Ilmensee, zogen den dünnen Fisch ans Ufer, schau, und da kämpft der Fisch – goldene Federn! Sadko war glücklich: Der zottige Seekönig hatte ihn nicht getäuscht. Und die Kaufleute warfen das Netz noch zweimal in den Ilmensee, und sie fingen noch zwei wunderbare Fische. Sie mussten Sadko drei Vorräte an roter Ware abgeben.

Er wurde reich, wurde ein edler Kaufmann, und wie es in solchen Fällen oft bei Menschen vorkommt, die durch den guten Willen eines anderen schnell reich werden, vergaß der Guslar seinen Wohltäter, den König der Meere. Und obwohl er ein magischer König war, war er sehr empfindlich. Einst überfiel er Sadko mit einer reichen Schiffskarawane im blauen Meer, wirbelte die schweren Wellen auf und begann, Schiffe mit Gütern zu versenken.

Sadko beschloss, ihn zu besänftigen und warf ein Fass Silber ins Meer. Doch der Wind heulte noch stärker und die bedrohlichen Wellen „schaukelten“. Ich musste dem König der Meere ein Fass Gold zuwerfen. Nur reichte das nicht aus – die Wellen tobten noch mehr. Sadko erkannte, dass der empfindliche König des Meeres ein Menschenopfer forderte, und nach damaligem Brauch warf er das Los – das Los fiel auf Sadko selbst. Was blieb noch zu tun? Sadko schrieb sein Testament, nahm seine Frühlingskürbisse in die Hand und legte sich auf ein Eichenbrett. Die Schiffe segelten schnell vorwärts, der Kaufmann, der auf den steilen Wellen schaukelte, schlief aus irgendeinem Grund ein und fand sich ganz unten in den weißen Steinkammern des empfindlichen Seekönigs wieder.

Aber... Wo sind die Rätsel und Geheimnisse? In Novgorod-Epen können Sie nachlesen, wie Sadko aus der Unterwassergefangenschaft entkam. Und das stimmt. Es ist Zeit, sich den Geheimnissen zu widmen.

Hier ist der erste.

Lebte der Kaufmann Sadko wirklich in Nowgorod oder ist das alles Fiktion, ein Märchen?

In der Novgorod-Chronik heißt es, dass „Sadko Sytinits im Jahr 1167 unter Fürst Swjatoslaw Rostislawowiza die Kirche der heiligen Steinmärtyrer Boris und Gleb gründete ...“ War er nicht ein epischer Kaufmann? Aber das Epos besagt, dass Sadko „die Domkirche von Mikola Mozhaisky gebaut hat“, der ihm half, aus dem Abgrund des Meeres zu fliehen, und nicht von den Heiligen Boris und Gleb, und dass die Kirche aus einer gewöhnlichen Holzkirche gebaut wurde. Das ist also nicht derselbe Sadko? Vielleicht nicht dasselbe.

Vor nicht allzu langer Zeit führten Wissenschaftler in der Nähe von Nowgorod Ausgrabungen an der Stelle des ehemaligen Heiligtums der heidnischen Gottheit Perun durch. Hier wurden die Überreste eines Holzgebäudes entdeckt, das unmittelbar nach dem Sturz des heidnischen Perun durch die Truppe des Fürsten Wladimir Swjatoslawowitsch in Nowgorod errichtet wurde. Das bedeutet, dass einige Sadko im 10. Jahrhundert gelebt haben könnten!

Ja, er hat nie irgendwo gelebt – das ist ein Märchen, und in Märchen ist alles erfunden –, mag ein Amateur einwenden Märchen, aber wir können ihn wiederum auch fragen: „Wer hat es erfunden?“ - und kommen wir zum nächsten Rätsel des Epos über Sadko.

Wissen wir genau, wer als erster eine Geschichte über einen Mann erfunden hat, der sich in einem Unterwasserreich befindet? Ähnliche Geschichten gibt es im indischen Gedicht „Garivansa“ und in den thrakischen Mythen um Orpheus. Aber wenn dem so ist, wurde dann nicht die indische Geschichte (und sie ist etwa fünftausend Jahre alt!) von den Mythenmachern Thrakiens und dann von den Geschichtenerzählern der Nowgorod-Epen als Vorbild genommen?

Warum müssen Sie das wissen? - Der Geschichtenerzähler-Leser fragt vielleicht noch einmal. Sind Märchen, Epen, Legenden nicht an sich schön? Ja, sie sind wunderbar! Und Sie können sie lesen und sich freuen. Man kann aber auch darüber nachdenken. Wenn man zum Beispiel nur diese beiden Rätsel von Sadko gelöst hat, wird man nicht nur lernen, wieMenschen lebten vor tausend Jahren und früher in der glorreichen Stadt Nowgorod, aber auch noch viel mehr vom Leben des gesamten Planeten, denn kein einziger Staat, keine einzige Stadt, keine einzige Siedlung existierte für sich allein.

Viele Dinge wurden von den Menschen aus den unterschiedlichsten Gründen vergessen. Aus ehemaligen Freunden wurden Feinde, ich wollte mich nicht an sie erinnern, vieles ist mir wirklich aus dem Gedächtnis verschwunden, aber die guten Dinge sind geblieben! Und das Schönste in jeder Nation ist ein Märchen, ein Epos, eine Legende. Erinnern wir uns zum Beispiel an das typischste russische Märchen: „Die Froschprinzessin“. Genau diese Handlung findet sich im indischen Buch „The Great Mahabharata“, das Hindus zu Beginn des 1. Jahrtausends v. Chr. niederzuschreiben begannen – davor gaben sie es viele Jahrhunderte lang von Mund zu Mund weiter. Aber wie könnten zwei große Nationen dasselbe Märchen erschaffen? Oder wurde es vielleicht von Menschen verfasst, die älter sind als die Hindus und Russen? Ja, in jedem Volksmärchen stecken viele Geheimnisse ...

Dasselbe Epos über Sadko kann (wenn alle seine Geheimnisse gelüftet sind) von dem Mann erzählen, der auf dem ehemaligen Heiligtum von Perun eine der ersten orthodoxen Kirchen im antiken Russland errichtete. Und das Schicksal des Erbauers dieses Tempels könnte auf eine Lösung für ein weiteres schwieriges „russisches Problem“ hinweisen: Warum gestern die wütenden Heiden, das russische Volk, den Perun-Kult zuerst unter dem Druck von Fürst Wladimir und dann unter Tränen und Heulen akzeptierten? sie trennten sich von ihm, akzeptierten – zusammen mit demselben Fürsten Wladimir – den orthodoxen Glauben?..

Literatur

Website des Schriftstellers Alexander Toroptsev http://atoroptsev.rf/