V. A jövendő hitetlenség előrejelzése (3: 1–9)

2-Tim. 3: 1-5... Az előző levélhöz hasonlóan Pál figyelmezteti Timóteust az utolsó napokban megjövendölt katasztrófára (vö. 1Tim 4: 1-3); ez a kifejezés az 1. század és Krisztus visszatérése közötti teljes időtartamot jelöli. Ebben a "kronológiai intervallumban" a világ az előrejelzés szerint nehéz időket fog látni a társadalom felbomlása miatt. Pál felsorolja (vö. Róma 1: 28-32) 19 manapság 19 „vegyen” emberi jellemet, figyelmeztetve rájuk a hívőket.

Az emberek: 1) büszkék lesznek (filautoi - "egoisták, akik csak magukra gondolnak"); 2) a pénz szerelmesei (vö. 1 Tim. 6: 9-10); 3) büszke, 4) arrogáns, 5) bántalmazó. Ezután van néhány szó, amelyek a "nem" negatív részecskével kezdődnek, jelezve a megfelelő erények hiányát az emberekben. 6) A szülők engedetlenek; 7) hálátlanok; 8) szentségtelen, 9) barátságtalan; 10) bocsánatkérőek (vagyis nem szeretnek megbocsátást kérni és képtelenek megbocsátani). A következő szó a diaboloi, amelyet általában "ördögnek" fordítanak (1-Tim. 3: 6-7; 2-Tim. 2:26); itt 11) rágalmazók értelmében közvetítik; 12) mértéktelen; 13) kegyetlenek; 14) nem szerető jó.

A következő két jelet görögül közvetítik a pro előtaggal, ami egyértelmű hajlamot jelent (itt - erre vagy arra a helyettesre): 15) árulók (prodotai - "hajlamosak az árulásra"); 16) vakmerő (propheis - szó szerint "hajlamos az arcátlanságra"); 17) képzett; 18) érzékesebb (vagyis szeretetteljesebb örömök), mint az Istent szerető; 19) az istenfélelem egy formája, de tagadja hatalmát (vö. Titus 1:16).

Bár minderről az „utolsó napok” jövendölési terve beszél, egyértelmű, hogy az apostol azt is jelentette, ami már Efezusban történt. De idővel mindez növekedni fog, Timothy-nak tudnia kellett az ilyen tulajdonságokkal rendelkező emberekről, és semmi köze nem volt hozzájuk. Természetesen Pál csak tanítványának, mint püspöknek a hivatalos kapcsolatait jelentette, mivel ő maga utasította „mindenki számára vendégszeretővé” (2:24).

2-Tim. 3: 6-7... Itt Pál az efezusi sajátos helyzettel foglalkozik. Ebből a városi társadalom egyre növekvő rétegéből származik, ami különösen szemmel láthatóan jellemző volt az apostol által felsorolt ​​rosszindulatokra, hamis tanítók hatoltak be az egyházba. Ravasz módszerekkel cselekedtek: ... besurrantak a házakba, és elcsábították azokat, akiket hiszékenyek voltak. Efezusban ezek a bűnökbe fulladt nők voltak, különféle kéjek hajtva. Ismét összefüggést látunk a hamis tan és az erkölcsi romlottság között, és Pál ezt hangsúlyozza.

Az általa említett nőkben rejlő erős testiség és lelki éretlenségük könnyű áldozatává tette őket a hamis tanítóknak (vö. Ef 4:14). Állítólagos tanulási vágyuknak köszönhetően minden eretnekség csalijába estek. Az volt a bajuk, hogy amikor meglátták az igazságot, nem voltak képesek felismerni (itt szó szerint "elérni az igazság teljes megismerését"; vö. 2:25).

2-Tim. 3: 8-9... A jambri Jannes-nak Mózessel való ellentétéről nem az Ószövetség beszél, hanem a zsidó hagyományban a fáraó két varázslójáról, akik Mózes ellen álltak, de vereséget szenvedtek (2Móz 7:11; 9:11). Párhuzam vonása a hamis tanítók és az egyiptomi varázslók között, másrészt mintha Timóteus és Mózes között lenne, inspirálnia kellett volna a fiatal minisztert.

Ellenfelei az elme által megrontott emberek voltak (vö. 1Tim 6: 3), szemben az igazsággal és tudatlanok a hitben (görögül szó szerint: "mivel a hit tanítói nem kedvelik Istent"). Ennek megfelelően az egyházra gyakorolt ​​befolyásuk, bármennyire is súlyos, csak átmeneti jelenség volt (idővel egy kicsit lennének). Akárcsak Jannes és Jambres esetében, őrültségük mindenki előtt kiderül (vagyis mindenki számára egyértelművé válik).

Vi. Hűség bemutatása prédikációban (3:10 - 4: 8)

A. Hűség az ellenzékkel szemben (3: 10–13)

2-Tim. 3: 10-11... A hamis tanítókkal ellentétben Timóteus mindig Pál példáját követte tanításában, életmódjában (életmódja, beállítottsága), hitében és olyan erényeiben, mint az emberekkel való nagylelkű bánásmód képessége, a szeretet és a türelem. Tudta mindazt, amit Pál kibírt, amikor hirdette az evangéliumot. A görög eredeti szerint helyesebb lenne a 11. vers elejét a következőképpen olvasni: "És milyen szenvedések szenvedtek engem ... Miféle üldöztetést éltem át." Az idős apostol nem szégyelli megismételni őket tanítványának, hogy példaként szolgáljanak neki. Az Antiochia (Pisidia), az Ikonium és a Lisztra említésének fel kellett volna ébrednie a Pálhoz kapcsolódó korai emlékekben (ApCsel 13: 14,51; 14: 6,21; 16: 1).

