किसी बौद्ध मंदिर के बारे में रिपोर्ट करें. बौद्ध धर्म की पवित्र इमारतें. म्यांमार संघ गणराज्य

बौद्ध मंदिर अब कई देशों में पाए जा सकते हैं क्योंकि बौद्ध धर्म दुनिया भर में फैल गया है। पिछले 2,500 वर्षों में बौद्ध धर्म में कई बदलाव हुए हैं, और आज इस धर्म की तीन मुख्य शाखाएँ हैं, जिनमें से प्रत्येक में विश्वासियों के लिए अपने स्वयं के मठ हैं। बौद्ध धर्म की जड़ें भारत में स्थित हैं। हालाँकि बुद्ध के जन्म की तारीख अभी भी एक विवादास्पद मुद्दा है, बौद्ध धर्म की उत्पत्ति लगभग 5वीं शताब्दी में हुई थी। बुद्ध का शाब्दिक अनुवाद "प्रबुद्ध व्यक्ति" है। इस लेख में मैं आपको कुछ अद्भुत और प्रतिष्ठित मठों से परिचित कराऊंगा जिन्हें आप देखना चाहेंगे।

1. थाईलैंड में बौद्ध मठ वाट अरुण (वाट अरुण)।

प्रसिद्ध बौद्ध मठ वाट अरुण बैंकॉक, थाईलैंड में सबसे प्रतिष्ठित छवियों में से एक है। यह मंदिर बहुत ही प्रसिद्ध है।

इसे सजाया गया है सेरेमिक टाइल्सऔर रंगीन चीनी मिट्टी के बरतन. मंदिर के दर्शन के लिए आपको नदी के उस पार टैक्सी लेनी होगी।

2. लाओस में बौद्ध मठ लुआंग (पीएचए दैट लुआंग)।

फा दैट लुआंग मंदिर लाओस में स्थित है। यह वियनतियाने का सबसे महत्वपूर्ण राष्ट्रीय स्मारक है। किंवदंतियों का कहना है कि मिशनरियों ने बुद्ध के एक हिस्से को रखने के लिए सोने के गुंबद वाला यह विशाल मंदिर बनाया था।

बहुत सारी खुदाई की गई, लेकिन किंवदंती का सबूत कभी नहीं मिला।

3. तिब्बत में बौद्ध मंदिर जोखांग (JOKHANG)।

ल्हासा के केंद्र में बौद्ध जोखांग मंदिर को आध्यात्मिक दुनिया के तिब्बती केंद्र के रूप में जाना जाता है। यह मंदिर पृथ्वी पर बचा हुआ सबसे पुराना मंदिर है और पर्यटकों को तिब्बती संस्कृति का प्रामाणिक स्वाद देता है।

मंदिर आश्चर्यजनक रूप से सुंदर है। यह तिब्बत में बौद्ध धर्म का केंद्र बना हुआ है।

4. जापान में बौद्ध मंदिर टोडाइजी (TODAIJI)।

सबसे महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध बौद्ध मंदिरों में से एक नारा में टोडाईजी मंदिर है। यह मठ दुनिया की सबसे बड़ी लकड़ी की इमारत है और इसमें एक विशाल बुद्ध प्रतिमा है।

यह मंदिर हमेशा से बेहद लोकप्रिय रहा है और रहेगा। यह मंदिर कई प्रभावशाली बौद्ध विद्यालयों का भी घर है।

5. नेपाल में बौद्ध मंदिर बौद्धनाथ।

बौद्धनाथ मंदिर काठमांडू, नेपाल में सबसे प्रतिष्ठित स्मारकों में से एक है। बौद्धनाथ एक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है।

बौद्धनाथ दुनिया भर से पर्यटकों को आकर्षित करता है।

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म्यांमार संघ गणराज्य

श्वेडागोन पैगोडा दुनिया के सबसे पवित्र स्थानों में से एक है। मंदिर के मुख्य स्तूप सोने से ढंके हुए हैं और धूप में चमकते हैं।

यह मंदिर म्यांमार के यांगून में स्थित है।

वी म्यांमार संघ गणराज्य

बागान स्क्वायर में पूरी दुनिया में बौद्ध मंदिरों, स्तूपों और पगोडाओं का सबसे बड़ा जमावड़ा है।

बागान स्क्वायर के मंदिर दुनिया के कई अन्य मंदिरों की तुलना में डिजाइन में बहुत सरल हैं, लेकिन लोग अभी भी पूजा करने और जगह की महिमा का आनंद लेने के लिए तीर्थयात्रा करते हैं।

9. इंडोनेशिया में बोरोबुदुर (बोरोबुदुर) में बौद्ध मठ

- (प्रिमोर्स्की एवेन्यू, 91), स्थापत्य स्मारक। 1909 में दलाई लामा की पहल पर और प्राच्यविदों और कलाकारों वी.वी. रैडलोव, एस.एफ. ओल्डेनबर्ग, एफ.आई. के परामर्श से वास्तुकार जी.वी. बारानोव्स्की द्वारा निर्मित। सेंट पीटर्सबर्ग (विश्वकोश)

बेलग्रेड में बौद्ध मंदिर- बेलग्रेड में काल्मिक मंदिर, 1944 की शुरुआत में बेलग्रेड में काल्मिक बौद्ध मंदिर (सर्बियाई: बेग्राड के पास कल्मिचकी बुडिस्टिकी मंदिर) एक ऐतिहासिक मंदिर है जो 1928-1944 में संचालित हुआ और काल्मिक लोगों की आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करता था...विकिपीडिया

सेंट पीटर्सबर्ग में बौद्ध मंदिर- गुन्जेचोइनी मठ सेंट पीटर्सबर्ग बौद्ध मंदिर "डैटसन गुन्जेचोइनी" ... विकिपीडिया

बौद्ध मंदिर (बेलग्रेड)- बेलग्रेड में काल्मिक मंदिर, 1944 की शुरुआत में बेलग्रेड में काल्मिक बौद्ध मंदिर (बीओग्राड के पास सर्बियाई काल्मिकि बुदिस्तकी मंदिर) ऐतिहासिक रूप से ... विकिपीडिया

फ़ोज़ डो इगुआकु का बौद्ध मंदिर- पराना (ब्राजील) राज्य में फ़ोज़ डो इगुआकु नगर पालिका में एक बौद्ध मंदिर 1996 में चीनी प्रवासी के प्रयासों से बनाया गया था। मंदिर के चारों ओर पारंपरिक चीनी शैली में बनी कई मूर्तियाँ हैं...विकिपीडिया

सेंट पीटर्सबर्ग में बौद्ध मंदिर- यूरोप में प्रथम बुद्ध। मंदिर, 1910 1915 में विश्वासियों ब्यूरेट्स, मंगोलों और काल्मिकों द्वारा एकत्र किए गए धन के साथ-साथ तिब्बत के प्रमुख दलाई लामा XIII द्वारा दान किए गए धन से बनाया गया था। राजधानी में मंदिर बनाने का फैसला रूस का साम्राज्यबौद्ध धर्म में स्वीकार कर लिया गया...

सेंट पीटर्सबर्ग बौद्ध मंदिर "डैटसन गुंज़ेचोइनी"- निर्देशांक: 59°59 ... विकिपीडिया

फ्रोहनौ में बौद्ध घर- फ्रोहनाउ में बौद्ध घर (2006) फ्रोहनाउ में बौद्ध घर (जर्मन: दास बुद्धिस्टिश हॉस) स्वयं...विकिपीडिया

हांग्लुओ मंदिर- मंदिर मठ (寺 sy) हांग्लुओ मंदिर 红螺寺 देश चीन सिटी पेक ... विकिपीडिया

मंदिर- ए; मी. 1. पूजा और धार्मिक समारोहों के लिए बनाई गई एक इमारत। पुराने रूसी मंदिर. मॉस्को क्रेमलिन के मंदिर। बौद्ध x. एच. देवी डायना. मंदिर तक का रास्ता (धार्मिक आध्यात्मिक मूल्यों की वापसी के बारे में)। 2. किसको क्या. उच्च... विश्वकोश शब्दकोश

