SERGEY GENNADIWITSCH NETSCHAJEW
(1848 - 1883).
S. G. Netschajew und P. N. Tkatschew waren weder für das russische revolutionäre Denken noch, noch mehr, für das russische Gesellschaftsdenken insgesamt charakteristisch. Es waren Menschen mit einem ganz anderen Geist. Sie waren jedoch die Vorboten derjenigen, die sich als Gewinner herausstellten ...
Netschajews einziger Gedanke war: zu einer sozialen Revolution durch gnadenlose Zerstörung, mit allen Mitteln, mit allen Mitteln.
Nachdem er Anfang 1869 nach Studentenunruhen in St. Petersburg ins Ausland geflohen war, wurde er von Bakunin und Ogarev aufgenommen, doch seine soziale Unmoral drängte sie bald von ihm ab.
Bakunin sagt in einem Brief: „Netschajew ist einer der aktivsten und energischsten Menschen, die ich je getroffen habe. Wenn es darum geht, einer Sache zu dienen, wie er es nennt, zögert er nicht, schreckt vor nichts zurück und zeigt sich selbst gegenüber ebenso gnadenlos wie gegenüber allen anderen ... Er ist ein hingebungsvoller Fanatiker, aber gleichzeitig sehr gefährlich. .. Seine Vorgehensweise ist widerlich... Nach und nach kam er zu der Überzeugung, dass es notwendig ist, Machiavellis Politik als Grundlage zu nehmen und das jesuitische System vollständig zu assimilieren: für den Körper - Gewalt, für die Seele - Lügen.. Aber gleichzeitig ist es eine Kraft, denn es ist eine riesige Energie ...“
Im Ausland gab Netschajew die Zeitschrift „People's Retribution“ heraus.
Als er im Herbst desselben Jahres mit dem ominösen „Katechismus eines Revolutionärs“, den er zusammengestellt hatte, nach Russland zurückkehrte, gründete er auf der Grundlage dieser Prinzipien die „Gesellschaft der Volksvergeltung“. Sehr bald folgte ein Ereignis, das Dostojewski zu „Die Dämonen“ inspirierte: Netschajew und seine Komplizen töteten in der Nähe von Moskau ein Mitglied seiner Organisation, den Studenten I. Iwanow, der an der Wahrhaftigkeit Netschajews zweifelte und sich erlaubte, Einwände gegen ihn zu erheben. Vor-
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Tatsächlich erklärte Netschajew Iwanow wegen „Verrat und Hochverrat“ für gefährlich …
Nach seiner erneuten Flucht ins Ausland in die Schweiz wurde Netschajew 1872 als Verbrecher an die russische Regierung ausgeliefert. Ein Jahr später verurteilte ihn eine Moskauer Jury zu Zwangsarbeit. (In Russland gab es keine Todesstrafe für Straftaten).
Netschajew verbrachte die restlichen Jahre seines Lebens in der Peter-und-Paul-Festung, von wo aus er über die Leibeigenen-Wachsoldaten mit Narodnaja Wolja in Kontakt stand. Aber alle seine Ratschläge an die Narodnaja Wolja wurden als unmoralisch abgelehnt. Gleichzeitig weigerte er sich, was auch für ihn charakteristisch ist, von der Narodnaja Wolja freigelassen zu werden, obwohl die Verschwörung alle Chancen auf Erfolg hatte: Dies könnte Attentate auf Alexander II. verhindern...
Erneut von der Welt isoliert, starb er im Frühjahr 1883 an Schwindsucht.
Berdyaev schreibt über ihn: „Netschajew war ein Fanatiker und Fanatiker, aber er hatte eine heroische Natur.“ Er predigte Täuschung und Raub als Mittel der sozialen Revolution und des gnadenlosen Terrors ... Er war von einer Idee besessen und forderte im Namen dieser Idee das Opfer aller ... Alles, was der Revolution dient, ist moralisch, die Revolution ist das Einzige Kriterium von Gut und Böse... Es ist notwendig, das Vielfache im Namen des Einen zu opfern... Gleichzeitig ist es lebendig. menschliche Persönlichkeit stellt sich als zerschlagen heraus...
Netschajew forderte eiserne Disziplin und eine extreme Zentralisierung der Kreise und war damit der Vorreiter des Bolschewismus. Netschajews revolutionäre Taktik, die die unmoralischsten Mittel zuließ, entfremdete die meisten russischen Revolutionäre ...“
S. G. Netschajew.
Die Nähe der Revolution.Ein landesweiter Aufstand des gefolterten russischen Volkes ist unvermeidlich und nahe! ... Wir, das heißt ein Teil der Jugend des Volkes, der es auf die eine oder andere Weise geschafft hat, sich zu entwickeln, müssen den Weg dafür freimachen ...
Rundum Zerstörung. Nicht Theorie, sondern Praxis der Revolution.
Für uns ist das Denken nur insofern wertvoll, als es der Sache radikaler und universeller Zerstörung dienen kann ... Wer revolutionäre Arbeit aus Büchern lernt, wird immer ein revolutionärer Faulpelz sein. Ein Denken, das der Volksrevolution dienen kann, wird nur aus der revolutionären Sache des Volkes entwickelt und muss das Ergebnis einer Reihe praktischer Erfahrungen und strebender Manifestationen sein
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mit allen Mitteln und immer stetig dem gleichen Ziel der Zerstörung entgegen... Alles, was diesen Weg nicht geht, ist uns fremd und feindlich...
Brutaler Terror.
Bevor ein allgemeiner Volksaufstand beginnt, müssen wir eine ganze Horde von Schatzräubern, abscheulichen königlichen Schmeichlern und Volkstyrannen vernichten ...