2-Tim. 3: 12-13... Timóteus, mint minden keresztény számára, fontos volt felismerni, hogy mindenkit üldözni akarnak, aki istenfélõen akar élni Jézus Krisztusban (vö. János 15: 18–21) - ezért Pál emlékeztette õt saját múltjára. Az "utolsó napokat" jelentve az apostol azt írta, hogy a jövőben a helyzet romlik, és az üldözés fokozódik. A gonosz emberek és csalók (itt szó szerint "varázslók", némi "sarlatánokkal") boldogulni fognak, félrevezetik és megtévesztik önmagukat. A téveszme ugyanis önmagából táplálkozik.

B. Hűség Isten szavához (3:14 - 4: 5)

2-Tim. 3: 14-15... És ismét egy buzgón hangzó felhívás Timóteushoz, hogy továbbra is tartsa be azt, amit tanítottak neki, és amit ... rá bíznak. Két forrásból érkezett hozzá, amelyeket Pál egyformán értékel: a saját bizonyságát Timóteusról (tudván, ki tanított meg téged) és a szentírásokat, amelyek abban az időben az ószövetségi könyvekből álltak.

Timothy mindkét forrás iránti teljes bizalma elegendő volt ahhoz, hogy megakadályozza az igazságtól való bármilyen eltérést. Ezekben a versekben megint van egy utalás arra, hogy Timóteus üdvösségét még Pál előtt való találkozása előtt teljesítették (ApCsel 16: 1). Gyermekkorától kezdve ismerte a „szentírásokat”, és bölcsé teszik, hogy az üdvösséget a Krisztus Jézusba vetett hit adja.

2-Tim. 3: 16-17... Ismét hangsúlyozni akarja Isten írott kinyilatkoztatásainak döntő szerepét tanítványa napi szolgálatában. Az összes Szentírást Isten ihlette, vagyis Isten ihlette - idézi fel; ez azt jelenti, hogy Isten szavait a Szentlélek által irányított és irányított emberek közvetítették, hogy ne legyenek hibák abban, amit leírtak. Valójában ezt a zsidók mindig is tényként fogadták el.

Ezután Pál a Szentírás "hasznosságáról" beszél Timóteus szolgálatának bármely aspektusa kapcsán, legyen az tanítás (a hívők tanítása Isten igazságára), bűnösök feljelentése (1 Tim. 5:20; 2 Tim. 4: 2), helyesbítés azok, akik hibát követtek el, vagy igazságban oktattak (újonnan megtérteket irányítottak Isten útjára).

Az Isten Szentírásával felfegyverzett ember (itt arra gondolunk, aki mások lelki vezetésének gyakorlására hivatott) tökéletes lesz (artios - „képes, teljes tudással felruházott szakértő”) - abban a tekintetben, hogy miként reagáljon a lelki szellemre igények). Hogy meggyőzőbb legyen, Pál hozzáteszi: felkészült minden jó munkára (vö. 2:21).

Ezen levél révén Pál a szolgálat súlyos terheit rátette fiatal tanítványára, de ezt nem felelőtlenül tette. Bízott abban, hogy Timóteus elkötelezett az igazság iránt, a Szentírás ismeretében, de még inkább abban bízott, hogy Isten az ő igéjével képes minden segítségére segítséget nyújtani Timóteusnak.

3:1-9 Pál ismét visszatér a hamis tanítás témájához, ezúttal pedig maguk a hamis tanítók. Elismeri az efezusi egyházra gyakorolt ​​hatásukat, de végül azzal fejezi ki meggyőződését, hogy végül nem fognak sikerülni.

3: 1 utolsó napok. Az a korszak, amely Krisztus megjelenésével kezdődött, és amelynek az ő második eljövetelével kell végződnie (lásd az 1. Tim. 4,1 com. Com

3: 5 az istenfélelem egy formája, de tagadja annak erejét. A hamis tanítók különös veszélye, hogy kereszténynek mondják magukat, de nem azok, mivel reményük nem Krisztus (Máté 7,15,21-23).

3: 6 nők, akik bűnökbe fulladnak, különféle bujaságok hajtják őket. Pál szavainak jelentése nem az, hogy minden nő ilyen, hanem az, hogy az efézusi keresztény nők egy része engedett a hamis tanítók "megtévesztésének" (1 Tim. 2,14; 5,13-15).

3: 8 Jannes és Jambres. A zsidó hagyomány szerint így hívták két egyiptomi mágust, akik szembeszálltak Mózessel, amikor csodákat tett a fáraó előtt (Péld. 7. fejezet; 8).

3:11 Antiochiában, Ikoniumban, Lystra. Három város Galatia római tartományában, ahol Pál első missziós útja során hirdette az evangéliumot (ApCsel 13: 14-14: 20). Az erős ellenállás ellenére Pál egyházakat alapított ezekben a városokban (ApCsel 14: 21-23). Lystra Timothy szülővárosa.

az Úr megszabadított. Lásd 4.18 és com.

3:12 üldözik mindazokat, akik istenfélõen szeretnének élni Jézus Krisztusban. Lásd Matt. 10,17,18; Jn. 15.20; 1 háziállat. 4,12; 5.9.

3:14 aki tanított téged. Pál Timothy (1,5) édesanyjára és nagymamájára, valamint önmagára utal.