किताबें

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बौद्ध मंदिर आपको पता चल जाएगाएक बौद्ध मंदिर के बारे में, इसके उद्देश्य और विशिष्ट विशेषताओं के बारे में, एक बौद्ध मंदिर की आंतरिक सजावट और आचरण के नियमों के बारे में बुनियादी अवधारणाओं डैटसन मंदिर बौद्ध धर्म में, पवित्र मंदिरों को "डैटसन" कहा जाता है। डैटसन में धार्मिक इमारतें (देवताओं की मूर्तियां, स्तूप, प्रार्थना चक्र - खुर्दे) और बाहरी इमारतें, साथ ही वे घर शामिल हैं जिनमें भिक्षु और नौसिखिए रहते हैं। बौद्ध लोग प्रार्थना करने के लिए डैटसन के पास जाते हैं, देवताओं की पूजा करते हैं, लामा से सलाह मांगते हैं और ज्योतिषी लामा से अपने प्रश्नों के उत्तर प्राप्त करते हैं। डैटसन के शांतिपूर्ण वातावरण में व्यक्ति शुद्ध हो जाता है और समझदार हो जाता है। बौद्ध मंदिरों की विशिष्ट विशेषताओं में स्तरीय छतें, लटकते हुए छज्जे, सोने के खंभे और पौराणिक जानवरों के रूप में लकड़ी की सजावट शामिल हैं। बौद्ध मंदिरों की दीवारों के साथ ऊर्ध्वाधर अक्ष पर घूमते प्रार्थना पहियों की लंबी कतारें हैं, जिनके अंदर प्रार्थनाओं की चादरें हैं। प्रार्थना करने वालों द्वारा प्रार्थना चक्रों को बार-बार घुमाने से उनकी प्रार्थना पढ़ने की जगह बदल जाती है: जितनी बार ड्रम घुमाया जाता है, उतनी बार बौद्ध प्रार्थना को "पढ़ता" है। आप ड्रम को केवल अपने दाहिने हाथ से घुमा सकते हैं, क्योंकि बायां हाथ अशुद्ध माना जाता है। मंदिर (स्तूप) के चारों ओर औपचारिक परिक्रमा इस प्रकार की जाती है कि यह दाहिने हाथ पर हो, अर्थात। चक्र दक्षिणावर्त किया जाता है। अंदर, बौद्ध मंदिर एक चौकोर कमरा है जिसके प्रवेश द्वार के सामने एक वेदी स्थित है। वेदी के केंद्र में एक मंच पर बुद्ध की एक मूर्ति है, जिसके किनारों पर छोटे संत और बोधिसत्व बैठे हैं। मूर्तियों के सामने मंच पर तेल के दीपक और विश्वासियों के विभिन्न उपहार हैं। "थंगका" - रेशम के कपड़ों पर रंगीन रंगों से चित्रित देवताओं की छवियां - दीवारों पर लटकाई जाती हैं। मंदिर में बौद्धों के लिए आचरण के नियम। डैटसन के क्षेत्र में प्रवेश करते समय, एक बौद्ध को अपना सिर हटा देना चाहिए। उसे चर्च में शांति और विनम्रता से व्यवहार करना चाहिए और सेल फोन बंद कर देना चाहिए। आप ऊंची आवाज में बात नहीं कर सकते, हंस नहीं सकते, देवताओं की ओर उंगली नहीं उठा सकते, चिढ़ नहीं सकते, गुस्सा नहीं कर सकते, या अपनी जेब में हाथ नहीं रख सकते। आपको केवल अच्छी चीजों के बारे में सोचने की कोशिश करनी चाहिए, सभी जीवित प्राणियों के लिए अच्छी चीजों की कामना करनी चाहिए। डैटसन में प्रवेश करने पर, उपासक को मानसिक रूप से विनम्रतापूर्वक वहां मौजूद देवताओं का अभिवादन करना चाहिए। इसके बाद अपनी हथेलियों को एक साथ रखें। यह कमल के फूल जैसा दिखता है - ज्ञान और दया का प्रतीक (बौद्ध कल्पना करते हैं कि बुद्ध हथेलियों के अंदर अंगूठे की नोक पर बैठते हैं, जैसे सिंहासन पर)। इसके बाद उपासक बाएं से दाएं (सूर्य के साथ) एक वृत्त में चलते हुए सभी देवताओं और बुद्ध का अभिवादन करता है। किसी मूर्ति या छवि के पास जाकर वह अपनी हथेलियों को मोड़ता है और सबसे पहले उन्हें अपने माथे पर लाता है, मानो अपने मन का आशीर्वाद मांग रहा हो और चाहता है कि उसके विचार हमेशा शुद्ध रहें। इसके बाद वह अपनी मुड़ी हुई हथेलियों को मुंह के पास लाकर वाणी का आशीर्वाद मांगते हैं और कामना करते हैं कि उनकी बातें हमेशा सच्ची रहें। इसके बाद वह अपनी मुड़ी हुई हथेलियों को अपने सीने पर लाते हैं और शरीर पर आशीर्वाद मांगते हैं और कामना करते हैं कि उनका दिल हमेशा सभी जीवित प्राणियों के लिए प्यार से भरा रहे। इन तीन इशारों का मतलब है कि एक व्यक्ति बुद्ध, उनकी शिक्षाओं और संघ (बुद्ध के शिष्यों का समुदाय) की सुरक्षा मांग रहा है। साष्टांग प्रणाम 3, 7, 21 आदि तारीखों को किया जाता है। एक बार। आधा झुकना और पूरा झुकना (साष्टांग प्रणाम) होते हैं। झुकते समय एक बौद्ध को निश्चित रूप से सभी जीवित प्राणियों के कष्टों से मुक्ति की कामना करनी चाहिए। महत्वपूर्ण अवधारणाएँस्तूप - (संस्कृत से अनुवादित - मिट्टी, पत्थरों का ढेर), एक बौद्ध धार्मिक इमारत, जिसके अंदर पवित्र अवशेष संग्रहीत हैं। "खुर्दे" ("प्रार्थना ड्रम" के रूप में अनुवादित) - ऐसे ड्रमों में कागज पर लिखी प्रार्थनाएँ होती हैं। ये दिलचस्प हैएर्डीन-ज़ू मठ सबसे प्राचीन मठों में से एक है जो आज तक जीवित है, जो मंगोलिया की राजधानी उलानबटार में स्थित है। एर्डीन-ज़ू मठ के मंदिर एक पंक्ति में बने हैं और उनके अग्रभाग पूर्व की ओर उन्मुख हैं। 1734 में, मंदिरों के पूरे परिसर के चारों ओर स्तूपों वाली एक दीवार खड़ी की जाने लगी। दीवार में कुल 108 स्तूप हैं। संख्या 108 बौद्ध जगत के सभी देशों में एक पवित्र संख्या है (108 खंडों में "गंजूर" शामिल है, बौद्ध माला के सबसे आम संस्करण में 108 दाने शामिल हैं)। प्रत्येक स्तूप पर एक शिलालेख है कि इसे किसकी निधि से बनाया गया था और यह किसके लिए समर्पित है। प्रश्न और कार्य"लामा" कौन है? बौद्ध डैटसन के पास क्यों जाते हैं? उन्हें बौद्ध मंदिर में कैसा व्यवहार करना चाहिए? पवित्र भवनों में कैसा व्यवहार करना चाहिए? पाठ 26 अनुष्ठान और समारोह आपको पता चल जाएगाबौद्ध धर्म में एक अनुष्ठान क्या है, एक मंत्र क्या है, एक भेंट क्या है बुनियादी अवधारणाओंअनुष्ठान अनुष्ठान मंत्र अनुष्ठान. बौद्ध धर्म में, ऐसे कई अनुष्ठान हैं जिनका उपयोग मन को शुद्ध करने के लिए विभिन्न प्रथाओं के रूप में किया जाता है और यह इस बात पर निर्भर करता है कि बौद्ध किस स्कूल से है और किस क्षेत्र में रहता है। ऐसा माना जाता है कि अनुष्ठान करने से जीवन में कई बाधाएं दूर हो जाती हैं और अनुष्ठान करने वाले बौद्धों और क्षेत्र में रहने वाले सभी लोगों के लिए अच्छे कर्मों का संचय होता है। पहले, जब बौद्ध धर्म एक नए क्षेत्र में आया, तो वहां के लोग प्रकृति की आत्माओं, जैसे पहाड़ों, नदियों और पेड़ों की आत्माओं में विश्वास करते थे। बौद्ध धर्म हमेशा अन्य धर्मों के प्रति सहिष्णु रहा है; इसने स्थानीय मान्यताओं से लड़ाई नहीं की, बल्कि उन्हें शामिल किया। इस प्रकार, आत्माओं को चढ़ाने की रस्में बौद्ध धर्म में प्रकट हुईं, जो मन को शुद्ध करने की बौद्ध प्रथाओं में बदल गईं। सभी बौद्धों के लिए सामान्य अनुष्ठान। मंत्र पढ़ना. मंत्र एक पवित्र वाक्यांश है जिसे ज़ोर से, चुपचाप या फुसफुसाकर कहा जा सकता है। मन को शुद्ध करके किसी शुभ कामना पर केन्द्रित करने के लिए मन्त्रों का प्रयोग किया जाता है। अलग-अलग मंत्रों के अलग-अलग प्रभाव होते हैं, जिनकी ताकत दोहराव की संख्या और इसमें क्या कहा गया है इसकी सही समझ पर निर्भर करती है। सबसे प्रसिद्ध और सबसे छोटा मंत्र: ॐ। भेंट देना देने का एक कार्य है जो शिक्षण में उदारता और आनंदमय प्रयास विकसित करता है। बौद्ध शिक्षक, उनमें मौजूद सभी अच्छाइयों (बुद्ध पहलुओं), त्रिरत्नों (बुद्ध, शिक्षण, समुदाय) की छवियां पेश करते हैं। प्रसाद को भौतिक रूप से, वाणी में या मन में व्यक्त किया जा सकता है। कुछ बौद्धों के घर में एक विशेष शेल्फ होती है जिस पर उनके शिक्षक का चित्र या तस्वीर होती है। भोजन को प्रसाद के रूप में छवि के बगल में रखा जाता है। मंत्रों और अनुष्ठानों को गिनने के लिए, प्रत्येक बौद्ध के पास एक विशेष वस्तु होती है - बौद्ध माला - एक हार जिस पर अनाज लटका होता है। सबसे अधिक पाई जाने वाली बौद्ध माला में 108 दाने होते हैं। ये दिलचस्प हैबौद्ध मठों में ऐसे अनुष्ठान किये जाते हैं जिनसे व्यक्ति के विभिन्न अच्छे गुणों का विकास होता है। उनमें से कुछ में कोई भी भाग ले सकता है। ऐसा ही एक अनुष्ठान है सभी जीवित प्राणियों के प्रति करुणा विकसित करना। इसमें एक कमरे में तीन दिन रहना शामिल है, जहाँ से आप बाहर नहीं जा सकते। पहले दिन व्यक्ति मांस खाना बंद कर देता है। दूसरे दिन वह कुछ भी खाना बंद कर देता है। तीसरे दिन वह पानी पीना बंद कर देता है। तीन दिनों के अंत में, व्यक्ति कमरा छोड़ देता है और फिर से पीना और खाना शुरू कर देता है। परिणाम यह समझ है कि अन्य जीवित प्राणी कैसे पीड़ित हो सकते हैं। महत्वपूर्ण अवधारणाएँअनुष्ठान कई लोगों के लिए सामान्य क्रिया के माध्यम से विचारों और भावनाओं की प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति है और सामान्य आकांक्षाओं को व्यक्त करता है, जिसका आधार सामान्य मूल्यों में निहित है। प्रश्न और कार्यलोग रीति-रिवाजों का पालन क्यों करते हैं? आप बौद्ध धर्म के कौन से अनुष्ठानों को जानते हैं? आप अन्य धर्मों के कौन से रीति-रिवाज जानते हैं? पाठ 27 बौद्ध कैलेंडर आपको पता चल जाएगाबौद्ध लोग किस कैलेंडर का उपयोग करते हैं? बौद्ध कैलेंडर की विशेषताओं के बारे में बुनियादी अवधारणाओंसौर कैलेंडर चंद्र कैलेंडर समय को मापने के लिए, लोग खगोलीय घटनाओं पर भरोसा करते हैं: सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की परिक्रमा, पृथ्वी के चारों ओर चंद्रमा और अपनी धुरी के चारों ओर पृथ्वी की परिक्रमा। उदाहरण के लिए, वह समय जब पृथ्वी सूर्य का एक चक्कर लगाती है उसे आमतौर पर सौर वर्ष कहा जाता है। प्राचीन काल में ही समय मापने की आवश्यकता थी। समय की बड़ी अवधि (दिन, महीने और वर्ष) की गणना करने के लिए, लोग संपूर्ण संख्या प्रणाली - कैलेंडर लेकर आए। कैलेंडर अलग हैं. सौर कैलेंडर हैं, जो सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की परिक्रमा पर आधारित हैं, और चंद्र कैलेंडर हैं, जो पृथ्वी के चारों ओर चंद्रमा की परिक्रमा पर आधारित हैं। बौद्ध धार्मिक कैलेंडर आकाश में चंद्रमा की स्थिति पर आधारित है, इसीलिए इसे चंद्र कहा जाता है। बौद्ध कैलेंडर में 12 वर्ष की वार्षिक अवधि होती है। प्रत्येक वर्ष बारह जानवरों में से एक के संरक्षण में होता है - चूहा, बैल, बाघ, खरगोश, ड्रैगन, सांप, घोड़ा, भेड़, बंदर, मुर्गा, कुत्ता और सुअर। बौद्ध कालक्रम की शुरुआत ग्रेगोरियन कालक्रम से 544 वर्ष आगे है। इस प्रकार, बाघ का 2010वां वर्ष बौद्ध कैलेंडर के अनुसार 2554वें वर्ष से मेल खाता है। ग्रेगोरियन कैलेंडर की तरह बौद्ध कैलेंडर में भी 12 महीने होते हैं। एक महीना 29 या 30 दिन का होता है। महीनों का नाम ऋतुओं के नाम पर रखा गया है। वर्ष के पहले महीने को वसंत का पहला महीना भी कहा जाता है, चौथे को गर्मियों का पहला महीना, सातवें को शरद ऋतु का पहला महीना, दसवें को सर्दियों का पहला महीना कहा जाता है। बौद्ध कैलेंडर के अनुसार, प्रत्येक चंद्र माह के 15वें दिन (पूर्णिमा) को अवकाश माना जाता है, इसके अलावा, प्रत्येक माह की 5वीं, 8वीं, 10वीं, 25वीं और 30वीं तारीख को भी अच्छे दिन माना जाता है। इन दिनों, मठों और मंदिरों में जाने, बुद्ध, शिक्षक और समुदाय को प्रसाद चढ़ाने, उपदेश सुनने और प्रार्थना सेवाओं में भाग लेने की प्रथा है। यदि चाहें तो इन दिनों मांस-मछली न खाने, सभी प्रकार के मनोरंजन से दूर रहने और शरीर, वाणी तथा विचारों से सभी प्राणियों को हानि न पहुँचाने की शपथ ले सकते हैं। यह दिलचस्प है:बौद्ध परंपरा वाले देशों में कैलेंडर का विशेष महत्व होता है। इसका उपयोग व्यापक रूप से न केवल पारंपरिक बौद्ध छुट्टियों की तारीखों की गणना करने के लिए किया जाता है, बल्कि वर्ष की सबसे महत्वपूर्ण खगोलीय और मौसम संबंधी घटनाओं की व्याख्या करने, कृषि कार्य का समय निर्धारित करने, समाज में शांति या अशांति की भविष्यवाणी करने और व्यक्तिगत कुंडली संकलित करने के लिए भी किया जाता है। बौद्ध धर्म का अभ्यास करने वाला कभी भी जिम्मेदार निर्णय नहीं लेगा, महत्वपूर्ण मामलों को शुरू नहीं करेगा, या पहले कैलेंडर को देखे बिना और ज्योतिषी भिक्षु से परामर्श किए बिना लंबी यात्रा पर नहीं जाएगा। ये दिलचस्प हैएक कैलेंडर जो आम तौर पर स्वीकार किया जाता है रूसी संघ, सौर है और इसके आविष्कारक ग्रेगरी XIII के नाम पर इसे ग्रेगोरियन कैलेंडर कहा जाता है। ग्रेगोरियन कैलेंडर में वर्ष की लंबाई 365 और 366 दिन मानी जाती है। प्रश्न और कार्यआप किस कैलेंडर के अनुसार रहते हैं? आपकी पसंदीदा छुट्टियाँ कौन सी हैं? क्या वे धर्मनिरपेक्ष या धार्मिक हैं? पाठ 28 छुट्टियां आपको पता चल जाएगाबौद्ध संस्कृति में छुट्टियों के अर्थ के बारे में, मुख्य बौद्ध छुट्टियों के बारे में, बौद्ध नव वर्ष के उत्सव के बारे में बुनियादी अवधारणाओंअवकाश खुराल प्रार्थना सेवा बौद्ध धर्म में छुट्टियों का अर्थ। बौद्ध छुट्टियों के अर्थ को समझने के लिए, किसी को सामान्य से दूर जाना चाहिए - "आज छुट्टी है, जिसका अर्थ है कि हमें आनंद लेने और आराम करने की आवश्यकता है।" बौद्धों के लिए छुट्टी मंदिरों, घरों, आत्माओं और शरीर की सफाई के बारे में है। यह अनुष्ठान करने, मंत्र पढ़ने और धार्मिक वस्तुओं का उपयोग करने से प्राप्त होता है। सभी प्रमुख बौद्ध छुट्टियां "तीन रत्नों" (बुद्ध शाक्यमुनि, उनकी शिक्षाएं (धर्म) और उनके अनुयायियों के समुदाय - संघ) की पूजा से जुड़ी हुई हैं। छुट्टियों के दौरान लोगों के व्यवहार पर सख्त पाबंदियां लगाई जाती हैं. व्यक्ति को खुद पर और भी अधिक ध्यान से निगरानी रखनी चाहिए, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि इन दिनों शारीरिक और मानसिक सभी कार्यों की शक्ति 1000 गुना बढ़ जाती है। किए गए नकारात्मक कार्यों का परिणाम 1000 गुना बढ़ जाता है और अच्छे कर्म करने का पुण्य भी उतना ही गुना बढ़ जाता है। प्रमुख बौद्ध छुट्टियाँ. बौद्ध अनुष्ठान परंपरा चंद्र कैलेंडर का उपयोग करती है। इस तथ्य के कारण कि चंद्र कैलेंडर सौर कैलेंडर से लगभग एक महीना छोटा है, छुट्टियों की तारीखें, एक नियम के रूप में, डेढ़ से दो महीने के भीतर बदल जाती हैं, और ज्योतिषीय तालिकाओं का उपयोग करके अग्रिम गणना की जाती है। अधिकांश छुट्टियाँ पूर्णिमा पर पड़ती हैं। बौद्धों की मुख्य धार्मिक छुट्टियाँ हैं:

डोनशोद खुराल (चौथे महीने का 15वां दिन) बुद्ध शाक्यमुनि के जन्मदिन, ज्ञानोदय और निर्वाण के लिए प्रस्थान को समर्पित है। नया साल- सगलगन। मैत्रेय का परिभ्रमण (मैदारी खुराल; पांचवें महीने की 15वीं तारीख)। यह अवकाश आने वाले विश्व काल के बुद्ध - मैत्रेय - के पृथ्वी पर आगमन को समर्पित है। यह बौद्ध धर्म में उस काल का नाम है जो बुद्ध शाक्यमुनि के काल की समाप्ति के बाद आएगा। ल्हाबाब डुइचेन (या तुशिता स्वर्ग से पृथ्वी पर बुद्ध का अवतरण; नौवें महीने का 22 वां दिन)। बुद्ध का अपना अंतिम सांसारिक जन्म लेने और "बुद्ध का मार्ग" सभी के लिए खोलने का निर्णय इस अवकाश का मुख्य विचार है। ज़ुला खुराल (या एक हजार दीपों का त्योहार)। यह अवकाश महान शिक्षक, आदरणीय लामा जे त्सोंगखापा को समर्पित है। इस दिन जलाए गए तेल के दीपक ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक हैं, जो जीवित प्राणियों के बीच अज्ञानता के अंधेरे को दूर करते हैं।