Unnötig zu erwähnen, dass Mitglieder der Polizei, die sich durch ihre besonderen Aktivitäten und Fähigkeiten als Bluthunde auszeichnen, auf die schmerzhafteste Art und Weise und als Erste hingerichtet werden sollten.
(„Volksvergeltung.“ Nr. 1. 1896 Glinsky, S. 411-413).
„KATECHISMUS EINES REVOLUTIONÄRS“
Die Haltung eines Revolutionärs zu sich selbst.
§ 1. Ein Revolutionär ist ein dem Untergang geweihter Mann. Er hat keine Interessen, keine Affären, keine Gefühle, keine Bindungen, kein Eigentum, nicht einmal einen Namen. Alles in ihm ist von einem ausschließlichen Interesse, einem Gedanken, einer Leidenschaft absorbiert – der Revolution.
§ 2. Im tiefsten Inneren seines Wesens trennte er nicht nur in Worten, sondern auch in Taten alle Verbindungen zur bürgerlichen Ordnung und zur gesamten gebildeten Welt, zu allen Gesetzen ... und zur Moral dieser Welt.
§ 4. Er verachtet die öffentliche Meinung. Er verachtet und hasst die gegenwärtige öffentliche Moral in all ihren Motiven und Erscheinungsformen. Für ihn ist alles, was zum Sieg der Revolution beiträgt, moralisch...
§ 6. Er muss streng zu sich selbst sein und anderen gegenüber streng sein. Alle zärtlichen, verwöhnenden Gefühle von Verwandtschaft, Freundschaft, Liebe, Dankbarkeit und sogar Ehre selbst müssen in ihm durch die einzige kalte Leidenschaft der revolutionären Sache unterdrückt werden.
Die Haltung eines Revolutionärs gegenüber seinen Kameraden in der Revolution.
§ 10. Jeder Genosse sollte mehrere Revolutionäre der 2. und 3. Kategorie, also nicht ganz Eingeweihte, zur Hand haben. Er muss sie als Teil des gesamten revolutionären Kapitals betrachten, das ihm zur Verfügung steht. Er muss seinen Teil des Kapitals sparsam ausgeben und stets versuchen, den größtmöglichen Nutzen daraus zu ziehen. (Aus " allgemeine Regeln„: Die Personen, die es ausführen, sollten überhaupt nicht das Wesentliche kennen, sondern nur die Details, die Teile der Arbeit, die ihnen zufielen. Um Energie anzuregen, ist es notwendig, das Wesentliche zu erklären
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Dinge sind falsch). Er sieht sich selbst als Kapital, das dazu verdammt ist, für den Sieg der revolutionären Sache ausgegeben zu werden ...
Die Haltung eines Revolutionärs zur Gesellschaft.
§ 14. Mit dem Ziel der gnadenlosen Zerstörung kann und muss ein Revolutionär in der Gesellschaft leben und vorgeben, etwas anderes zu sein, als er ist ... ein Revolutionär muss überall eindringen ...
§ 15. Diese ganze schmutzige Gesellschaft muss in mehrere Kategorien unterteilt werden: Die erste Kategorie – diejenigen, die sofort zum Tode verurteilt werden.
§ 20. Die fünfte Kategorie – Doktrinäre, Verschwörer, Revolutionäre, alle müßigen Redner im Kreis und auf dem Papier. Sie müssen ständig in praktische, rätselhafte Aussagen getrieben und vorangetrieben werden, deren Ergebnis der völlige Tod der Mehrheit und die wirkliche revolutionäre Entwicklung einiger weniger sein wird.
Die Haltung der Kameradschaft gegenüber den Menschen.
Die Partnerschaft hat kein anderes Ziel als die völlige Befreiung und das Glück der Menschen, also der ungelernten Menschen. Aber in der Überzeugung, dass diese Befreiung und das Erreichen dieses Glücks nur durch eine alles zerstörende Volksrevolution möglich ist, wird die Partnerschaft mit all ihren Kräften und Mitteln zur Entwicklung und Ausbreitung jener Probleme und Übel beitragen, die das Volk endlich herausholen sollten von Geduld und zwingen ihn zu einem totalen Aufstand.
Bündnis mit Räubern.
§ 24. Unsere Aufgabe ist die schreckliche, vollständige, umfassende und gnadenlose Zerstörung.
§ 25. Um uns dem Volk anzunähern, müssen wir uns daher zunächst mit diesen Elementen vereinen Volksleben, die seit der Gründung der Moskauer Staatsmacht nicht aufgehört haben, nicht mit Worten, sondern mit Taten gegen alles zu protestieren, was direkt oder indirekt mit dem Staat zusammenhängt... Vereinen wir uns mit der wilden Räuber-Niemandswelt, dieser wahr und einzig revolutionär in Russland.
§ 26. Diese ganze Welt in einer unbesiegbaren, alles vernichtenden Kraft zu vereinen – das ist unsere gesamte Organisation, Verschwörung, Aufgabe.
(„Regeln der Organisation.“ „Katechismus eines Revolutionärs.“ 1869). (Glinsky, S. 416-419).