3:15 gyermekkorától. A szokások szerint a zsidók ötéves korukban kezdték tanítani a gyereket Mózes törvényéről.

ismered a szentírásokat. A hamis tanítók eltorzították az Ószövetséget (1 Tim. 1.7; Tit. 3.9.). Timóteusnak emlékeznie kell arra az igazságra adott utasításra, amelyet édesanyjától és nagymamájától kapott. A "szentírások" szó itt ÓSZ könyveket jelent. Újtestamentum jelenlegi formájában akkor még nem létezett, és néhány könyve valószínűleg még nem volt megírva.

aki bölcsessé teheti az üdvösségre a Krisztus Jézusba vetett hit által. Az Ószövetség helyesen értelmezve a központi szerep megértéséhez vezet Jézus Krisztus az egész teremtés isteni tervében.

3:16 Minden Szentírás.Ószövetség (lásd 15. vers).

AZ 1. TIMOTHY 3:16 VERSE SZÓL AZ ISTENI KRISZTUSRÓL?

Ami azt illeti, hogy „itt nem lesz új fordítás”, részben igazad van. De először megvizsgáljuk azt az okot, amiért a legtöbb fordítás másként adja elő ezt a verset.

Abban áll, hogy az idő múlásával hiba kúszott a bibliai kéziratok átírt másolataiba, ami megváltoztatta e vers olvasását. A híres bibliai tudós, Bruce Metzger könyvében azt írja, hogy ez a hiba a helytelen vizuális érzékelés miatt keletkezett. „Egy asztigmatizmusban szenvedő írástudónak meglehetősen nehéz volt megkülönböztetnie a hasonlót Görög betűk különösen, ha az előző írnok nem elég pontosan végezte munkáját. Így az uncial írásban a sigma (amelyet általában sigma "félholdként" ábrázoltak), az epsilon, a teta és az omicron gyakran keveredtek. [...] Az 1Tim 3:16-ban a korai kéziratok "ος" -ot ("aki ki") olvashatnak, míg sok későbbi "ο" -ot (a "θεος", "Isten" gyakori rövidítése) " (B. Metzger. "Az Újszövetség textológiája. Kézírásos hagyomány, a torzulások megjelenése és az eredeti rekonstrukciója", harmadik kiadás).

Tehát, amint Metzger megjegyzi, a görög Szentírás (azaz az Újszövetség) eredeti szövegében ez a szakasz nem "Isten megjelent a testben", hanem "aki a testben jelent meg". Ezért a Görög Szentírás minőségi változatain alapuló modern fordítások ezt a verset a következőképpen fordítják le:

· "Aki testben nyilvánult meg" (Helyreállítási fordítás)

· "Testben nyilvánult meg" (Kulakov fordítása)

· "Aki kinyilatkoztatott a testben" (Cassian püspök fordítása)

· "Akit Isten kinyilvánított egy emberi testben" (Kuznyecova fordítása)

· "Testben nyilvánult meg" (Új Világfordítás, 2001, 2007)

· "Testben nyilvánult meg" (Közép-ázsiai Szentírás orosz nyelven)

· "Fizikailag nyilvánult meg" ("Zsidó Újszövetség", D. Stern)

Biztos, Zsinati fordítás nagy elismerést élvez Oroszországban. Azt azonban el kell ismerni, hogy azoknak, akik őszintén tanulmányozzák Isten Igéjét, végső soron nem azzal kell törődniük, hogy egyetlen fordításban is írtak, hanem arról, hogy mit tartalmaznak az Isten által ihletett eredeti kéziratok. Mint tudják, a zsinati fordítás újszövetségi része a Textus Receptus nevű görög szövegből készült. Ez a szöveg viszont több, késő (i. 10. századi és későbbi), rossz minőségű kéziratra épült, és ezért több ezer szándékos és nem szándékos változtatást tartott meg a bibliai szövegben. Emiatt a zsinati fordítás minőségi szempontból sokkal rosszabb, mint sok más modern fordítások, amelynek egyik példája az 1. Timóteus 3:16.

A fentiek fényében világossá válik, hogy helytelen az 1Timoteus 3:16 használata Krisztus isteniségének bizonyítékaként. Ezt a verset éppen ellenkezőleg, a Szentírás általános jelentéséből kiindulva kell érteni, amely azt mutatja, hogy az "ő" ("aki") itt Jézus Krisztust jelenti, és nem Istent (János 1:14; 18:37; Filippi 2: 7).

Az ebben a szakaszban szereplő összes anyag szabadon felhasználható, azonban használatukhoz aktív és indexelt hivatkozásra van szükség a forráshoz.

A "Szentháromság és Krisztus istensége" témájú webhely anyagai: · Az 1. Timóteus 3:16 vers Krisztus isteniségére utal?(ez az oldal) · (olvasói kérdések) · (olvasói kérdések) · (olvasói kérdések) · (olvasói kérdések) · (olvasói kérdések)

Kulcsvers 3:16

"Az egész Szentírás isteni ihletésű és hasznos tanításra, feddésre, javításra, igazságban való tanításra."

Az év elején elkezdtük olvasni a Bibliát, az Újszövetséget. Egyesek máris nagy előrelépéseket tesznek. A mai szó segít nekünk a Biblia helyes olvasásában. Tudnunk kell, mi a Biblia. Tudjuk, hogy a Biblia könyv. 200g-ért megvásárolhatjuk a boltban. De ez egy szokatlan könyv. Nincs más könyv, amely összehasonlíthatná a Bibliával a más nyelvekre történő fordítások számát. Nincs még egy olyan könyv, amely miatt ennyi más könyv megjelent volna. Nincs azonban olyan könyv, amelynek annyi ellensége lenne, és annyi lelkes barátja, mint a Bibliának. Egyetlen másik könyv sem volt ilyen hatással az emberi történelemre.