बौद्ध नववर्ष - सागलगन। बौद्ध नव वर्ष - सगाल्गन - जनवरी के अंत और मध्य मार्च के बीच, पहली अमावस्या पर मनाया जाता है। चंद्र कैलेंडर. बौद्ध नव वर्ष की तिथि की गणना प्रतिवर्ष ज्योतिषीय तालिकाओं का उपयोग करके की जाती है। मंदिर में पूरे दिन और रात में गंभीर सेवाएँ - खुराल - आयोजित की जाती हैं। प्रार्थना सभा सुबह 6 बजे समाप्त होती है। घर ढका हुआ है उत्सव की मेज, जिसमें सफेद भोजन अवश्य होना चाहिए - दूध, खट्टा क्रीम, पनीर, मक्खन। बौद्ध लोग साल का पहला दिन अपने परिवार के साथ बिताते हैं। दूसरे दिन रिश्तेदारों से मिलना-जुलना शुरू हो जाता है और महीने के अंत तक जारी रह सकता है। पूरे महीने को उत्सवपूर्ण माना जाता है और इसे श्वेत कहा जाता है। ये दिलचस्प हैबौद्धों का मानना ​​है कि शाक्यमुनि बुद्ध के पांच हजार साल बाद मैत्रेय बुद्ध पृथ्वी पर आएंगे। इसलिए, बौद्धों को उम्मीद है कि मैत्रेय पृथ्वी पर प्रकट होंगे, पूर्ण ज्ञान प्राप्त करेंगे और शुद्ध धर्म की शिक्षा देंगे। प्रश्न और कार्यबौद्ध छुट्टियों का क्या अर्थ है? आप कौन सी बौद्ध छुट्टियों के बारे में जानते हैं? पाठ 29 बौद्ध संस्कृति में कला आपको पता चल जाएगाबौद्ध प्रतीक क्या है इसके बारे में प्राचीन धार्मिक अनुष्ठान "त्सम" के बारे में बौद्ध संगीत वाद्ययंत्रों के बारे में बुनियादी अवधारणाओं"तांगका" दम्मारू शैल (डुंगर) त्सम बौद्ध कला बुद्ध की शिक्षाओं पर आधारित है और विश्व संस्कृति के इतिहास में एक संपूर्ण युग का गठन करती है और गहरे अर्थ से भरी एक अत्यंत विविध, जीवंत घटना है। ये हैं थंगका पेंटिंग, ब्रह्माण्ड संबंधी प्रतीक, प्रतिमा विज्ञान, मूर्तिकला, वास्तुकला, बौद्ध मिट्टी की मूर्ति, धार्मिक नृत्य और संगीत। कपड़े पर बौद्ध चिह्न. कपड़े पर चित्रित बौद्ध प्रतीकों को "थंका" कहा जाता है; वे बुद्ध, बोधिसत्वों को चित्रित करते हैं, और संतों और महान शिक्षकों के जीवन का वर्णन करते हैं, तिब्बती से अनुवादित, "तन" शब्द का अर्थ है सपाट, और प्रत्यय "का" का अर्थ है पेंटिंग। इस प्रकार, थांगका एक सपाट सतह पर बनाई गई एक प्रकार की पेंटिंग है जिसे प्रदर्शित करने की आवश्यकता न होने पर लपेटा जा सकता है। इसे या तो चित्रित किया जाता है या कढ़ाई किया जाता है, और आमतौर पर मठों या विश्वासियों के घरों में लटकाया जाता है। "टैंक" का आकार अलग-अलग होता है, जो कई वर्ग सेंटीमीटर से लेकर कई वर्ग सेंटीमीटर तक होता है वर्ग मीटर. बड़े टांका अक्सर कलाकारों के बड़े समूहों द्वारा प्रस्तुत किए जाते हैं और इन्हें पूरा होने में कई महीने और कभी-कभी वर्षों लग जाते हैं। त्सम, जिसे चाम भी कहा जाता है, एक नाटकीय प्रदर्शन के रूप में एक गंभीर धार्मिक सेवा है, जो बौद्ध मठों में बाहर प्रदर्शित की जाती है। इसका उद्देश्य पृथ्वी पर देवता की उपस्थिति दर्शाना और बुरी आत्माओं को बुद्ध के अनुयायियों से दूर करना है। त्सम की कई किस्में हैं जो शैली में भिन्न हैं - नृत्य-ध्यान, नृत्य-मूर्ख, संवाद के साथ मूकाभिनय। बौद्ध संगीत वाद्ययंत्रपारंपरिक बौद्ध छुट्टियों (प्रार्थना सेवाओं) के दौरान, साथ ही डैटसन में सामान्य अनुष्ठान सेवाओं में भी उपयोग किया जाता है। डमरू एक दो तरफा हाथ का ड्रम है जिसका आकार घंटे के चश्मे जैसा होता है। वे इसे अपने दाहिने हाथ को लंबवत ऊपर उठाकर और ड्रम को "कमर" से बड़े आकार से पकड़कर बजाते हैं तर्जनी, इसे दक्षिणावर्त और वामावर्त घुमाएं ताकि डमरू की "कमर" से जुड़े ड्रमर बजने वाली सतहों से टकराएं। डमरू ज्ञान का प्रतीक है. शैल (डूंगर)-बड़े में समुद्री सीपकर्ल के नुकीले सिरे को काट दिया जाता है, परिणामी छेद को होंठों के किनारे पर रखा जाता है और ध्वनि "ई" निकाली जाती है। ध्वनि उत्पादन खोल के संकीर्ण हिस्से में हवा फूंकने और साथ ही चौड़े हिस्से को अपनी हथेली से ढकने से होता है। बौद्ध भिक्षु प्रार्थना सेवा की शुरुआत की घोषणा करते हुए, मंदिर में शंख बजाते हैं। शंख बौद्ध धर्म के आठ शुभ प्रतीकों में से एक है। बौद्ध धर्म ने कला में बुराई और हिंसा न करने के बहुत विशिष्ट विचार पेश किए। उदाहरण के लिए, प्राचीन काल से हजार भुजाओं वाले बुद्ध की एक पारंपरिक मूर्तिकला छवि रही है: बुद्ध कमल के फूल पर बैठे हैं, उनके सिर और कंधों के चारों ओर एक हजार हाथ एक प्रभामंडल की तरह लहरा रहे हैं (संख्या, निश्चित रूप से, मनमानी है) ), जिनकी खुली हथेलियों में क्रमशः एक हजार आँखें चित्रित हैं। इस धार्मिक छवि का अर्थ यह है: पृथ्वी पर होने वाले सभी अन्यायों को देखने के लिए बुद्ध के पास एक हजार आंखें हैं, और उन सभी पीड़ितों की मदद करने के लिए, उनसे दुःख और दुर्भाग्य को दूर करने के लिए एक हजार हाथ हैं। महत्वपूर्ण अवधारणाएँ"तांगका" (तिब्बती से अनुवादित का शाब्दिक अर्थ है "कपड़े पर एक डिज़ाइन जिसे लपेटकर अपने साथ ले जाया जा सकता है") एक कृति है ललित कला. "त्सम" तिब्बती शब्द "चाम" का मंगोलियाई उच्चारण है, जिसका अर्थ है "नृत्य" या अधिक सटीक रूप से "देवताओं का नृत्य"। रहस्य एक गुप्त धार्मिक अनुष्ठान है। मंत्र पवित्र शब्दांश हैं ये दिलचस्प है"हायी-मोरिन" को फाँसी देने की रस्म। हाई-मोरिन (वायु घोड़ा, पवन घोड़ा) बौद्ध ज्योतिष से जुड़ा एक ब्रह्माण्ड संबंधी प्रतीक है। हाई-मोरिन मानव मानसिक ऊर्जा का प्रतीक है। जब किसी व्यक्ति की ऊर्जा ख़राब स्थिति में होती है, तो व्यक्ति निराश हो जाता है और असफलता से परेशान रहता है। इस स्थिति को ठीक करने के लिए, अनुष्ठान ध्वज "हाय-मोरिन" को लटकाने की एक परंपरा है। आइकन के बीच में एक घोड़े को दर्शाया गया है, और इसके चारों कोनों में एक बाघ, एक शेर, एक ड्रैगन और पौराणिक पक्षी गरुड़ हैं। ये जानवर महान शक्ति और ऊर्जा का प्रतीक हैं। इस झंडे पर पवित्र मंत्र लिखे हुए हैं और एक जगह है जहां आपको व्यक्ति का नाम लिखना है। आमतौर पर, हाई-मोरिन को लटकाने की रस्म बौद्ध नव वर्ष के बाद विश्वासियों द्वारा की जाती है। प्रश्न और कार्य"टंका" क्या है? रहस्य क्या है? क्या आपने कभी बौद्ध रहस्य "त्सम" देखा है? बौद्ध संगीत वाद्ययंत्रों में कौन सी ध्वनि होती है? पाठ 30 पितृभूमि के प्रति प्रेम और सम्मान आपको पता चल जाएगानैतिकता के बारे में अर्जित ज्ञान का उचित उपयोग कैसे करें। हमें क्या बनाता है - भिन्न लोग- एक आदमी। बुनियादी अवधारणाओंनैतिकता की महान शक्ति देशभक्ति लोग। प्रिय मित्र! पिछले पाठों में, आप उस महान आध्यात्मिक विरासत से परिचित हुए, जिसे कई शताब्दियों तक हमारे हमवतन लोगों की एक पीढ़ी सावधानी से दूसरी पीढ़ी तक पहुँचाती रही। आपने अपने पूर्वजों के धर्म, आध्यात्मिक आदर्शों, नैतिक मानकों, वे किसमें विश्वास करते थे, वे कैसे रहते थे, एक-दूसरे का समर्थन और मदद कैसे करते थे, के बारे में सीखा। अब आप जानते हैं कि आस्था, आध्यात्मिकता, नैतिकता, प्रेम एक बड़ी ताकत है जो एक व्यक्ति, उसके परिवार और यहां तक ​​कि पूरे राष्ट्र को बुराई, बीमारी और आत्म-विनाश से बचाती है। अब आप नैतिकता की महान शक्ति के बारे में जानते हैं। आइए सोचें कि इसका उचित निपटान कैसे किया जाए। दुनिया के सभी महान धर्म दावा करते हैं कि कर्म के बिना विश्वास मृत है। नैतिक आज्ञाएँ मनुष्य को इसलिए दी जाती हैं ताकि वह उन्हें पूरा करे। धर्मनिरपेक्ष नैतिकता इस बारे में बोलती है: यदि कोई व्यक्ति नैतिक मानकों के बारे में जानता है, लेकिन उन्हें अपने जीवन में लागू नहीं करता है, तो उसे नैतिक व्यक्ति नहीं कहा जा सकता है। दुनिया के सभी महान धर्म दो सबसे बड़ी नैतिक आज्ञाओं पर आधारित हैं: ईश्वर का प्रेम और मनुष्य का प्रेम। धर्मनिरपेक्ष नैतिकता यह भी दावा करती है कि किसी व्यक्ति के प्रति प्रेम, दूसरे व्यक्ति का सम्मान, समर्थन और सुरक्षा सामाजिक जीवन का आधार है। एक इंसान तब तक इंसान बना रहता है जब तक वह दूसरों की परवाह करता है। इसलिए, इस प्रश्न का: "कोई नैतिकता की महान शक्ति का उचित उपयोग कैसे कर सकता है?", केवल एक ही सही उत्तर है: "इसे अपने निकट के व्यक्ति और दूर के व्यक्ति की देखभाल में बदलें।" विश्वासियों के लिए, किसी व्यक्ति की देखभाल करना ईश्वर तक पहुंचने का मार्ग खोलता है। जो लोग किसी धर्म से सहमत नहीं हैं, किसी व्यक्ति की देखभाल करना उन्हें सम्मान, सुरक्षा और खुशी के साथ जीने की अनुमति देता है। यह देखना आसान है - आपके माता-पिता आपकी देखभाल करते हैं, और इससे उनका जीवन आनंदमय और खुशहाल हो जाता है। अब आप उनकी मदद करें, जब आप बड़े हो जाएंगे तो आप उनकी देखभाल करने में और अधिक सक्षम हो जाएंगे। पारस्परिक सहायता और समर्थन प्यारा दोस्तलोगों का मित्र - यह एक वास्तविक परिवार है। परिवार व्यक्ति के नैतिक सामाजिक जीवन का आधार है। अधिक कठिन स्तर जनसंपर्क, जिसके लिए आपको नैतिक मानकों को लागू करने की आवश्यकता होगी - यह आपकी कक्षा, आपका स्कूल, गाँव, शहर, शहर है जिसमें आप रहते हैं। अपने सहपाठियों, वरिष्ठों और कनिष्ठों के साथ नैतिक संबंध बनाना सीखें, और आपको वफादार और भरोसेमंद दोस्त मिलेंगे जो हमेशा आपकी मदद करेंगे। सामाजिक संबंधों का एक और भी अधिक जटिल स्तर वे लोग हैं जिनका आप, आपका परिवार और आपके बगल में रहने वाले लोग हिस्सा हैं। अपने लोगों के प्रति, पितृभूमि के प्रति प्रेम और उसकी देखभाल, जो वास्तविक कार्यों में दिखाया जाता है, देशभक्ति कहलाती है। क्या चीज़ हमें - अलग-अलग लोग - एक व्यक्ति बनाती है? सबसे पहले, क्षेत्र की समानता. हमारा देश रूस क्षेत्रफल की दृष्टि से विश्व का सबसे बड़ा देश है। इस विशाल भूमि पर हमारे पूर्वज रहते थे, हमारे माता-पिता रहते हैं। यह हमारी भूमि है और आपके बच्चे इस पर रहेंगे। दूसरी बात, भाषा. रूस के लोग बोलते हैं विभिन्न भाषाएँ, और हम रूसी भाषा की बदौलत एक-दूसरे को पूरी तरह से समझते हैं। तीसरा, हमारा साझा इतिहास और संस्कृति। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात जो हमें एकजुट बनाती है, वह है एक-दूसरे की देखभाल करने की हमारी इच्छा, एक-दूसरे के साथ हमारे संबंधों में नैतिक मानकों द्वारा निर्देशित होना। पिछली पीढ़ियों से हमें जो आध्यात्मिक विरासत मिली है, उसमें हमारे लोगों की महान शक्ति समाहित है। देशभक्ति मानवीय आध्यात्मिकता और नैतिकता से अविभाज्य है। व्यक्ति की नैतिकता उसके कार्यों में प्रकट होती है, उच्चतम रूपजो मातृभूमि की भलाई के लिए जीवन है। महत्वपूर्ण अवधारणाएँदेशभक्ति एक व्यक्तिगत और सार्वजनिक भावना है, जिसकी सामग्री पितृभूमि के लिए प्यार है, अपने हितों को अपने हितों के अधीन करने की इच्छा, अपने परिवार, लोगों और रूस के लाभ के लिए कार्य करना है। लोग एक ही क्षेत्र में रहने वाले, एक ही भाषा बोलने वाले, पिछली पीढ़ियों से एक समान ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, धार्मिक, आध्यात्मिक विरासत प्राप्त करने वाले, एक दूसरे के साथ संबंधों में नैतिक मानकों का मार्गदर्शन करने वाले लोगों का एक समूह है। यह महत्वपूर्ण हैमेरे मित्र, आइए हम अपनी आत्माओं के सुंदर आवेगों को पितृभूमि को समर्पित करें! (अलेक्जेंडर पुश्किन) एक देशभक्त वह व्यक्ति है जो अपनी मातृभूमि की सेवा करता है, और मातृभूमि, सबसे पहले, लोग हैं (निकोलाई चेर्नशेव्स्की) जो अपनी पितृभूमि का नहीं है वह मानवता का नहीं है (निकोलाई चेर्नशेव्स्की) यह मत पूछो क्या आपकी मातृभूमि आपके लिए क्या कर सकती है, - पूछें कि आप अपनी मातृभूमि के लिए क्या कर सकते हैं (जॉन कैनेडी) यह महत्वपूर्ण है कि आप अपने देश के लिए मरने के लिए तैयार हों; लेकिन इससे भी अधिक महत्वपूर्ण बात यह है कि आप इसके लिए जीवन जीने को तैयार रहें (थियोडोर रूजवेल्ट) प्रश्न और कार्यआप अपनी मातृभूमि का वर्णन करने के लिए किन शब्दों का उपयोग कर सकते हैं? आपको क्या लगता है कि हमें, रूस के निवासियों को क्या एकजुट करता है?