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Netschajew Sergej Gennadijewitsch
Netschajew Sergej Gennadijewitsch – Revolutionär (1848 – 1882). Ursprünglich ein armer Handwerker, lernte er im Alter von 16 Jahren Lesen und Schreiben und bestand die Prüfung zum Lehrer. Seit Herbst 1868 führte er revolutionäre Propaganda unter Studenten der Universität St. Petersburg durch Medizinische Akademie ; Die Studentenunruhen im Februar 1869 waren größtenteils sein Verschulden. Im Ausland nahm er Beziehungen zu Bakunin und Ogarev auf. Im September 1869 kehrte er nach Russland zurück und gründete in St. Petersburg und Moskau die revolutionäre „Volksvergeltungsgesellschaft“. Die Arbeit der friedlichen Propaganda sei seiner Meinung nach beendet; eine schreckliche Revolution naht, die streng konspirativ vorbereitet werden muss; Die Disziplin muss vollständig sein. Als ein Student an der Peter's Academy Iv. Iwanow entdeckte Ungehorsam gegenüber Netschajews Willen, dieser beschloss, ihn zu eliminieren, und im November 1869 wurde Iwanow in der Grotte der Akademie von Netschajew selbst, Uspenski, Prischkow, Kusnezow und Nikolajew getötet. Netschajew selbst gelang die Flucht ins Ausland, doch 87 Personen wurden von der St. Petersburger Justizkammer wegen Zugehörigkeit zu einer revolutionären Gemeinschaft vor Gericht gestellt; diejenigen von ihnen, denen ebenfalls Mord vorgeworfen wurde, wurden zu Zwangsarbeit verurteilt, andere zu milderen Strafen, einige wurden freigesprochen (1871). Netschajew gab im Ausland die Zeitschrift „Volksvergeltung“ heraus. Die äußerst negative Charakterisierung der jüngeren Generation von Revolutionären durch Herzen (in posthumen Artikeln) wurde offenbar durch seine Bekanntschaft mit Netschajew inspiriert. 1872 lieferte die Schweizer Regierung Netschajew als Verbrecher an Russland aus. Er wurde 1873 vor dem Moskauer Bezirksgericht mit einer Jury vor Gericht gestellt und zu 20 Jahren Zwangsarbeit in den Minen verurteilt. Anschließend wurde die von der russischen Regierung eingegangene Verpflichtung, die Auslieferung Netschajews zu fordern, nicht erfüllt: Netschajew wurde nicht in die Minen geschickt, sondern in der Peter-und-Paul-Festung inhaftiert, wo er als politischer Gefangener behandelt wurde. In der Festung erlangte Netschajew großen Einfluss auf die Wachsoldaten, die ihn als hochrangige Person betrachteten, durch sie nahm er Beziehungen zu den freien Mitgliedern der Narodnaja Wolja auf und spielte teilweise eine führende Rolle unter ihnen, aber bald trennte sich von ihnen, da sie seinem Rat, der eindeutig unmoralischer Natur war, nicht folgen wollten. Im Jahr 1882 wurden Soldaten der Garnison der Peter-und-Paul-Festung wegen der Organisation der Beziehungen Netschajews zum Volk vor Gericht gestellt und zu verschiedenen Strafen verurteilt. Netschajew starb kurz vor diesem Prozess. Er war ein Mann von großer Willenskraft, der es verstand, Menschen, insbesondere einfache Menschen – Bauern, Soldaten –, aber manchmal auch intelligente Menschen, sogar ältere Menschen (Schriftsteller Pryzhov), zu beeindrucken und sie vollständig seinem Willen zu unterwerfen. Voller brennender, organischer Hass auf das bestehende politische und soziale System verschmähte er in seiner Vorgehensweise keine Mittel – Lügen, Gelderpressung, Abhören, Diebstahl von Briefen anderer Leute usw. d. Auszüge aus Berichten über zwei Netschajew-Prozesse wurden in Bazilevskys Sammlung abgedruckt: „Staatsverbrechen im 19. Jahrhundert“. (Bd. 1, Paris, 1905). Notizen über Netschajew (im negativen Sinne, da es um Netschajews persönliche Integrität geht, und enthusiastisch, da es um die Festigkeit seines Willens, seiner Energie und seiner Überzeugungen geht) – im „Bulletin von Narodnaja Wolja“, ¦ 1. Dostojewski war inspiriert vom Fall Netschajew im Roman „Dämonen“. Zur Rede von Spasovich, der Kusnezow, Tkatschew und Tomilowa im ersten Teil des Netschajew-Prozesses verteidigte, siehe Band V von Spasovichs „Werke“ (St. Petersburg, 1893). Zum Fall Netschajewski siehe Art. K. Arsenjew in ¦ 11 des „Bulletin of Europe“ für 1871 (nachgedruckt in seiner Sammlung: „Für ein Vierteljahrhundert“, PG., 1915). V. V-v.