Abraham Lincoln elmondta: „Meg vagyok győződve arról, hogy a Biblia a legjobb ajándék, amelyet Isten valaha is adott egy embernek. A világ Megváltójának minden jót ezen a könyven keresztül juttatjuk el hozzánk. " Napóleon elmondta: „A Biblia rendkívüli könyv. Ő - Élőlény amely mindent meghódít, ami ellenkezik vele. " Sir Isaac Newton azt mondta: "A Biblia több hitelességet tartalmaz, mint az összes világi történelem."

A régen írt Biblia még mindig nagyon erősnek, élénknek és hatékonynak hangzik. Megkérdezhetjük: "Miért?" A mai szakasz megadja a választ erre a kérdésre. Imádkozzunk azért, hogy ma meghalljuk Isten hangját.

Először is, a Biblia bölcsességet nyújt az üdvösséghez.

Hol kezdődik a mai szakasz? - Sőt, gyermekkorától ismeri a szentírásokat ... Itt Pál apostol Timóteushoz fordul. Timótheusnak hívõ anyja és hívõ nagymamája volt. Ezért gyermekkorától ismerte a Szentírást. Van köztünk valaki, aki 15,10,8 évesen olvassa a Bibliát? Bár Timóteus gyermekkorától kezdve ismerte a Szentírást, Pál azt tanácsolta, hogy őrizze meg benne a tanultakat.

Sok olyan jó könyv létezik, amely megtaníthat valami hasznosra. Ha matematikai tankönyvet tanulunk, megtanulhatjuk összetett problémák megoldását. Ha elolvassuk a klasszikusokat, akkor jobban megérthetjük az ember belső világát. Ha kézikönyveket olvasunk, sétáló enciklopédiává válhatunk. A külföldi szakirodalom segít új nyelv elsajátításában. Az ilyen könyvek gazdagítják belső világunkat és képzettebbé tesznek bennünket. A Biblia abban különbözik ettől a könyvtől, hogy felbecsülhetetlen bölcsességet adhat nekünk. Mi ez a bölcsesség?

Nézd meg újra a 15. verset. "A szentírások ... bölcsekké tehetnek az üdvösségre a Krisztus Jézusba vetett hit által" ... A Biblia bölcs emberré tesz bennünket. Megismerjük Istent, önmagunkat és ezt a világot. A legfontosabb, hogy ez a bölcsesség az üdvösséghez vezet bennünket a Jézus Krisztusba vetett hit által. Az üdvösség a bűnök megbocsátását, Istennel való békét, örök életet jelent. Az üdvösség győzelmet jelent minden bűn felett és új élet Jézus Krisztusban. Mi értékesebb, mint egy ember számára a lélek üdvössége? Mi haszna van az embernek, ha megszerzi az egész világot, de károsítja a lelkét? Az üdvösség az emberi boldogság legfontosabb és előfeltétele. A világon azonban egyetlen egyetem sem adhat bölcsességet az üdvösséghez. Csak a Biblia ad nekünk bölcsességet az üdvösséghez . Imádkozom, hogy továbbra is olvassuk a Bibliát, és megszerezzük az üdvösség bölcsességét.

Másodszor, a Bibliát a Szentlélek írja.

Bár a Bibliát egy könyvnek hívjuk, valójában egy egész könyvtár. 66 könyvből áll. Sok száz év alatt több mint 40 szerző írta őket. A Biblia legősibb könyveit Pentateuchnak és Jób könyvének tekintik. A Jelenések utolsó könyve - Kr. U. 1. század végén - íródott. A bibliai íróknak más a helyzetük a társadalomban. Köztük voltak papok, pásztorok, királyok, tudósok, orvosok és még adóügyi tisztviselők is. És sokan közülük nem találkoztak egymással. De elképesztő, hogy a Biblia elképesztő harmóniával és belső egységgel rendelkezik. A Biblia minden könyvének egy célja és témája van - a Messiás, Jézus Krisztus és a benne való hit.

Amikor nem értünk egy helyet a Bibliában, máshol találunk teljes magyarázatot. Az Újszövetség feltárja előttünk a Régi jelentését, és az Ókori segít jobban megérteni az Újt. Hogyan történt, hogy a különböző évszázadokban élő, különböző osztályú emberek ilyen meglepően harmonikus könyvet írtak? Nézd meg a 16. verset. "Minden szentírást Isten ihletett ..." Ez azt jelenti, hogy a Biblia könyveinek összes szerzőjét a Szentlélek, Isten Lelke inspirálta. Maga Isten kinyilatkoztatta igazságát ennek vagy annak a személynek, sürgette, hogy írja le kinyilatkoztatásait, és maga vezette őket a Szentlélektől. Tehát Mózesről azt mondták, hogy ő írta "az Úr minden szavát" (2Móz 24: 4), sok próféta könyvét az "Így szól az Úr" szavakkal kezdte (Jer. 2: 2, Iz. 1: 2).

A Szentírás egyedülállósága, hogy Isten Lelke vezetése alatt íródott. Ezért végül a szentírás szerzője maga a Teremtő Isten. Az Úr ezt megerősítette Máté evangéliumában: „ az ember nem egyedül kenyérből fog élni, hanem minden szóból, amely Isten szájából fakad "... Ez azt mondja nekünk, hogy a Biblia nem hasonlítható össze a világ bármely más könyvével. Ez egy hang a mennyből, a bölcsesség az égből és a kinyilatkoztatás az égből. Ezért kell félnünk Istentől előtte.