दृष्टांतों की सूची

"संसार का पहिया" ("भावचक्र") लुंबिनी ग्रोव बोधि वृक्ष ल्हासा "छह पारमिता" (उदारता, नैतिकता; धैर्य; पुरुषत्व; प्रतिबिंबित करने की क्षमता; ज्ञान)। बुद्ध की जीवनी के लिए योजनाबद्ध चित्रण, बुद्ध के नाम और उपाधियाँ: बुद्ध शाक्यमुनि (शाक्य परिवार के जागृत ऋषि), तथागत (इस प्रकार आए या इस प्रकार गए), भगवान (धन्य, धन्य; शाब्दिक रूप से - "अच्छे हिस्से से संपन्न ”), सुगाता (दाहिनी ओर चलना), जीना (विजेता), लोकज्येष्ठ (विश्व सम्मानित) बुद्ध मैत्रेय हजार भुजाओं वाले बुद्ध दो हिंद और धर्म चक्र योगी तपस्वी भिक्षु क्षत्रिय संघ त्रिपिटक। गंजुर दंजूर त्सुगोल्स्की डैटसन मंदिर परिसर कुटो-डो पया धम्मपद का योजनाबद्ध चित्रण, रेशमी कपड़ों में बौद्ध पुस्तकें, पवित्र पुस्तकों के साथ आम आदमी, कर्म का नियम। योजनाबद्ध ड्राइंग मूर्तिकला तुंग-शी ("चार मित्र") थेरावाडिन भिक्षु अपने सामने झाड़ू लगा रहा है ताकि जीवित प्राणियों पर कदम न पड़े बौद्ध भिक्षु और बच्चे बच्चे को गोद में लिए हुए मां (बौद्ध धर्म में कहा गया है: जैसे एक मां किसी के साथ व्यवहार करती है) बच्चे, हमें सभी जीवित प्राणियों के साथ ऐसा ही व्यवहार करना चाहिए) पैरों की उंगलियां ऊपर किए जूतों में भिक्षु प्रकृति। ध्यान में लामा बच्चे और जानवर पेड़ और फूल (या रात, चंद्रमा और एक बौद्ध भिक्षु की छाया) बौद्ध शिक्षकों की छवियां परिवार के एक बड़े सदस्य को एक हदक (अनुष्ठान स्कार्फ) की पेशकश "शिक्षण का पहिया" (टुकड़े) दृष्टांत के लिए चित्रण लड़के और तितली के बारे में बौद्ध धर्म के 8 अच्छे प्रतीक आंतरिक डैटसन प्रार्थना ड्रम लामा-ज्योतिषी एक स्वागत समारोह आयोजित करते हुए डैटसन (सामान्य दृश्य: भिक्षुओं, नौसिखियों के लिए घर, आउटबिल्डिंग, स्तूप) एक बच्चा बुद्ध खंबो लामा इतिगेलोव एर्डीन-ज़ू मठ ज़ंदन को नमन करता है। ज़ुउ त्सुगोल्स्की डैटसन सेंट पीटर्सबर्ग डैटसन तिब्बती चिकित्सा के एटलस बोधिसत्व रूस के पहले पंडितो खम्बो लामा पंडितो खम्बो लामा दशा-दोरजी एटिगेलोव दलाई लामा XIV तेनजिंग ग्यात्सो जे त्सोंगखापा (ज़ुला खुराल) मैदारी - खुराल रहस्य "त्सम" बौद्ध संगीत वाद्ययंत्र थांगका (देवता) ब्रह्माण्ड संबंधी प्रतीक बौद्ध मिट्टी की मूर्ति भिक्षु अपने हाथ में डम्मारू रखता है हाई-मोरिन अल्टार आठ शुभ प्रतीक हैं: सुनहरी मछली, शंख, कीमती बर्तन, कमल का फूल, पहिया, विजय बैनर, अंतहीन गाँठ और छाता। बौद्ध धर्म के श्रद्धेय पवित्र जानवर (हाथी, शेर, घोड़ा, कछुआ, चिकारा) स्तूप। ओगोय (बुर्यातिया) द्वीप पर एक बौद्ध स्तूप का योजनाबद्ध चित्रण - ज्ञानोदय का स्तूप और सभी बुद्धों की माता) अल्टार (बुद्ध के शरीर, वाणी और मन का प्रतिनिधित्व करने वाली तीन वस्तुएं - बुद्ध या बोधिसत्व की एक मूर्ति, एक पवित्र पाठ भूरे या पीले कपड़े में लिपटा हुआ और बायीं ओर स्थित स्तूप, बुद्ध के मन का प्रतीक है। प्रसाद - सात कटोरे वज्र (घंटी, क्रिस्टल बॉल और अन्य वस्तुएँ जिनका उपयोग लगातार या विशेष अनुष्ठानों के दौरान किया जा सकता है) बौद्ध परिवार बौद्ध धार्मिक कैलेंडर बौद्ध छुट्टियाँ (डोनशोद खुराल, सगलगन, मैदारी खुराल, ल्हाबाब डुइचेन, ज़ुला खुराल) मानचित्र, जहां देश जहां धर्म फैला हुआ है वहां दर्शाया गया है। मानचित्र पर जहां रूस के वे क्षेत्र बताए गए हैं जहां धर्म फैला हुआ है।

रूस हमारी मातृभूमि संस्कृति और धर्म है। बौद्ध धर्म बुद्ध और उनकी शिक्षाएँ बौद्ध पवित्र पुस्तकें बौद्ध दुनिया की तस्वीर अच्छाई और बुराई अहिंसा का सिद्धांत मनुष्य के प्रति दृष्टिकोण दया और करुणा प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण बौद्ध धर्म में शिक्षक परिवार और उसके मूल्य रूस में बौद्ध धर्म आध्यात्मिक सुधार का मार्ग बौद्ध शिक्षण के बारे में गुण कर्तव्य और स्वतंत्रता बौद्ध प्रतीक बौद्ध तीर्थस्थल बौद्ध पवित्र इमारतेंबौद्ध मंदिर अनुष्ठान और समारोह बौद्ध कैलेंडर छुट्टियाँ बौद्ध संस्कृति में कला पितृभूमि के लिए प्यार और सम्मान

समय के साथ बौद्ध धर्म और संस्कृति भारत की सीमाओं से बहुत आगे तक फैल गई। पहली शताब्दी ईस्वी में, कुषाण राज्य (उत्तर-पश्चिमी हिंदुस्तान) में, बौद्ध धार्मिक इमारतें - स्तूप अभयारण्य, गुफा और भूमि मंदिर - सक्रिय रूप से बनाए गए थे। बैक्ट्रिया में एक विशाल बौद्ध मठ था जहाँ 3000 भिक्षु रहते थे।

कुषाण के बौद्ध मंदिरों को बड़ी मात्रा में मूर्तिकला से सजाया गया था।

हाल तक, विश्व महत्व के दो स्मारक थे विशाल मूर्तियां- छोटे बुद्ध (35 मीटर, दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) और बड़े बुद्ध (53 मीटर, पहली शताब्दी ईस्वी) अफगानिस्तान के केंद्र में बालशान घाटी में (तालिबान द्वारा उड़ाए गए)।

पंथ मूर्तिकला के आधार पर, कुषाण स्वामी ने एक धर्मनिरपेक्ष गैलरी बनाई, और एक महल-वंशवादी - शासकों, नायकों, रईसों के चित्र।

पहली शताब्दी ईस्वी में बौद्ध धर्म चीन में फैल गया। यहां इस धर्म का प्रतीक कोई स्तूप नहीं, बल्कि बहुस्तरीय पगोडा टावर था। प्राचीन काल के पगोडा लकड़ी के बने होते थे और अब नहीं बचे हैं। 8वीं शताब्दी में, चीन में एक अनोखी छत का आकार दिखाई दिया - घुमावदार किनारों के साथ, जिसे अक्सर राहत और मूर्तिकला से सजाया गया था। यह वक्रता मुख्य भवन की खड़ी गैबल छत से आसपास के बरामदे तक संक्रमण से आती है। छत स्थापत्य रचना का मुख्य आकर्षण थी।