Kurze biografische Enzyklopädie. 2012
Siehe auch Interpretationen, Synonyme, Bedeutungen des Wortes und was NECHAYEV SERGEY GENNADIEVICH auf Russisch in Wörterbüchern, Enzyklopädien und Nachschlagewerken ist:
- Netschajew Sergej Gennadijewitsch
. In eine Handwerkerfamilie hineingeboren... - Netschajew Sergej Gennadijewitsch in der Großen Sowjetischen Enzyklopädie, TSB:
Sergej Gennadijewitsch, Führer der russischen Revolutionsbewegung. Sohn eines Malers; in der Schule studiert... - Netschajew Sergej Gennadijewitsch V Enzyklopädisches Wörterbuch Brockhaus und Euphron:
russischer Politiker (1848–82); Von Geburt an ein armer Handwerker, lernte er erst im Alter von 16 Jahren Lesen und Schreiben und bestand die Prüfung zum Lehrer; seit Herbst... - NESCHAYEV, SERGEY GENNADIWITSCH in der Brockhaus- und Efron-Enzyklopädie:
? russischer Politiker (1848–1882); Von Geburt an ein armer Handwerker, lernte er erst im Alter von 16 Jahren Lesen und Schreiben und bestand die Prüfung zum Lehrer; Mit … - NESCHAYEV in der Moderne erklärendes Wörterbuch, TSB:
Sergej Gennadijewitsch (1847–82), Teilnehmer der russischen Revolutionsbewegung. Veranstalter Geheimbund„Volksmassaker“, Autor von „Katechismus eines Revolutionärs“. Verwendete Methoden der Mystifizierung und... - NESCHAYEV in der Enzyklopädie der russischen Nachnamen, Herkunftsgeheimnisse und Bedeutungen:
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Patronym vom altrussischen nichtkirchlichen männlichen Personennamen Nechay mit der gleichen Bedeutung wie Nezhdan (siehe Nezhdanov ... - NESCHAYEV in der Enzyklopädie der Nachnamen:
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Alexander Petrowitsch (1870-1948), Psychologe, der die experimentelle Leitung der vorrevolutionären Pädagogischen Psychologie leitete, Gründer des ersten Labors für experimentelle Pädagogische Psychologie in Russland... - SERGEY
SERY ALEXANDROVICH (1857-1905), Anführer. Prinz, Sohn des Kaisers Alexander II., Generalleutnant (1896). Teilnehmer der Russland-Tour. Kriege 1877-78; Moskau Generalgouverneur 1891-1905, von ... - NESCHAYEV im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
NECHAYEV Ser. Gen. (1847-82), Teilnehmer aufgewachsen. brüllen Bewegungen. Organisator des Geheimbundes „People's Retribution“, Autor des „Katechismus eines Revolutionärs“. Verwendete Methoden der Mystifizierung und... - SERGEY im Wörterbuch zum Lösen und Verfassen von Scanwords:
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Netschajew Wassili Petrowitsch – siehe Vissarion ... - NESCHAYEV WASILY MIKHAILOVICH in der kurzen biografischen Enzyklopädie:
Netschajew Wassili Michailowitsch ist ein berühmter Experte für Zivilrecht. Geboren im Jahr 1860. Absolvent der juristischen Fakultät der Moskauer Universität. hielt Vorträge über römische... - Netschajew Wassili Wassiljewitsch in der kurzen biografischen Enzyklopädie:
Netschajew Wassili Wassiljewitsch – Historiker. Geboren 1861. Abschluss eines Kurses an der Fakultät für Geschichte und Philologie der Moskauer Universität. Abgelegt im Moskauer Archiv... - NESCHAYEV ALEXEY WASILIEVICH in der kurzen biografischen Enzyklopädie:
Netschajew Alexej Wassiljewitsch – Geologe (1864 – 1915). Er absolvierte die Universität Kasan, war Professor an der Universität Kasan und am Kiewer Polytechnischen Institut, später ... - NESCHAJEW ALEXANDER PETROWITSCH in der kurzen biografischen Enzyklopädie:
Netschajew Alexander Petrowitsch – Schriftsteller und Lehrer. Geboren 1870. Abschluss an der Fakultät für Geschichte und Philologie der Universität St. Petersburg. Ich lese Psychologie... - NESCHAJEW ALEXANDER PAWLOWITSCH in der kurzen biografischen Enzyklopädie:
Netschajew Alexander Pawlowitsch – Schriftsteller. Geboren 1866. Von 1887 bis 1890 studierte er an der Petrograder Universität, zunächst an ... - NESCHAYEV ALEXANDER ANDREEVICH in der kurzen biografischen Enzyklopädie:
Netschajew Alexander Andrejewitsch – Schriftsteller (geboren 1879). Er absolvierte einen Kurs an der Kasaner Theologischen Akademie. Seine Hauptwerke: „Das Gespräch Jesu...“ - KASNAKOW NIKOLAJ GENNADIWITSCH in der kurzen biografischen Enzyklopädie:
Kaznakov, Nikolai Gennadievich – Mitglied Staatsrat, Generaladjutant, Kavalleriegeneral (1824 - 1885), nach Abschluss eines Kurses an der Militärakademie, wo ... - UNSCHULDIGE NECHAYEV in der kurzen biografischen Enzyklopädie:
Innokenty (Netschajew, 1722 - 1799) - Student, dann Professor der Philosophie und Präfekt der Moskauer Slawisch-Griechisch-Lateinischen Akademie, Archimandrit und Pfarrer der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, ... - VISSARION (IN DER WELT WASILY PETROVICH NECHAYEV) in der kurzen biografischen Enzyklopädie:
Vissarion (in der Welt Wassili Petrowitsch Netschajew) - spiritueller Schriftsteller (1822 - 1905). Nach Abschluss des Studiums an der Moskauer Theologischen Akademie war er Priester; ... - FISCH RADIJ GENNADIWITSCH im großen enzyklopädischen Wörterbuch:
(geb. 1924) russischer Schriftsteller, Literaturkritiker. Kritische Werke: „Nazim Hikmet“ (1960), „Jalaliddin Rumi“ (1972) usw. Prosabücher: „Ich gehe mit einem Schleppnetz“ ... - TJAGUNOV NIKITA GENNADIWITSCH im großen enzyklopädischen Wörterbuch:
(1953-92) russischer Regisseur. Arbeitete im Fernsehen. Fernsehfilme und Fernsehspiele: „Odessa Stories of Isaac Babel“ (1984), „Deine Tochter Alexandra“ (1986), „Juni, Moskau, ...“ - SAITSEV ALEXANDER GENNADIWITSCH im großen enzyklopädischen Wörterbuch:
(geb. 1952) Russischer Athlet, Verdienter Meister des Sports (1973). Champion Olympische Spiele(1976, 1980), Welt (1973-1978), Europa (1973-78, 1980), UdSSR (1973-1975, ...) - BASOW NIKOLAY GENNADIWITSCH im großen enzyklopädischen Wörterbuch:
(geb. 1922) russischer Physiker, einer der Begründer der Quantenelektronik, Akademiker der Russischen Akademie der Wissenschaften (1991; Akademiker der Akademie der Wissenschaften der UdSSR seit 1966), zweimaliger Held des Sozialismus...
Sergej Gennadijewitsch Netschajew wurde 1848 im Dorf Iwanowo geboren, zu einer Zeit, als der „Geist des Kommunismus“ bereits in ganz Europa umherschweifte Russisches Reich Die besten Köpfe wanderten umher – Geheimbünde wurden gegründet, kriminell-liberale Gespräche geführt und das Freidenken wuchs rasch auf dem Nährboden des utopischen Sozialismus. Die gesamte Gärung wurde mit geheimen Mitteln sorgfältig gesammelt, sorgfältig in einer Flasche Alekeyevsky Ravelin verschlossen und mit kaiserlichem Siegellack versiegelt. Und mit der Zeit wäre aus dieser Maische ein edler alter Wein geworden, der sich ideal für die Abschaffung der Leibeigenschaft und die Einführung einer konstitutionellen Monarchie eignet, wenn nicht Sergej Gennadijewitsch Netschajew gewesen wäre.
Ivanovo ist keine Stadt der Bräute
Für uns ist Ivanovo eine Stadt der Bräute und für kaiserlicher Hof Iwanowo bereitete, obwohl es vor 1871 ein Dorf war, ständig Kopfschmerzen. Dieses Zentrum Leichtindustrie Dem Berg wurden nicht nur Flachs, sondern auch ausgewählte Proletarier zur Verfügung gestellt. Dies endete mit der Bildung des ersten Sowjets der Arbeiterdeputierten in Russland während der Ersten Russischen Revolution von 1905.
Sergei Netschajew hatte keine anderen objektiven Gründe, sich zum Führer der revolutionären Bewegung zu entwickeln. Als Sohn von Provinzstädtern mit bescheidenem Einkommen und einem mehr als bescheidenen Wunsch nach öffentlichem Leben ging er freiwillig zum Studium, studierte die Werke ausländischer Wissenschaftler und korrespondierte sogar mit dem Schriftsteller F. D. Nefedov. Im Alter von 18 Jahren unternahm er mehrere Fluchtversuche aus dem „schwarzen Sumpf“, wie er seine Stadt nannte. Das Ergebnis der Bemühungen war eine erfolgreich bestandene Prüfung zum Stadtpfarrlehrer in St. Petersburg, der damaligen Hauptstadt des Reiches, und eine Stelle als Lehrer der Unterstufe des Gesetzes Gottes.
Zielstrebigkeit, Energie, Entschlossenheit und Selbstvertrauen – all diese Eigenschaften waren auf irgendwie erstaunliche Weise in Sergei verankert und begannen sich schon in der Kindheit zu manifestieren. Dank ihnen erreichte er alle Ziele, die er sich gesetzt hatte. Heutzutage würde man sagen: Selfmademan. Und darüber gerade jetzt.
Lehrer und Schüler
In der Hauptstadt angekommen, fristet Sergei ein kümmerliches Dasein als Lehrer – ein Beamter der letzten Klasse. Unterdessen strömt ein brodelnder Strom des Lebens direkt vor seiner Nase: Irgendwo dort, unter den Schreibtischen, floss heimlich die Unzuverlässigkeit und die Unmoral gewann an Stärke. Aus Bruchstücken zufälliger Gespräche erfährt Netschajew etwas über die Untergrundorganisation Petrashevtsy, Karakozov und Ishutin. Schließlich findet sich Netschajew zufällig in einem der Studentenkreise wieder und erkennt, dass dies sein ursprüngliches Element ist. Er verlässt alle möglichen Angelegenheiten, gibt den Dienst fast auf und widmet sich ganz den studentischen Angelegenheiten. Ein zwanzigjähriger Lehrer von Beruf und Student aus Berufung formuliert das Ziel seines Lebens – „soziale und politische Revolution“ – und erstellt ein „Programm revolutionärer Aktion“.
„Die völlige Freiheit einer erneuerten Persönlichkeit liegt in der sozialen Revolution. Nur eine radikale Umstrukturierung des Absurden und Ungerechten Öffentlichkeitsarbeit kann Menschen dauerhaftes und wahres Glück schenken. Dies ist jedoch im gegenwärtigen politischen System nicht zu erreichen, da es im Interesse der bestehenden Regierung liegt, dies von allen zu verhindern mögliche Wege, und wie Sie wissen, verfügt die Regierung über alle Mittel dafür. Daher ist eine Wirtschaftsreform unmöglich, solange das reale politische System der Gesellschaft existiert. der einzige Ausweg- Dies ist eine politische Revolution, die Vernichtung des Nestes der bestehenden Macht, eine Staatsreform. Die soziale Revolution ist also unser Endziel und die politische Revolution ist das einzige Mittel, um dieses Ziel zu erreichen.“
Eine Revolution kann jedoch nicht allein erreicht werden. Begleiter wurden benötigt. Dabei gab es jedoch ein Problem: Netschajew kannte die Menschen praktisch nicht und wusste nicht, wie er mit ihnen kommunizieren sollte. Trotz seiner Energie und Entschlossenheit, Unterstützer seiner Ansichten unter Studenten zu gewinnen, ging es Netschajew nicht gut. Er erschreckte mit seiner Leidenschaft und Furchtlosigkeit, seinen Aufrufen zu Demonstrationen und seiner gedankenlosen Begeisterung. Daraufhin erklärte der gemäßigte Flügel der freigeistigen Studenten einen Boykott gegen ihn.
Um Erfolg zu haben, handelt Sergej nach dem Prinzip „Je schlechter, desto besser“ – er denunziert anonym Aktivisten, stellt Studenten gegen ihre Vorgesetzten auf und drängt alle zu offenem Protest. Nicht aus Eigennutz und nicht aus Stolz. Um den Wind des Wandels einzufangen, wollte Netschajew das Segel auf dem fragilen Boot der Studentengemeinschaft hissen, bevor es an das starke und zuverlässige Ufer des Abschlussjahres driftete.
Genf
Wie Sie wissen, muss man Zeit absitzen, um eine Autorität zu werden. Um schnell zu einer Autorität zu werden, können Festnahmen und Inhaftierungen inszeniert werden. Das ist es, was Netschajew tut – er platziert einen Zettel, der angeblich aus dem Polizeiwagen stammt, der ihn „zur Festung“ bringt. Und er selbst reist in die Schweiz, in die glorreiche Stadt Genf.
Jetzt ist Genf ein Paradies für Rentner, doch damals wurden die Uhrwerke revolutionärer Bomben mit Schweizer Chronometern verglichen; Die Zeit für die Shusha-Kuckucksuhr ist noch nicht gekommen. Doch schon damals fanden Rentner Gefallen an den sanften Ufern des Genfersees. Unter ihnen waren die lebhaften alten Männer Bakunin, Herzen und Ogarev, auf deren Unterstützung Netschajew zählte.
Wenn Herzen und Ogarev durch den Emigranten „Bell“ in aller Ruhe die russische Regierung kritisierten und ihr wohlverdientes Alter nicht mit Extremismus verderben wollten, dann Bakunin, der sich einst aktiv in Prag und Dresden beteiligte Volksaufstände, für die er fast mit dem Kopf bezahlt hätte, war er nicht bereit, sie zu ertragen. Er hatte seine eigene anarchistische Philosophie parat, die die Ersetzung von Staaten durch freie autonome Gesellschaften vorsah, die „von unten“ organisiert waren und beharrlich deren Umsetzung forderten. Es blieb nur noch, Freiwillige zu finden, die bereit waren, die Staaten zu zerstören, und dann würden die Lumpenproletarier nicht einrosten.
Es ist klar, dass Bakunin in Netschajew denjenigen sah, mit dessen Händen er das rettende Feuer der Anarchie nach Russland bringen würde. Und obwohl Netschajew jung war, erlaubte er Bakunin, alles zu sehen, was er wollte, einschließlich einer mächtigen und zahlreichen Geheimorganisation unter seiner strengen Kontrolle und der Bereitschaft zu einem Aufstand. Dafür erhielt er Gelder von Herzen und Ogarev aus dem sogenannten Bakhmetyev-Fonds, leistete theoretische Unterstützung und half insbesondere bei der Veröffentlichung des berühmten „Katechismus eines Revolutionärs“, der so begann:
„Ein Revolutionär ist ein zum Scheitern verurteilter Mann. Er hat weder eigene Interessen, noch Angelegenheiten, noch Gefühle, noch Eigensinne, noch Eigentum, noch nicht einmal einen Namen. Alles in ihm ist von einem ausschließlichen Interesse, einem Gedanken, einer Leidenschaft absorbiert. ” („Katechismus eines Revolutionärs“, 1869)
Vor allem aber schrieb er im Namen von „Vertretern der russischen Abteilung der Weltrevolutionären Union“ ein falsches Mandat aus und besiegelte es mit seiner echten Unterschrift. Da er einen so angesehenen Sponsor hatte, kehrte Netschajew mit dem Gefühl eines wahren Revolutionärs nach Russland zurück. Er dachte nicht einmal daran, Bakunins Anweisungen auszuführen. Er dachte überhaupt nicht darüber nach, was als nächstes passieren würde, er interessierte sich für keine Philosophie, nicht einmal für Anarchismus:
„Der Revolutionär verachtet jede Lehre und lehnt die weltliche Wissenschaft ab und überlässt sie künftigen Generationen. Er kennt nur eine Wissenschaft – die Wissenschaft der Zerstörung.“ („Katechismus eines Revolutionärs“, 1869)
Leider gelang es ihm, nicht nur die Genfer Emigranten, die Gendarmerie und Kommilitonen zu täuschen, sondern auch sich selbst – er glaubte an seine Macht über die allmächtige revolutionäre Organisation. Bei seiner Rückkehr in die Hauptstadt gab es höchstens ein paar Dutzend grüne Studenten.
Verbrechen und Strafe
Im Jahr 1866 stellte Dostojewski die Frage unverblümt: „Bin ich ein zitterndes Geschöpf oder habe ich das Recht dazu?“ Im Jahr 1869 reagierte Netschajew unmissverständlich, indem er die Ermordung eines seiner Kameraden, Iwan Iwanowitsch Iwanow, organisierte, der sich weigerte, dem Befehl Folge zu leisten. Netschajew handelte im Namen des mächtigen Komitees der Volksvergeltungsgesellschaft mit Sitz in Genf, das in der Natur natürlich nicht existierte. So erweckte er den Eindruck einer Verstrickung in eine gemeinsame große Angelegenheit, aus der es keinen Ausweg außer dem Tod gibt. „Ein Revolutionär ist ein dem Untergang geweihter Mann“ – es war an der Zeit, dies seinen Komplizen in der Praxis zu beweisen. Der unglückliche Iwanow wurde auf ein unbebautes Grundstück gelockt und erdrosselt, und sie versuchten, seine Leiche im Eis der Newa zu ertränken.
„In den Tiefen seines Wesens hat er nicht nur in Worten, sondern auch in Taten alle Verbindungen zur bürgerlichen Ordnung und zur gesamten gebildeten Welt, zu allen Gesetzen, Anstandsregeln, allgemein anerkannten Konventionen und zur Moral dieser Welt abgebrochen ein gnadenloser Feind für ihn, und wenn er darin weiterlebte, dann nur, um es lieber zu zerstören.“ („Katechismus eines Revolutionärs“, 1869)
Es vergingen weniger als ein paar Monate, bis das amateurhaft begangene Verbrechen vollständig aufgedeckt, alle Beteiligten gefasst und vor Gericht gestellt wurden. Allerdings war Netschajew selbst nicht darunter – er floh erneut ins Ausland, um Hilfe zu suchen. Dies war der erste offene politische Prozess in Russland. Ich glaube nicht, dass es der Mühe wert wäre, zu sagen, dass er auch der Letzte war.
Abschluss
Als er wieder in der Schweiz ankam, versuchte Netschajew, die Mystifizierung zu verstärken, die er zuvor unter russischen Emigranten hervorgerufen hatte – nun arbeiteten die politischen Detektive, die ihn verfolgten, wohl oder übel an seinem revolutionären Ruf. Es war jedoch trotz aller Leichtgläubigkeit der damaligen Öffentlichkeit unmöglich, Vertrauen zu gewinnen, nachdem er Bakunin getäuscht und versucht hatte, die Erben des bereits verstorbenen Herzen zu erpressen. Für seine Methoden wurde er von denen verurteilt, auf deren Hilfe er vertraute. Schließlich wartete er bereits und wollte verhaftet werden. Nach der Denunziation von Adolf Stempkovsky, dem Sekretär der internationalen marxistischen Sektion, wurde Sergej Netschajew am 29. Juli 1872 gefangen genommen und bald nach Russland transportiert.
Wie der grausam getäuschte Bakunin glaubte, werde Netschajew „als Held sterben“. Trotz der Tatsache, dass das Gericht ihn zu einer zivilen Hinrichtung und 20 Jahren Zwangsarbeit verurteilte, hob Nikolaus II. diese Entscheidung mit einem Federstrich auf und erließ einen Beschluss: „… ihn für immer in der Festung einzusperren.“
Fast 10 Jahre nach dem Prozess und auf den Tag genau 13 Jahre nach der Ermordung von Ivanov starb der Gefangene der Zelle Nr. 1 des Geheimhauses Alekseevsky Ravelin, Sergei Netschajew, ausgehungert an Krankheiten, Unterernährung und Einsamkeit.
Fazit (im Sinne eines Epilogs)
Als Sergej Netschajew 25 Jahre alt war, hatten alle Angst vor ihm. zivilisierte Welt, darunter Revolutionäre. Marx und Engels lehnten ihn ab und brandmarkten seine Interpretation des Kommunismus als „Kasernenkommunismus“. Der getäuschte Anarchist Bakunin nannte in seinem Herzen seinen Katechismus „Katechismus der Abreks“. Der verängstigte Dostojewski, einer der Petraschewisten, nannte Netschajew und seine Anhänger „Dämonen“ und schrieb ein gleichnamiges Buch über sie. Aus Angst überschritt der Kaiser des russischen Landes seine Autorität und nutzte seine offizielle Stellung aus, um dieser zu entkommen.
S. G. Netschajew
Netschajew Sergej Gennadijewitsch (1847–1882) ist der paradoxste unter den russischen Verschwörern, Gründern geheimer Organisationen und Terroristen. Er war es, der den Revolutionären (unabsichtlich) den stärksten Schlag versetzte.
Er stammte aus der Bürgerschaft der Provinz Wladimir. Ab seinem 14. Lebensjahr arbeitete er als Lieferjunge in einem Fabrikbüro. Er arbeitete nebenberuflich und zeichnete Schilder für Kaufleute aus Iwanowo. Er zeichnete sich durch seine Intelligenz aus. Nachdem er die Lehrerprüfung bestanden hatte, wurde er Lehrer an der Schule. Im Herbst 1867 trat er als freiwilliger Student an die Universität St. Petersburg ein. Ich habe kaum Vorlesungen besucht. Er fühlte sich zu Studentenkreisen hingezogen, wo er die Werke von Louis Blanc, Carlyle, Rousseau und Robespierre kennenlernte.
Er beteiligte sich aktiv an den Studentenunruhen. Auf der Flucht vor Repressionen reiste er in die Schweiz. Er traf sich mit Bakunin und Ogarev und machte mit seiner Energie, seinem Enthusiasmus und seinem Engagement einen starken Eindruck auf sie. Er gab sich als Vertreter eines einflussreichen Revolutionskomitees in Russland aus, das bereit war, einen Aufstand zu beginnen. Er sprach mit Begeisterung und Überzeugungskraft darüber. Netschajew brachte Bakunins anarchistische Ansichten in seinem „Katechismus eines Revolutionärs“ auf die Spitze und sogar bis zur Absurdität.
Im Kampf gegen den Staat schlug er vor, sich mit Kriminellen zu vereinen: „Lasst uns mit der wilden Banditenwelt vereinen, diesem wahren und einzigen Revolutionär in Russland.“ Netschajew wurde zum Vorboten des Terrors und der Zerstörung. Um dieses Ziel zu erreichen, waren seiner Meinung nach Täuschung, Raub, Gemeinheit und Mord akzeptabel. Menschen waren für ihn nur ein Mittel, um bestimmte Ziele zu erreichen.
Am 12. Mai 1869 erhielt Netschajew von Bakunin ein Mandat, in dem es hieß: „Der Geber ist einer der vertrauenswürdigsten Vertreter der russischen Abteilung der Weltrevolutionären Union.“ Das Siegel war auf Französisch eingraviert: „Union der Revolutionäre Europas“. Generalkomitee.“
Alle diese Organisationen waren mythisch. Aber die Tatsache, dass niemand von ihnen weiß, könnte durch eine Verschwörung erklärt werden. Nach seiner Rückkehr nach Russland begann Netschajew mit der Gründung der Organisation „Volksvergeltung“. Sein Mandat und seine Geschichten über die Zusammenarbeit mit den Führern der russischen Emigration in Genf hinterließen bei jungen Menschen einen starken Eindruck. Er rekrutierte hauptsächlich Studenten der Petrovsky Agricultural Academy.
Er forderte von seinen Untergebenen bedingungslosen Gehorsam und gab seine Pläne selbst nicht bekannt. Glaubte er an die Möglichkeit einer Revolution in Russland? Kaum. Er war ein Verschwörer, berauscht von seiner Macht über die Menschen.
...Am 26. November 1869 erschien in der Zeitung Moskovskie Vedomosti eine Nachricht: An einem abgelegenen Ort im Garten der Petrinischen Akademie wurde eine Leiche entdeckt, die blutige Spuren in einem Teich unter dem Eis hinterließ junger Mann. Zwei Tage später folgte eine Ergänzung: „Es stellte sich heraus, dass es sich bei dem Ermordeten um einen Studenten der Petrowski-Akademie namens Iwan Iwanowitsch Iwanow handelte … das Geld und die Uhr, die sich beim Verstorbenen befanden, wurden unversehrt aufgefunden … Die Beine des Verstorbenen.“ wurden mit einer Mütze gebunden, wie man sagt, die einem der Studenten der Akademie, M-va, entnommen worden war; der Hals ist in einen Schal gehüllt, um den Rand ist ein Ziegelstein gewickelt; die Stirn wurde, wie man meinen könnte, von einem scharfen Instrument durchbohrt.“
Einen Monat später erschien der Name von S.G. in der Zeitung. Netschajew als Organisator des Mordes an Iwanow. Doch er war bereits in die Schweiz geflohen. Es fand ein Prozess gegen fünf Teilnehmer der „Volksvergeltung“ statt (überhaupt keine Leute aus dem Volk). Es stellte sich heraus: Netschajew befahl, Iwanow, der seine Organisation verlassen wollte, als Verräter hinzurichten und machte so gebildete und freundliche junge Menschen zu Mördern ihres Kameraden.
Netschajew wurde von der Schweizer Polizei ausgeliefert und im Alekseevsky Ravelin inhaftiert. Bakunin schrieb an Ogarev, dass Netschajew „diesmal aus den Tiefen seines verwirrten, verschmutzten, aber alles andere als vulgären Wesens seine ganze primitive Energie und Tapferkeit hervorrufen wird.“ Er wird als Held sterben, und dieses Mal wird er nichts und niemanden ändern.“
Und so geschah es. Netschajew wurde in einem brutalen Gefängnisregime festgehalten, das zum Tode führte. Aber er hat niemanden verraten und sich sogar den Respekt der Wachen erworben.
In der Presse nannten sie ihn entweder Chlestakow oder den Teufel, obwohl er keine komische, sondern eine tragische Figur war. Er war zielstrebig, mutig, klug, gerissen, besaß einen starken Willen, glaubte an sich selbst und daran, dass er Recht hatte, hatte keine emotionalen Bindungen oder materiellen Werte und wusste, wie er einige unterwerfen und die Gunst anderer gewinnen konnte. Nachteile: Selbstvertrauen, Menschenverachtung, Despotismus, Grausamkeit. Er wurde sowohl von Reaktionären als auch von Revolutionären wütend verurteilt.
Der „Fall Netschajew“ ist auch dafür bekannt, dass er F.M. Dostojewski schuf den Roman „Dämonen“. Der Schriftsteller wurde in seiner Jugend wegen Beteiligung an einem revolutionären Kreis zum Tode verurteilt und in den letzten Minuten vor der Vollstreckung des Urteils begnadigt. Aber er war kein Terrorist. Und sein Roman, wie der Religionsphilosoph Sergius Bulgakow schrieb, „hat nicht nur politische, vorübergehende, vergängliche Bedeutung, sondern enthält in sich den Körnchen unsterblichen Lebens, einen Strahl unvergänglicher Wahrheit, wie alle großen und echten Tragödien, die auch ihre Bedeutung haben.“ Form aus einer historisch begrenzten Umgebung, in einer bestimmten Epoche.“
...Tatsächlich kann ein Geheimbund von Verschwörern nur dann erfolgreich sein, wenn er sich an der Spitze der sozialen Pyramide befindet. Dann besteht die Möglichkeit, die Macht zu ergreifen. Und für eine revolutionäre Aktion, die die Massen umfasst, ist eine ziemlich große Partei erforderlich. Netschajew hat dies nicht berücksichtigt. Er sollte als revolutionärer Abenteurer eingestuft werden.
In Bezug auf die Große Französische Bürgerliche Revolution argumentierte der Historiker Jules Michelet zu Recht: „Im Gegensatz zur vorherrschenden unsinnigen Version waren die Führer der Ära des Terrors überhaupt keine Menschen aus dem Volk: Sie waren Bourgeois oder Adlige, gebildet, kultiviert, originell.“ , Sophisten und Scholastiker.“
Ja, wahre Rebellen, die nicht nur das bestehende System, sondern auch den Staat im Allgemeinen und sogar die Existenz Gottes ablehnten, waren meist Intellektuelle und/oder Vertreter der Aristokratie.
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