A Biblia révén Isten kinyilatkoztatja magát az ember előtt. Ezért Isten szaván keresztül találkozhatunk Istennel és megismerhetjük. A Bibliában is mindig hallhatjuk Isten hangját. És ígérete alapján mindannyian személyes kapcsolatba léphetünk Istennel. De mi kell ehhez? Talán meg kell tanulnunk héberül és Görög nyelvek amelyre a Biblia íródott? Igen, ez is jó, de nem mindenki engedheti meg magának. Szükségünk van a Szentlélek segítségére. A Szentlélek írta a Bibliát. A Szentlélek segít meghallani Isten hangját, amely személyesen hozzánk szól az Igéjében. Ezért minden alkalommal, amikor kinyitjuk a Bibliát, alázatosan meg kell kérnünk a Szentlélek segítségét, és meg kell hallanunk, mit akar Isten mondani nekem a szavával? Fontos, hogy meghallgassuk az Ő szavát.

Harmadszor, Isten a Biblia segítségével vezet és oktat bennünket.

Olvassuk el együtt a 16. verset. « Az egész Szentírás isteni ihletésű és hasznos a tanításhoz, a feddéshez, a helyesbítéshez, az igazságban való oktatáshoz. » ... Sok olyan könyv létezik, amelyeket érdekes csak először elolvasni, például nyomozós történeteket. De a Biblia minden szava hasznos a tanításhoz. Ez azt jelenti, hogy valahányszor a Bibliát olvassuk, újat tanulhatunk. Ezért a Biblia olvasása és tanulmányozása nem unalmas megjegyzése egyes szabályoknak és törvényeknek, a Biblia tanulmányozása izgalmas üzlet.

A Szentírás a meggyőződéshez is hasznos. Itt a meggyőződés azt jelenti, hogy rámutatunk a bűneinkre. Senki sem ismeri önmagát, és általában mások sem tudják, mi van bennünk. De Isten szava az igaz engem tükröz. Isten Igéje meggyőz bennünket a rejtett bűnökről és bűnbánatra vezet. Aki elfogadja ezt a feddést és megbánja bűneit Isten előtt, áldott ember, megszabadul a bűntől, és igazi boldogságot kap. Az ember sok mindent megtalálhat, amire szüksége van - megoldást egy karakterproblémára, pénzügyi problémára, egészségjavításra stb. De a bibliatanulmányozás fő célja a bűn problémájának megoldása.

Isten Igéje segít kijavítani hibáinkat és téves motívumainkat vagy céljainkat. Isten Igéje igazságra tanít. Vagyis Isten szava arra törekszik, hogy Isten szentségére és igazságára törekedjünk. Ezért minél gyakrabban olvassuk a Bibliát, annál hasznosabb ez a lelkünk számára. Röviden: Isten mindannyiunkat felhoz az igéjével, ahogy az apa neveli gyermekeit. Bárkinek lelki meggyőződésre, útmutatásra és korrekcióra van szüksége. Enélkül nem tud lelkileg növekedni. Nagyon fontos számunkra tudni, hogy Isten milyen céllal oktat és képez minket.

Olvassuk el a 17. verset. "Legyen Isten embere tökéletes, felkészült minden jó cselekedetre"... Ez a vers azt mondja nekünk, hogy Isten arra tanít minket, hogy mindannyian Isten emberévé váljunk, aki méltó arra, hogy Isten munkáját szolgálja. Egyesek azt mondják: az egyházban való szolgálat és a Biblia tanulmányozása új testvérekkel együtt ez csak a pásztorok feladata, és az én dolgom az, hogy kegyelmet kapjak és jól éljek magamnak. De ez nem így van, Isten igéje arra tanít minden embert, hogy készen álljon szolgálni Isten ügyét. Csak Isten szava élénkít bennünket és képessé tesz minket arra, hogy lelkileg növekedjünk.

Köszönöm Istennek, hogy az egyetem első évétől kezdve a Biblia tanulmányozásához vezetett, és hűségesen adta nekem Igéjét 20 éven át minden héten. Amikor elkezdtem tanulmányozni a Bibliát, arra gondoltam, hogy a bibliai apostolok, pásztorok, misszionáriusok valamiféle szuperemberek, és egyszerű ember vagyok, aki csak számítógépekkel foglalkozik. Azonban minél többet tanulmányoztam a Bibliát, annál inkább megmutatta Isten reményét. Egyszer elkezdtek a meghívóra vinni. Aztán rám bízták, hogy bárányokkal tanulmányozzam a Bibliát. Isten még a törzs vezetőjévé is tett. Isten igehirdetőként és istentiszteleti vezetőként használt fel engem. Isten házi templomot hozott létre nekem. Isten elküldött a világ különböző konferenciáira, sőt elküldte a missziós jelentéseket is. Hogyan lehetséges, hogy az a Sasha ilyen lett? Mindez Isten szaván keresztül történt. Isten Igéje megtanított, elítélt, helyesbített és igazságban tanított, hogy készítsen fel minden jó munkára.

Viszont most 36 éves vagyok, de még mindig nem tudtam Jézus egyetlen tanítványát felnevelni, nem építettem templomot és nem távoztam misszionáriusként. Olvastam a keresztény vezetőkről. Például Hudson Taylor 17 évesen kezdett felkészülni a missziós életre és annak nehézségeire. 22 évesen misszionáriusként érkezett Kínába, és 28 évesen létrehozta a Kína belső misszióját. Diákként Charles Studd elfogadta Isten hívását, megalapította a Cambridge Seven-t, és 25 évesen misszionáriusként távozott. D. L. Moody 18 évesen fogadta el Krisztust. 21 évesen megalapította első vasárnapi iskoláját egy volt kocsmában. 27 évesen pedig épített egy épületet egy 1500 fős templom számára, és ezt a templomot tartották Chicago legélőbbnek. Miért nem olyan befolyásos az életem? Ezzel a szóval Isten megmutatta nekem, hogy egyszerűen nem vagyok kész! Hiányzik a tudás, a bűneim miatt ellenállok, a fennmaradó tévhitek és előítéletek miatt nem engedelmeskedem, és az igazság hiánya miatt hiányzik a lelki erő. Valójában felkészületlenségem oka az, hogy túl kevés lettem ahhoz, hogy kommunikáljak a Bibliával. És lelki futásom lelassult. Ez a fő probléma. Talán ezért Dr. Sámuel végrendeletének első bekezdését így írta:VISSZA NAK NEK AZ BIBLIA". Ezért ezt a szót Istentől veszem irányul: "Legyen Isten embere tökéletes, felkészült minden jó cselekedetre." Isten azt akarja, hogy készen álljak, ezért meg kell próbálnom még jobban megmaradni Isten szavában. Este döntök egy tabletta helyett, hogy felveszem a Bibliát és legalább fél órát olvasok, vagy mielőtt elalszom.

Isten engem akar felhasználni minden jó cselekedethez. Imádkozom, imádkozom, hogy Isten igéje által készen álljak.

Ma megtudtuk, hogy a Biblia sajátossága, hogy azt Isten Szent Lelke írja. Pásztorral tanulmányozzuk a Biblia 1: 1-et, de aki tanítja a Bibliát és tanul, annak tudnia kell, hogy a tanító egy Isten, és mindkettő Istentől tanul. Igéjével Isten minden emberhez szólni akar. Isten fel akar ébreszteni bennünket a bűnök álmából, és drága népévé tenni bennünket. Adjon Isten nekünk szent vágyat a Biblia olvasására és Isten hangjának meghallására. Készítse fel Isten mindannyiunkat, hogy az Ő szavai által szolgálják munkáját, és adjon nekünk sok 1: 1 tanulmányt egyházunkban.

3:1 Tudd meg azt is, hogy veszélyes idők fognak eljönni az utolsó napokban.
Itt utoljára század végéig tartó közelség időszakát jelenti: mindaz, amit az alábbiakban felsorolunk, a szemlélet további jeleként szerepel annak napja- azokon kívül, amelyeket Jézus a második eljövetelének közeledtének jeleként sorolt ​​fel.

3:2-4 Mert az emberek büszkék lesznek, szeretik a pénzt, büszkék, arrogánsak, erőszakosak, engedetlenek szüleiknek, hálátlanok, istentelenek, barátságtalanok,
3 bűnbánó, rágalmazó, mértéktelen, kegyetlen, nem szereti a jót,
4 áruló, szemtelenség, nagyképűség, érzékesebb, mint az Istent szerető,
Felsorolják a Föld egészének szellemileg lealacsonyító társadalmának jellemzőit, amely a család felbomlásával és a családi érzések gyengülésével kezdődik. Ez a társadalom teljesen földhözragadt lesz: önző, harcias, nem erényes, kegyetlen, kapzsi, arrogáns, közömbös mások nehézségei iránt, szeretetteljes öröm és elhanyagolja az Istennel való kapcsolatot.

3:5 az istenfélelem egy formája, de tagadja hatalmát. Nyugdíjas ilyen. Ez a társadalom egészében valójában gúnyt űz minden szenttől, igazságtalanul és alacsonyan cselekszik - annak ellenére, hogy tiszteletben tartja a vallási szertartásokat és úgy tesz, mintha Isten imádatát tenné (például jelenleg a bíróságokon az emberek a Bibliára esküsznek, de a bírák megvesztegetnek. , a vádlottak hazudnak és hamis tanúkat hoznak; lopnak és kérik Istent, hogy segítsen elkerülni a büntetést ezért stb.)
De még a keresztény gyülekezetekben is lesznek olyanok, akik csak külsőleg próbálják lenyűgözni az igazi keresztényt azzal, hogy részt vesznek Isten imádatában, de belül - minden tisztátalansággal megtelnek. És bár talán sikerül megmaradni a keresztény gyülekezetben, de azoknak, akik ennek az idõnek megfelelnek, „ki kell találniuk” a képmutatókat bennük, és nem léphetnek szoros kapcsolatba velük.
Noha Timothy a keresztény kor kezdetén állt, figyelmeztették őt erre a jelenségre - akárcsak az első keresztény gyűléseken.

3:6 Sim akik házakba kúsznak és megtévesztik a bűnökben fulladó nőket, különféle kéjvezetések által,

V. Kuznyecova fordítása:
Ugyanolyan fajtábólés olyan emberek, akik házakba dörgölőzve ostoba nőket ragadnak meg. Ezeknek a nőknek sok bűne van és sok vágya van, ma vonzódik az egyikhez, holnap a másikhoz.

Vagyis Paul, miután leírta a ROD vagy SORT emberek század vége előtti időre jellemző, azt mutatta az emberek ezen változatosságának szelleme vagy hozzáállása behatol Jehova népének (keresztény gyülekezetek) környezetébe: az ilyen "kovász" fertőzése a keresztény gyülekezetekbe kerül ennek a világnak a vége előtt él.Először is, Isten népének elit részei (a vezetés és legközelebbi asszisztenseik) megfertőződnek vele.

Ázsia 1. századi problémájának példájával megmutatta, hogyan is nézne ki ez a probléma még a század végén is: a kereszténység történelméből ismert, hogy a hamis tanítások elterjedése ebben a tartományban különösen hatékony volt, ami ezért az ázsiaiak egyedül hagyták Pált a bebörtönzés nehézségeivel (lásd 1: 16-18). Honnan származik ez a hatékonyság?
Ázsia híres volt sok pogány kultuszáról (ApCsel 19: 23–40) és különleges erkölcsi engedékenységéről; a keresztény gyülekezetekben a gazdag és hatalmas nők rétege befolyásolta (lásd az ázsiai hét egyházhoz írt leveleket, Jel 1:11; 2, 3), akiket Pál "hülye nőknek" nevez (V. Kuznyecova fordításában) .

A hamis tanítók a csábítás ravaszságával behatoltak otthonaikba, eredeti tanításaikkal vonzva őket (az igaz tanítások a nőktől az erkölcs megszorítását, a Krisztusban való egyszerűséget, az Istentől való szerénységet és félelmet követelték, ami az elkényeztetett ázsiai keresztényeknek nehéz volt). Ezeknek a nõknek a gyülekezetekben gyakorolt ​​befolyása következtében a hamis tanokat igaznak fogadták el, a megalapozottakat pedig elutasították.

Miért dolgoznak Isten gonosz szolgái a nőkön keresztül? Mivel a nők Eve-től kezdődő versenyét inkább az érzelmek vezérlik, mint az értelem, és mindenféle hízelgő beszédre mohó.
Aki ravasz, rajtuk keresztül cselekszik, hamis bájjal és hízelgéssel hódítja meg őket, és a hitben instabil nők ragadják magukat, majd aktívan védik bálványaikat.
A nőket bármi megtévesztheti, például:
De a zsidók, jámbor és megtisztelő nők felbujtása az első a városban [nép] üldözte Pált és Barnabást, és elűzte őket határaikból.
(ApCsel 13:50).
Az effajta befolyásos és megtisztelő nőknek meg kell jelenniük a gyülekezetekben - és e kor végén, az Úr Jézus Krisztus napján (lásd Jezabel példáját, Jel 2:20)

3:7 mindig tanulók és soha nem képesek megismerni az igazságot.
Ez a fajta testvér, aki a nem túl lelki, de befolyásos nők ravaszságán és csábításának művészetén keresztül cselekszik, könnyen elkapja "zsákmányát" ( cm. Eph. 4:14 ). De "egyik oldalról a másikra vetik őket", úgy tűnik, hogy azok ábrázolják azokat, akik keresik az igazságot és szeretnének tanulni Istentől, de önző célokat követnek, elvonja figyelmüket a sajátjuk, nem pedig Isten keresése - ezért nem ismerhetik meg az igazságot Istené.
Akiben a szellemi, annak a testi érvényesül a szellemi felett, nem tudják megkülönböztetni a hasznot a sérüléstől, a bal kezet a jobbtól és a hazugságot az igazságtól. Például, ha az embernek beteg a veséje - az épeszű (szellemi) ember nem eszik sós vagy füstölt ételt csak azért, mert az ízletes: mindig átgondolja cselekedeteinek előnyeit. A húsos pedig csak arra fog gondolni, hogyan lehet finomat enni.

3:8 Amint Jannes és Jambres ellenállt Mózesnek, úgy ezek is ellenállnak az igazságnak, olyan embereknek, akik elméjükben elrontottak, hitetlenek.
Dallasi szemináriumi kommentár:
A jambri Jannes-nak Mózessel való ellentétéről nem az Ószövetség beszél, hanem a zsidó hagyományban a fáraó két varázslójáról, akik Mózes ellen álltak, de vereséget szenvedtek (2Móz 7:11; 9:11).
***
Pál megmutatta Timóteusnak, hogy mint Mózes idején, voltak olyan "bűvészek", akik szembeszálltak Isten igazságával, így a kereszténységben minden bizonnyal ilyen "varázslók" is megtalálhatók lesznek (nyilvánvalóan ez a kettő a nők megtévesztésén keresztül is cselekedett, a összefüggésben. és a keresztény gyülekezetekben).
Timóteusnak fel kell készülnie arra a tényre, hogy a találkozók ellenfelei a tanban és a hitben egyaránt demagógok és amatőrök lehetnek.

3:9 De nem lesz sok idejük; mert őrültségük mindenki előtt kiderül, mint azokkal történt.
Bár befolyásolni fogják a hívőtársaikat, bármennyire is súlyos ez, kevés idejük lesz: befolyásuk csak átmeneti lesz. Akárcsak Jannes és Jambres esetében, őrültségük mindenki előtt kiderül: valamilyen oknál fogva mindenki számára egyértelművé válik, hogy hamis tanítók.

3:10 És követtél tanításban, életben, hajlamban, hitben, nagylelkűségben, szeretetben, türelemben,
Az impostor tanárokkal ellentétben Timothy nem törekedett személyes tekintély megszerzésére, a befolyásos keresztények figyelmének felkeltésére vagy a gyülekezet kényelmének megteremtésére. Pál apostol más utánzási utat választott Krisztus útjának áthaladásakor és az ezzel járó nehézségek leküzdésében.

3:11 üldözésben szenvedés, amely engem szenvedett Antiochiában, Ikoniumban, Lystrában; milyen üldöztetést szenvedtem el, és az Úr megszabadított engem mindenből.
A római Galatia tartomány e három városát Pál megkerülte az evangéliummal első missziós útján (ApCsel 13:14 - 14:20). Lystra Timóteus szülővárosa (ApCsel 16: 1).
Az erős ellenállás ellenére Pál ezekben a városokban keresztény találkozókat szervezett (ApCsel 14: 21-23). Timóteusnak, Pál apostolhoz hasonlóan, szintén sok fájdalommal kellett szembenéznie életében, mert részt vett az evangélizációban és Krisztus utánzásában.

3:12 És mindazokat, akik szeretnének istenfélõen élni Jézus Krisztusban, üldözni fogják.
Pál figyelmeztet minden keresztényt, aki Isten akaratát akarja megtenni és Krisztust utánozni akarja: utukat soha nem borítják rózsák, az anyagi jólét és a jól táplált, csendes élet megkerüli őket. A helyes cselekedeteket ebben a világban nem értékelik, nevetségessé teszik, és bizonyos nehézségekkel járnak. De legmagasabb fokozat a keresztény hit pontosan abban rejlik, hogy mindig és minden helyzetben helyesen fog cselekedni, anélkül, hogy előre kiszámolta volna, hogyan alakul neki, és hogy ez számára előnyös-e.

Éppen ezért Krisztus igaz tanítványai mindenkor szomorúságot fognak tapasztalni a társadalom elhanyagolása, az elnyomás és az üldözés miatt - pusztán az igaz életvitel és az igazság szavának hirdetése vágya miatt.
Furcsa lenne Krisztus tanítványát boldogulni és boldogulni. Miért? Mert:

3:13 A gonosz emberek és csalók a gonoszságban fognak boldogulni
A sikert és a jólétet ebben a világban csak a gonoszok biztosítják, akik a gonosz útjain járnak: ők képesek felvirágozni, akik a gonoszság talajában gyökereznek. Mondhatjuk, hogy a jólét és az anyagi jólét az egyértelmű jel az a tény, hogy az ember nem igazi keresztény - még akkor is, ha jó helyzetben van a keresztény gyülekezetekben: maga az ördögvilág ezen kormányzati rendszere úgy épül fel, hogy egy istenfélő és jámbor ember egyszerűen nem fér bele bele a siker elérése érdekében.

félrevezető és megtévesztett. Jólétükkel és jólétükkel a gonoszok sok embert megtévesztenek, akik hallják a jó hírt, miszerint az áldások csak az igazakra várnak. Miért? Mert külsőleg csak más képet látnak: az igazságtalanok jólétét.
Ezért sokan nem hajlandók istenfélő életmódot folytatni - még mielőtt hallanának róla: ebben a világban az Istentől való félelem nincs tiszteletben, mert nem ad sem a társadalomban elfoglalt pozíciót, sem pedig az anyagi jólétet.

3:14 És betartod azt, amit tanítottak neked és amit rád bíztak, tudva, hogy kit tanítottak neked.
Bármire is törekszik az egész világ, fontos, hogy Timóteus igazi keresztény maradjon, higgyen az üdvösségben, vigyázzon a rábízott találkozók lelkiségére és ne féljen a keresztény életmóddal járó nehézségektől - egészen a legvége. Az a tudat, hogy Krisztus apostola tanította, segített abban, hogy megerősödjön és szilárdan álljon abban a vallomásban, amelyet Pál adott neki át.

3:15 Sőt, gyermekkorától kezdve ismered azokat a szentírásokat, amelyek bölcsekké tehetnek az üdvösségre a Krisztus Jézusba vetett hit által.
Timóteust ráadásul gyermekkorától kezdve a Szentírás (az Ószövetség könyvei) tanította, így jó oka volt arra, hogy megbízzon az apostolban, szavait a szentírásokkal összevetve. Ez a két tanár (a Szentírás és Pál apostol) valóban megmutatta Timóteusnak a helyes utat, hogy Isten Krisztusába vetett hit által elérje a bűn és a halál üdvösségét.

3:16 Az összes Szentírás Istentől ihletett az Ószövetség összes könyve - a szent szellem és Isten irányítása alatt íródott, valamint az újszövetségi időszak könyvei - szintén felülről érkező késztetéssel íródnak: a vágy, hogy írjak a Jézus Krisztust, Isten fiát, és - a keresztény gyülekezetek utasítására - csak felülről lehet elküldeni, attól, akit az evangélium érdekel minden ember üdvösségében (1Tim 2,4)

és hasznos a tanuláshoz, először is, a Bibliából mindannyian helyes ismereteket szerzünk Istenről, Krisztusáról, szándékairól, Isten létében elfoglalt helyünkről, az igazságról stb. Mindezek az ismeretek minden ember számára hasznosak, mivel segítenek megtalálni az élet értelmét és az Istenhez való közeledés vágyát.

az expozícióhoz, majd az emberi igazságról a bibliatanulmányozás során kapott helyes elképzelések segítségével összehasonlíthatjuk Isten megértésében az igaz ember arcképét - a saját igazságunkról alkotott elképzelésünkkel, és így - a saját képünket láthatjuk - a fényben a Szentírás. Miután az összehasonlítás módszerével felfedeztük magunkban azokat a hiányosságokat, amelyeket meg kell szüntetni, láthatjuk, hogy Isten szava mit mond le rólunk, megmutatva nekünk - a megjelenésünket Isten igéjének szempontjából.

javításra, akkor, miután megláttuk valódi megjelenésünket és meghatároztuk, mit kell javítanunk az életünkben, lehetőségünk van arra, hogy saját erőfeszítéseinket tegyük a javítás érdekében (anélkül, hogy megszereznénk a helyes ismereteket Isten jó és gonosz normáiról, nincs lehetőségünk kijavítani. a jó irányába)

az igazságban való tanításért, akkor kezdjük megérteni, mennyire hasznos Isten szava, mindenkit oktatva - az igazság útján. E mentor nélkül lehetetlen megismerni az igazságot, vagy Isten szemszögéből igaz emberré válni.

3:17 Isten embere legyen tökéletes, felkészült minden jó munkára.
Isten szavának teljes felhasználása arra mutat rá, hogyan lehet Isten igaz emberét Ádám bűnös leszármazottról alkotni, aki csak jó és hasznos tettekre képes. Ezek az emberek alakították át belső lényegüket Isten igéjének útmutatásai és a gyakorlatban történő alkalmazásuk segítségével - és Isten örökkévalóságában el fogják érni a bűn és a halál üdvösségét, testileg és lelkileg tökéletessé válva.