प्रारंभिक मध्य युग के पगोडा प्रतिष्ठित थे

शैली की स्मारकीयता और सरलता। बाद की इमारतें जटिल हैं

आंशिक प्लास्टिक की दीवारों के साथ, घुमावदार ईव्स ओवरहैंग के साथ सिल्हूट।

चीन में बौद्ध मंदिर परिसरों के वास्तुशिल्प तत्वों में से एक के रूप में, "शुद्धिकरण द्वार" हैं, जो मूर्तिकला, नक्काशी और रंगों से समृद्ध रूप से सजाए गए हैं।

चीन में कई सक्रिय बौद्ध मंदिर और मठ हैं। सबसे प्रभावशाली में से एक लुनमिंग (ड्रैगन गेट) गुफा मंदिर है, जिसके कई गुफाओं और आलों में बुद्ध और बोधिसत्वों की 100 हजार से अधिक मूर्तियाँ हैं। सुंदर मूर्तियों की नीरस एकरसता आश्चर्यजनक रूप से एक व्यक्ति को शांत करती है, जिससे उसे अपने आसपास की दुनिया की घमंड से बचने में मदद मिलती है।

चीन में सबसे प्रसिद्ध बौद्ध गुफा मंदिर शाओलिन है (यह पीली नदी के पास एक चट्टान में बना है)। यह मठ ज़ेन बौद्ध धर्म का जन्मस्थान और वुशु की मार्शल आर्ट का एक मान्यता प्राप्त केंद्र है। मठ की विशिष्टताएँ एक प्रांगण में बनी एक अनूठी मूर्तिकला गैलरी में परिलक्षित होती हैं। लकड़ी की मूर्तियां मुंडे सिर वाले भिक्षुओं को प्रशिक्षण युद्धों में संलग्न दर्शाती हैं। आंकड़े बहुत यथार्थवादी और अभिव्यंजक हैं. शाओलिन भिक्षु सदियों से मार्शल आर्ट में सुधार कर रहे हैं।

सबसे प्राचीन लुओयांग के आसपास का बैमा (सफेद घोड़ा) मठ है। यह पहली शताब्दी ईस्वी में सफेद घोड़ों पर यहां आया था। बौद्ध सिद्धांत की पहली किताबें और बुद्ध की एक मूर्ति लाए।

थाईलैंड में कई दिवंगत बौद्ध मठ बचे हैं। बैंकॉक में एमराल्ड बुद्ध के विश्व प्रसिद्ध मंदिर के साथ फ्रा केव मठ है, और यहां थाई राजधानी चेटुपोन (वाट फो) का सबसे प्राचीन मठ है। यह मठ अपने सबसे बड़े मंदिरों और भिक्षुओं की शिक्षा के लिए प्रसिद्ध है। मुख्य मंदिर में लेटे हुए बुद्ध की एक विशाल मूर्ति (46 मीटर लंबी और 15 मीटर ऊंची) है, जो सोने से ढकी हुई है। मंदिर के मेहराबों के नीचे घंटियाँ चुपचाप बज रही हैं...

एक अद्वितीय दिवंगत बौद्ध सांस्कृतिक स्मारक को संरक्षित किया गया है

इंडोनेशिया.

जावा द्वीप के केंद्र में बोरोबुदुर का बौद्ध मंदिर है, जो प्राच्य वास्तुकला की सबसे खूबसूरत इमारतों में से एक है। यह 11 शताब्दी से भी अधिक पुराना है। इसका निर्माण 8वीं शताब्दी में वास्तुकार गुणधर्मा के डिजाइन के अनुसार किया गया था। बोरोबुदुर मंदिर आयताकार आकार की एक प्राकृतिक पहाड़ी पर बना है। केंद्रीय चरण पिरामिड एक हेक्टेयर के वर्गाकार आधार पर खड़ा है। आधार के ऊपर बेस-रिलीफ से ढकी छतें हैं और 462 बुद्ध मूर्तियों से सजाया गया है। इससे भी ऊंची तीन गोलाकार छतें हैं जिनके अंदर बुद्ध की मूर्तियों के साथ 72 ओपनवर्क स्तूप हैं। जमीन से 35 मीटर की ऊंचाई पर, संरचना एक बड़े बंद और खाली स्तूप द्वारा पूरी की जाती है, जो सर्वोच्च सत्य या निवाण के चिंतन का प्रतीक है। सीढ़ियाँ पिरामिड के शीर्ष तक जाती हैं, और प्रवेश द्वार पत्थर के शेरों द्वारा संरक्षित हैं। बोरोबुदुर मंदिर की विशेषता इसके मूल तत्व हैं जो इसे अन्य बौद्ध स्मारकों से अलग करते हैं।

बौद्ध धर्म छठी शताब्दी में कोरिया से जापान आया। इसलिए, वहां बौद्ध मंदिर कोरियाई और चीनी वास्तुकारों द्वारा बनाए गए थे। इन मंदिरों में से एक, शिवालय (7वीं शताब्दी) वाला एक चीनी शैली का बौद्ध मंदिर, नारा (जापान की प्राचीन राजधानी) में अच्छी तरह से संरक्षित है और एक राष्ट्रीय मंदिर है।

जापानी बौद्ध मंदिर लगभग हमेशा अपने लाल द्वारों से पहचाने जाते हैं। मंदिरों के अंदरूनी हिस्सों को चमकीले रंग से रंगा गया है। मंदिर की गहराई में बुद्ध की एक मूर्ति है।

ग्रेट स्टेप का हृदय - मंगोलिया - 7वीं शताब्दी में बौद्ध धर्म की नींव से परिचित हुआ। ओगेदेई खान के अधीन, उनके सिंहासनारूढ़ होने के सम्मान में, मंगोलिया की तत्कालीन राजधानी काराकोरम में पहला बौद्ध मंदिर स्थापित किया गया था (14वीं शताब्दी में नष्ट कर दिया गया)।

16वीं शताब्दी के अंत से, बौद्ध धर्म की उत्तरी, तिब्बती शाखा मंगोलिया में फैल रही है। ओरखोन नदी की घाटी में, बौद्ध मठ एर्डीन-ज़ुड ("कीमती खजाना") का परिसर बनाया गया था। मठ का क्षेत्र 107 टावरों-उपनगरों, मूल अभयारण्यों-मकबरों वाली एक दीवार से घिरा हुआ है।

बाड़ के पीछे पहला दलाई मंदिर है - लैमिक, को समर्पित

तिब्बत के महायाजक दलाई लामा. इमारत के निचले हिस्से को नीली ईंटों से सजाया गया है, ऊपर दीवार की चिनाई में सोने के दर्पणों के साथ फ्रिज़ की एक पट्टी के साथ एक पैरापेट है।

मंगोलिया में बौद्ध संस्कृति का उत्कर्ष एक उत्कृष्ट राजनेता और धार्मिक व्यक्ति, एक प्रतिभाशाली कवि, वास्तुकार और मूर्तिकार जनाबाजार के नाम से जुड़ा है। अपने कार्यों में उन्होंने बौद्ध सिद्धांतों का पालन किया, लेकिन उनका कार्य किसी भी सिद्धांत, किसी भी धर्म से अधिक व्यापक है। वह ध्यानी (चिंतन के बुद्ध) की पाँच विशाल कांस्य मूर्तियाँ बनाने के लिए प्रसिद्ध हुए।

सख्त बौद्ध सिद्धांतों के अनुसार बनाई गई वज्रदरा (एक बौद्ध देवता) की मूर्ति को संरक्षित किया गया और यह उलानबटार में गंदन मठ का मुख्य मंदिर बन गया (उस समय यह खान का उग्रा का मुख्यालय था)।

अब तक, उलानबटार के संग्रहालय में, सदियों की गहराई से, दया की बौद्ध देवी, सफेद तारा, लोगों को बुराई से बचाते हुए, हमें देखकर मुस्कुराती है। ऐसी बीस आकृतियाँ थीं, और इक्कीसवीं तारा कलाकार की प्रिय लड़की की मुस्कान के साथ हमारी ओर देखकर मुस्कुराती है।

उग्रा न केवल राज्य की राजधानी थी, बल्कि मंगोलिया में बौद्ध धर्म का केंद्र भी थी। और गंदन मठ राजधानी में लगभग एक स्वतंत्र शहर था। यहाँ सर्वोच्च आध्यात्मिक था शैक्षिक संस्थालामावाद, जहां बुरातिया, टायवा और कलमीकिया के छात्रों ने अध्ययन किया।

मठ के चर्चों के अंदरूनी हिस्से अभी भी अपनी शानदार मूर्तिकला और अंदरूनी रंग योजनाओं की समृद्धि दोनों से आश्चर्यचकित करते हैं। कुछ रंग प्राप्त करने के लिए सोना, फ़िरोज़ा, मूंगा और गेरू को पीसा गया।

मंदिर के सभी तत्व, जिनमें चित्रित चिह्न और सजावटी और व्यावहारिक कला की वस्तुएं शामिल हैं, एक ही रचना योजना के अधीन हैं।

विरासत का उपयोग करते हुए लामावाद कलात्मक संस्कृतिमंगोलियाई लोग, सभी प्रकार की कलात्मक रचनात्मकता को विकसित करने और उन्हें धर्म की सेवा में लगाने में कामयाब रहे।

निष्कर्ष

आधुनिक दुनिया में बौद्ध धर्म - युद्धों, आतंकवाद, अविश्वास की दुनिया पाता है

अधिक से अधिक समर्थक। बौद्ध धर्म का पहला सत्य, "दुनिया में सब कुछ बुराई और पीड़ा से भरा है," 21वीं सदी को पूरी तरह से चित्रित करता है। और यदि दुनिया नहीं, तो कम से कम मानव आत्मा दुख की इस दुनिया में सही ढंग से जीना सीखने का प्रयास करती है।

बौद्ध धर्म की मुख्य खोज: मनुष्य इस संसार में असहनीय रूप से अकेला है। वह खुद को बचा सकता है. बुद्ध ने कहा: "कुछ लोग विपरीत किनारे तक पहुंचते हैं, बाकी लोग इस किनारे पर केवल उपद्रव करते हैं।"

बौद्ध धर्म... ईश्वर के बिना धर्म, मोक्ष के बिना मुक्ति, बुराई के बिना जीवन, लेकिन अच्छाई के बिना भी...

आधुनिक परिस्थितियों में बौद्ध धर्म के विकास की वर्तमान समस्याएं एक अखिल रूसी पहचान की खोज, किसी की अपनी यूरेशियन संस्कृति की उत्पत्ति के गहन अध्ययन की आवश्यकता और जो कुछ भी बनाया गया है उसका संरक्षण और उपयोग द्वारा निर्धारित किया जाता है। रूसी सभ्यता के सदियों पुराने इतिहास पर। इस संबंध में, रूस की बौद्ध संस्कृति का विश्लेषण, बहुराष्ट्रीय की यूरेशियन पहचान निर्धारित करने में इसके मूल्य रूसी राज्य, जहां एक प्रकार का "पूर्व की ओर पलायन" है, बौद्ध-प्राच्यवादी परंपराओं की गहरी ऐतिहासिक जड़ें हैं।

सभ्यतागत विकास के नए तरीकों की खोज के संदर्भ में, रूस और पूर्व में दर्शन के प्रकारों की संपूरकता के सिद्धांत को लागू करने के अवसरों की खोज महत्वपूर्ण हो जाती है। आधुनिक रूसी संस्कृति और बौद्धिक वातावरण में बौद्ध दर्शन की संपदा की मांग हो सकती है और होनी भी चाहिए, खासकर रूसी के साथ इसके मिलन के बाद से दार्शनिक परंपरापर XIX-XX की बारीसदियों बहुत फलदायी साबित हुआ.

इस समस्या के विदेश नीति पक्ष का महत्व भी निस्संदेह है। विचित्रता के कारण भौगोलिक स्थितिरूस के सामने न केवल मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करने और बनाए रखने का कार्य है

पश्चिम के देशों के साथ-साथ बौद्ध पूर्व के राज्यों के साथ भी। यह ध्यान रखना आवश्यक है कि रूस के लोग, जो पारंपरिक रूप से बौद्ध धर्म को मानते हैं, हमारे देश और बौद्ध जगत के बीच एक प्रकार की संपर्क कड़ी हैं। इस प्रकार, रूस की अंतर्राष्ट्रीय स्थिति कुछ हद तक बौद्ध धर्म की बारीकियों की सही समझ पर निर्भर करेगी।

बौद्ध धर्म आज रूस के सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन में तेजी से महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहा है, धीरे-धीरे उन क्षेत्रों की सीमाओं को पार कर रहा है जहां यह पारंपरिक रूप से व्यापक है। बौद्ध धर्म की लोकप्रियता कई कारणों से है, जिनमें से एक इसके कुछ सिद्धांतों की आधुनिक वैज्ञानिक सोच से निकटता है। सहानुभूति अन्य सांस्कृतिक और धार्मिक मूल्यों के प्रति सहिष्णु रवैये, विशिष्टता के दावों की अनुपस्थिति और अंतरधार्मिक संवाद के प्रति खुलेपन के कारण होती है। बौद्ध संस्कृति के मानवतावाद, सहिष्णुता और उच्च नैतिक मानक व्यवहार में बुनियादी नागरिक अधिकारों को लागू करने की संभावना दर्शाते हैं।

सदियों पुरानी बौद्ध संस्कृति की आध्यात्मिक, नैतिक और सामाजिक-पारिस्थितिक क्षमता का अध्ययन रूस में आध्यात्मिकता के पुनरुद्धार की बात करता है, आधुनिक सभ्यता के सामने आने वाली समस्याएं आर्थिक, तकनीकी और मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन की आवश्यकता को इतना अधिक नहीं दर्शाती हैं सूचना क्षेत्र, लेकिन आध्यात्मिक, सांस्कृतिक, सामाजिक-मानवशास्त्रीय क्षेत्र में। आधुनिक शोधकर्ता हमारे समय के कई महत्वपूर्ण प्रश्नों (विज्ञान और धर्म के बीच संपर्क की समस्या, पर्यावरणीय समस्याएं, सहिष्णुता की समस्या, आदि) के उत्तर की तलाश में तेजी से बौद्ध धर्म की ओर रुख कर रहे हैं। वैज्ञानिक तर्कसंगतता के संकट के संदर्भ में, एक "समझौता" दृष्टिकोण व्यापक होता जा रहा है, जिसका अर्थ विज्ञान और धर्म, पूर्व और पश्चिम के विश्वदृष्टि प्रतिमानों का संश्लेषण है।

बौद्ध धर्म की सामाजिक-सांस्कृतिक क्षमता के लिए अपील, सहिष्णुता, सार्वभौमिक जिम्मेदारी, अहिंसा की नैतिकता के विचारों के बीच संबंधों का विश्लेषण

विकास की दिशा के साथ बौद्ध धर्म आधुनिक दुनियानए समाधान मॉडल की खोज में योगदान दे सकता है वैश्विक समस्याएँआधुनिकता. बौद्ध पर्यावरण-उन्मुख मूल्य "उपभोक्ता समाज" के लिए एक प्रकार का विकल्प हैं और इसलिए उन्हें दुनिया में समझ और सक्रिय समर्थन प्राप्त होता है।

बौद्ध संस्कृति के मूल्यों की दार्शनिक समझ वैकल्पिक विकास मॉडल की खोज का एक वैचारिक घटक हो सकती है आधुनिक सभ्यता"पहचान के टकराव" की प्रक्रियाओं के संदर्भ में। ऐसा लगता है कि यह धार्मिक और सांस्कृतिक पहचान के विमर्श की ओर मुड़ने का वादा करता है जो व्यक्ति, समाज को अखंडता और मूल्य जड़ता प्रदान करेगा, और पारंपरिक, आधुनिक और उत्तर-आधुनिक समाजों की पहचान के टकराव, "खंडितता", "संकरता" को दूर करने में मदद करेगा। आधुनिक पहचानों की "सीमाबद्धता"।

रूस के सामाजिक-सांस्कृतिक क्षेत्र में बौद्ध धर्म की धारणा का प्रश्न भी निस्संदेह रुचि का है। इसका कारण हाल के दशकों में संस्कृतियों के संवाद की समस्या में बढ़ती रुचि है। भूमंडलीकरण आधुनिक जीवनऔर संस्कृति, अन्य मूल्यों के बारे में जागरूकता हमें संस्कृतियों और सभ्यताओं की बातचीत पर एक अलग नज़र डालने के लिए मजबूर करती है। पूर्व और पश्चिम की संस्कृतियों के बीच संवाद का विशेष महत्व है आधुनिक मंच ऐतिहासिक विकासजब एशियाई देश अंतर्राष्ट्रीय मंच पर प्रमुख भूमिका निभाने लगते हैं।

बौद्ध धर्म ने रूस के सामाजिक-सांस्कृतिक स्थान की यूरेशियन विशिष्टता को मजबूत करने में योगदान दिया, और रूस में बौद्ध संस्कृति का विकास रूसी स्थान की सभ्यतागत विशिष्टता से काफी प्रभावित था।

रूसी धरती पर अपने विकास की प्रक्रिया में, बौद्ध धर्म ने अपने मूल संस्करण की तुलना में सामाजिक-सांस्कृतिक विशेषताओं को हासिल कर लिया, जबकि इसके धार्मिक, दार्शनिक और वैचारिक सिद्धांत लगभग अपरिवर्तित रहे।

महत्वपूर्ण विशेषताबौद्ध धर्म, जिसने उन्हें प्रभावित किया

रूस के सामाजिक-सांस्कृतिक क्षेत्र में ऐतिहासिक नियति व्यावहारिकता है, जो संकट के समय सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है, संक्रमण कालसमाज का विकास.

मुख्य:

1. लेबेदेव वी. यू. धार्मिक अध्ययन। - एम.: "युराईट", 2013. - 629 पी।

2. याब्लोकोव आई.एन. धार्मिक अध्ययन के मूल सिद्धांत. - एम.: गार्डारिकी, 2002. - 511 पी।

अतिरिक्त: