Nem mindenki tudja, ki az a Szergej Radonezsszkij, az életét és a tetteit. Az ókori krónikák segítenek ennek rövid megismerésében. Szerintük a nagy csodatevő 1314. május elején született. Az is ismert, mikor halt meg – 1392. szeptember 25. Életrajzának tanulmányozásával megtudhatja, miről híres Radonezh Szergej.

Szergej Radonezsszkij: rövid életrajz:

Az ókori krónikák szerint a csodatevő több kolostor alapítója lett. A mai napig ismert egyik leghíresebb alkotása, a Moszkva mellett található Szentháromság-kolostor.

Radonyezsi Szergej, vagy ahogy korábban Bartholomew nevezték, lemaradt társai mögött a tudományok tanulmányozásában. A Szentírás témája közelebb állt hozzá. Tizennégy éves korában családjával Radonezsbe költözött. Ott alapította az első templomot, a Szentháromság-Sergius kolostort.

Néhány évvel később a csodatevő úgy dönt, hogy apát lesz. Azóta új nevet kapott - Szergej. Utána lett tisztelt személy az emberek között. Emberek jöttek hozzá, hogy megáldják a csata előtt, és segítsenek a megbékélésben.

A Szentháromság-Sergiuson kívül még több mint öt templomot hozott létre. Radonyezsi Szergej 1392. szeptember 25-én halt meg. Még mindig ortodox emberek Ezt a dátumot a nagy csodatevő emléknapjaként ünneplik.

Néhány érdekes tény

Radonezh Szergejéről számos érdekes tény ismert:

• Terhesség alatt a csodatevő édesanyja a templomba ment. Az ima alatt az anyaméhben lévő gyermeke háromszor kiáltott fel. Minden alkalommal, amikor a sírás hangereje nőtt;
• A források szerint Radonezs Szergej segített a szerzeteseknek. Kénytelenek voltak nagy távolságokat megtenni vízért. A szerzetes talált néhány cseppet az esőből, és imát mondott felettük. Egy idő után vízforrás jelent meg;
• A csodatevő a hétköznapi embereken is segített. Egy helyi lakos azzal a kéréssel fordult hozzá, hogy mentsék meg beteg fiát. A fiú meghalt, miután Radonyezsi Szergejhez vitték. De míg apja a koporsó mögött sétált, hihetetlenül életre kelt;
• A szerzetes kitartóan segített mindenkinek, akinek szüksége volt a támogatására. Ismeretes, hogy megszállott nemest gyógyított, álmatlanságtól és vakságtól betegeket gyógyított;
• A Wonderworker segítséget nyújtott a megbékélésben és az adósságtól való megszabadulásban.

Kirill pátriárka erről adott interjút 2014-ben. Elmondása szerint Szergej Radonezs rendkívüli képességekkel rendelkezett. Befolyásolhatta a természet törvényeit, és közelebb hozhatta az embert Istenhez. A történész Klyuchevsky kijelentette, hogy a csodatevő képes volt felemelni az emberek szellemét.

Radonyezsi Szergej élete

50 évvel a sikeres templomok alapítójának halála után életet írtak. A nagy csodatevő történetét tanítványa, Bölcs Epiphanius írta meg. Felkeltette az emberek érdeklődését, és néhány évvel később megkapta a moszkvai rusz értékes forrása státuszt.

Az első életet Epiphanius saját írásai alapján írták. A diák nagyon fejlett és művelt volt. A kiadványból könnyen kitalálható, hogy szeretett utazni, és olyan helyekre látogatott el, mint Jeruzsálem és Konstantinápoly. Több évig kénytelen volt mentorával együtt élni. Szergej Radonezsszkij szokatlan mentalitása miatt emelte ki tanítványát.

1380-ban Epiphanius már tapasztalt krónikássá vált, kiváló írástudással.

A csodatevő halála után a diák írni kezdett érdekes tényekés közvetítse azokat az emberekhez. Ezt több okból is tette. Mindenekelőtt tisztelte mentorának munkáját. Megbántotta, hogy annyi évvel halála után egyetlen történetet sem közöltek róla. Epiphanius kezdeményezte, hogy megírja életét.

A bölcs diák azt is hitte, hogy történetei segítenek átadni az embereknek az élet értékét, megtanulnak hinni magukban és megbirkózni a nehézségekkel.

Hol vannak most a Szent ereklyéi?

30 évvel Radonezs Szergej halála után, nevezetesen 1422-ben, ereklyéit fedezték fel. Ez az esemény Pachomius Lagofet vezetésével zajlott. Dicsősége szerint a csodatevő teste ilyen hosszú idő ellenére sértetlen és fényes maradt. Még a ruhája is sértetlen maradt. Ereklyéit mindössze kétszer helyezték át, hogy megóvják és megmentsék őket a tűztől.

Ez először 1709-ben történt, majd 1746-ban megismétlődött. Harmadik, utoljára az ereklyéket 1812-ben szállították a napóleoni háború idején.

A sír újbóli megnyitására 1919-ben került sor, a szovjet kormány rendeletére. Ez egy állami bizottság jelenlétében történt. Pavel Florenszkij, aki jelenlétében a boncolás történt, Szergej Radonezsszkij fejét elválasztották a holttesttől, és helyette egy Trubetskoy hercegé volt.

A csodatévő ereklyéi a múzeum kiállítási tárgyává váltak, és itt találhatók a Szentháromság-Sergius Lavrában.

Szergej Radonezsszkij és a festészet

Radonyezsi Szergej életében és több évszázaddal halála után tilalmat vezettek be művészi művészet. Csak ikonok formájában lehetett eljuttatni az emberekhez. Az orosz festészet először csak a 18. században jelent meg.

Neszterov művésznek sikerült ábrázolnia a csodatevő képét. 1889-ben fejezte be Anyafű című festményét. Szergej Radonezsszkij a kezdetektől a művész bálványa volt korai évek. A szentet szerettei tisztelték, számukra a tisztaság és az ártatlanság képmása volt. A felnőtt Neszterov egy sor festményt készített a nagy csodatevőnek.

Köszönet a festményeknek, életeknek és krónikáknak, mindenkinek modern ember megtudhatja, ki volt Radonyezsi Szergej, élete és tettei. Lehetetlen röviden tanulmányozni az életét. Egyedülálló ember volt, tiszta lélekkel, őszinteséggel és önzetlenséggel, amelynek célja mások megsegítése volt.

A mai napig az emberek látogatják a templomokat, imádkoznak Radonyezsi Szergej ikonja és ereklyéi előtt. Mindenki őszintén hisz abban, hogy segíteni fog nekik egy nehéz élethelyzet megoldásában.

Videó a Holy Wonderworkerről

Ebben a videóban Mihail atya Radonezh Szergej életéről és hőstetteiről fog beszélni:

Rengeteg spirituális és kulturális dolog kapcsolódik Radonyezsi Szergiusz nevéhez. Szent Sergius nemcsak az egész ortodox egyházhoz járult hozzá jelentős mértékben, hanem szülőföldje védelmezőjévé is vált. Az iskolában pedig a gyerekeknek mesélnek az életéről és a tetteiről.

Miért tartják Radonyezsi Sergiust még mindig becsületes és bölcs embernek? Végül is sok évszázad telt el, de nevére még mindig emlékeznek, és még az iskolában is tanulták. Mert a szerzetes igyekezett mindenkinek segíteni, akinek segítségre volt szüksége. Legendák keringtek kedvességéről és bölcsességéről.

Radonezh Sergiusnak teljesen más neve volt. Szülei Bartholomew-nak nevezték el. A Rostov régióban, Varnitsa faluban született 1314-ben, május 3-án. Egyszerű paraszti családban nőtt fel. Nagy családja volt.

Tinédzserként családjával Radonezh városába költözött. Ettől kezdve érdeklődni kezdett a templom iránt. Sokat imádkozik és böjtöl.

Szülei halála után testvérével felépítették az első kolostort egy erdőben, ahol nincsenek emberek. Radonyezsi Sergius sokat tesz a kolostorért. Az emberek elkezdenek letelepedni a temploma közelében. A pátriárka is tudomást szerzett hőstetteiről. Leveleket küldtek neki az ökumenikus pátriárka, diákok is érkeztek a virágzó templomba, Radonyezsi Sergiust fejedelmi körökben nagyon tisztelték. Tanítványai között voltak híres vallási személyiségek, élete számos költőt és írót inspirált, például Nyikolaj Zernovot, Szent Andronikot, Szergiusz Nuromszkijt.

Radonyezsi Sergius más templomokat is alapított. Több mint 60 templom található. Nemcsak a gyülekezetalapításban, hanem a harcoló emberek útmutatásában is jelentős mértékben hozzájárult. Utasításainak köszönhetően sikerült ellenállni és megnyerni a tatár-mongolok elleni csatát.

A szerzetes sokat imádkozott, szorgalmasan dolgozott a Szülőföld javára és segített mindazokon, akik szenvedtek. Bölcs és becsületes ember volt, aki örökre belépett Oroszország történelmébe.

Szentté avatták. Hieromonakh Epiphanius tanításaiban azt írta, hogy Radonezsi Sergius sok csodát tett, betegeket gyógyított, és egyszer még egy embert is feltámasztott.

Radonyezsi Sergius 4. osztályos bravúrjai

A könyvekben leírtak szerint lehetetlen felsorolni Radonezh Sergius összes jócselekedetét. Számára az volt a legfontosabb, hogy segítsen az embereken.

Ennek ellenére Radonezh Sergius hét munkáját jelzik.

1 bravúr. Vadállatok megszelídítése

Radonezh Sergius még fiatalon az erdőbe ment. És ott egy nap alkalma nyílt démonokkal találkozni. Megpróbálták elűzni, de a vadállatok kiálltak a szent mellett. Mivel Radonyezsi Sergius sokat imádkozott, a vadon élő állatok soha nem támadták meg.

2 feat. Áldás a háborúra

Ahogy Radonezsi Sergius írásaiban mondják, a vérontást és a háborút ellenezte. Ennek ellenére gyakran megáldotta a katonákat, és áldása után épségben hazatértek.

Áldása után a csata menete megváltozott. Egy napon megáldotta a herceget a tatár-mongolokkal vívott háborúra. Csodával határos módon a hercegnek sikerült összegyűjtenie a szükséges számú katonát és megnyerni a csatát.

3. úrvacsora

Radonezh Sergius közösségének titka haláláig rejtve maradt. Csak ezután mondta tanítványa, hogy úrvacsora közben égett a tűz, és amikor Radonezs Szergej az oltárnál állt, a tűz fonódott és ragyogott. Sergius szerzetes úrvacsorát vett velük. Miután megtudta, hogy tanítványa tudomást szerzett erről, megkérte őt, hogy ne fedje fel ezt a titkot, amíg meg nem jelenik Isten előtt.

4. A gyermek feltámadása

Egy napon egy erős hívő gyermeke megbetegedett, és átvitte fiát a csípős hidegen Radonyezsi Szent Szergiuszba. De a kemény fagytól kisfiú nagyon rossz lett, és megdermedt a hidegtől.

Amikor a gyermeket Radonezh Sergiushoz vitték, már nem lélegzett. Aztán a tiszteletes úr napokig imádkozott a fiúért, és imáinak köszönhetően feltámadt. És amikor megkérdezték tőle, hogyan hajtott végre egy ilyen csodát, Radonezs Szergiusz így válaszolt: „A gyermek felmelegedett a súlyos fagytól.”

5. Szerénység

Radonyezsi Sergiusnak felajánlották, hogy legyen püspök, metropolita, de ő visszautasította. Folyamatosan ismételgette: „Nem vagyok méltó erre a címre.” Úgy vélte, hogy a kolostorban van a helye, bár valószínűleg ez a szerénységének megnyilvánulása volt - az ember egyik legerősebb erénye.

6. Üzenet az éhezőknek

Köztudott, hogy azokban a távoli időkben nagyon sok szenvedő és éhező ember volt. Az emberek éhen haltak. De Radonezs Szergej városba érkezése után néhány napon belül mindig megtörtént a csoda. Egy szekér jelent meg, tele kenyérrel. A városiak meglepődve kérdezték: „Honnan van a kenyér?”, de a kenyérszállító csak annyit válaszolt: „Mi harcosok vagyunk, akik hiszünk a Szentháromság győzelmében.” Szavai a háború előtti győzelemre inspirálták a katonákat, és a kenyér megakadályozta őket abban, hogy éhen haljanak.

7. Az elhagyott gyerek

Radonyezsi Sergius segített Szófia hercegnőnek megtalálni régóta várt gyermekét.

Radonezh Sergius életének történetének vázlata, 4. osztály

1) A tiszteletes ifjú éveinek ismertetése.

2) Szent Sergius olvasni és írni tanul.

3) Sergius megkapta a szülei áldását, hogy szerzetes legyen.

4) Szent Sergius szülei meghaltak.

5) Első templomépítése.

6) Radonyezsi Sergius szerzetes lesz.

7) Sergius egyedül él a sivatagban.

8) Az emberek elkezdenek jönni Radonezh Sergiushoz.

9) Sergius imái után megjelenik egy vízforrás.

10) Sergius gyógyíthatatlan betegségeket gyógyít az emberekben imáival.

11) Sergius áldását adja a hercegre a csatára.

12) Radonyezsi Sergius meghal.

13) Sergiust a szentek közé sorolják, és ikonját megfestik.

14) Az emberek még mindig imádkoznak hozzá, és segítséget kérnek.

Radonezh Sergius 4. osztályos élete

Radonezh Sergius élete 4. osztályos technológiai térkép

1. Téma: Radonyezsi Sergius élete.
2. Cél: Megismerni Radonezh Sergius életének főbb és kulcsfontosságú pontjait. Kezdje el az információs és kommunikációs kompetenciák fejlesztését is a 4. osztályos tanulók körében.
3. Állítson be olyan feladatokat, amelyek célja a személyes eredmények növelése:

— tanulni és fejlődni, értékelni tetteit;

- megtanulni osztálycsoportban dolgozni;

- tanuld meg érezni a munkádhoz való hozzájárulásodat.

Feladatok beállítása a meta-tárgyfeladatokhoz:

- megtanulni elemezni;

— megtanulják megtalálni a cselekvések egy bizonyos algoritmusát;

- tanulj meg fejlődni kreativitás;

- megtanulni elsődleges életképet alkotni;

— megtanulni helyesen olvasni, és gazdagítani szókincsét.

A lecke lépései		Tanár	Diákok
1. szakasz: Beszédbemelegítés diákoknak		A tanár felkészíti a gyerekeket az órára. Szóban köszönti őket, és ellenőrzi, hogy készen állnak-e a leckére A tanár felolvas egy verset a tankönyvből.	A diákok köszöntik a tanárt. Felkészülés a szervezési munkára. A tanulók verset hallgatnak. Ezt követően a tankönyvvel dolgozom, és kifejezően olvasom a verset.
2. szakasz: Új ismeretek megszerzése.		A tanár Radonezh Sergius életéről és hőstetteiről mesél a diákoknak. A mese után kérdéseket tesz fel a tanulóknak. - Mi az az „élet”? — Az „élet” irodalmi műfaj? – Mit tanít az „Élet”?	A tanulók meghallgatják és beszélgetnek a tanárral. A tanulók meghallgatják a kérdést és válaszolnak rá.
3. szakasz: A probléma megfogalmazása:		A tanár speciális kártyákat használ, amelyek különböző hősöket ábrázolnak: a békahercegnőt, Bolond Ivánt, három hőst, a herceget, Koschey halhatatlant stb. A tanár kérdéseket tesz fel a tanulóknak: — Ismertesse a hősöket, akiket a kártya ábrázol? — Miért tartják a Bolond Ivanushkát negatív hősnek? — Miért tartják a nagyherceget pozitív hősnek? Végezzen kutatásokat a diákokkal, és tanulmányozza Szent Sergius életrajzát.	A tanulóknak párokban kell párosítaniuk a kártyákat, és választaniuk kell egy pozitív vagy negatív karaktert. Beszélgessen a tanárral, és válaszoljon a kérdésekre. Hallgasd meg az életrajzot.
4. Megvalósítjuk a felépített célt.		A tanár szakértőként működik, és motiválja a tanulókat. A tanár felkéri a tanulókat, hogy elemezzék a szavakat egy magyarázó szótár segítségével. A tanár megkéri, hogy írja le a szöveget, amely a táblán van ábrázolva piramis formájában Radonyezsi Szergiuszról, egy jegyzetfüzetbe. Végrehajtása kutatómunka tanárok. A tanár több ellenőrző kérdést tesz fel: Mit tanulhatsz Szent Sergiustól? És ehhez mit kell tenniük a diákoknak?	A tanulók szótárral dolgoznak, és meghatározzák, mi az „élet”. A tanulók dolgoznak a szöveggel, írják le a táblán látható módon. A tanulók bemutatják elkészült munkáikat.
5. Önálló munkavégzés	Tanulói tesztmunka megszervezése a tanár által. A tanulóknak a tanár által adott tesztet kell kitölteniük.		A tanulók önteszteket írnak.
6. Az ismeretek ismétlése, megszilárdítása	A tanár a lefedett anyag alapján kérdéseket fogalmaz meg.		Hallgassa meg és emlékezzen a tárgyalt anyagra.
7. Házi feladat.	Önállóan készítsen egy történetet Radonyezsi Szent Szergiuszról (szóban)		Elkötelezett házi feladat a naplóban.

Folyamatlap sablonok

Radonyezsi Sergius kvízélete, 4. osztály

1. feladat. Annak érdekében, hogy jobban megismerjük Radonezh Szent Szergiuszát, játszunk egy játékot. Ehhez a tanulókat két csapatra kell osztani.

3. feladat. Minden csapatnak példát kell mondania Szent Sergius életéből. Ehhez használhatja a népi közmondásokat.

4. feladat.Állíts be egy minijelenetet, amelyben a hősök diákok. A szöveg szolgáljon rövid történetként Radonezh Sergius életéről.

Hogyan segít a modern embereknek a Radonezhi Szent Szergiuszhoz intézett ima

Radonezhi Szent Szergiusz segít a tanulásban, álláskereséskor és egy fontos vizsga letétele előtt. De bármilyen kéréssel fordulhatsz a szenthez, hiszen a szent soha nem hagy bajban, és mindig segít a rászorulóknak.

Prokhorova Szvetlana

Letöltés:

Előnézet:

Radonyezsi Sergius. Az élet bravúr.

Sergius pontos születési dátuma nem ismert. De nyugodtan kijelenthetjük, hogy egész felnőtt élete a 14. századi Oroszország történelmének arra a nehéz, félelmetes és nagyszerű időszakára esett, amikor az orosz nép fokozatosan és nehezen szabadult meg a tatár igatól való évszázados félelemtől. hogy észrevegye a felszabadulás hajnali fényét és erőre kapjon egy döntő csatát, majd győzelmet aratott a kulikovoi pályán.

A fiút születéskor Bartholomew-nak hívták, és jóval később Szergiusz lett, amikor szerzetesnek tonzírozták.

Csodák kísérték a szent születését és csecsemőkorát. Amikor Mária a gyülekezetben volt, mindenki háromszor hallotta a gyermek kiáltását a méhében: ez azt jelentette, hogy Isten őt jelölte meg kiválasztottnak. Amikor a baba megszületett, nem akart mellet venni, ha az anya húst evett, és böjtölésre kényszerítette.

A tanítás nehéz volt a fiúnak – egészen addig a napig, amikor egy tölgyfa alatt találkozott a szent öreggel, panaszkodott neki, hogy nem megy jól az olvasása és az írása. Az idősebb adott neki egy darab prosphorát: miután megkóstolta, a fiú azonnal tudást szerzett, könyveket kezdett olvasni és zsoltárokat énekelni.

Fiatal korában Bartholomew sokat imádkozott, fizikailag kimerítette magát, és kerülte a szórakozást. Mindenekelőtt szelídség, alázatosság jellemezte, többet hallgatott, nem nevetett, nem sértődött meg, „mintha szomorúságban” járt, gyakran sírt. Mintha arra az életre készült volna, amely több mint húsz évvel később kezdődött.

Bartholomew bátyjával, Stefannal együtt elhagyja otthonát. Több évet töltenek egy félreeső helyen, a Szentháromság nevében facellát és kis templomot építenek. Később István távozott, és szerzetes lett a moszkvai Vízkereszt-kolostorban, Bertalan pedig Szergiusz néven szerzetesi fogadalmat tett.

Ekkor azonban Sergius sivataglakó, azaz magányos szerzetes lett. Nem volt messze Moszkvától, egy mély, lakatlan és áthatolhatatlan erdőben. A többi sivatagi lakóhoz hasonlóan Sergius is a teljes magányt és csendet, a világról való lemondást kereste. Nem félt a vadon élő állatok közelségétől, a normális léthez szükséges dolgok hiányától. Ebben a csend, hideg és alultápláltság légkörében Sergius jól gondolta. Az Istenről való elmélkedés és az önmagunkba való elmélyülés, a térdelő éjszakai imák, a kis veteményesben végzett munka egész életében lefoglalta Makovecsen (ez volt a neve a magaslati helynek, amelyet választott). És ez több évig tartott.

Aztán elkezdtek jönni az emberek és cellákat építeni a közelben. Sergius nem űzte el őket, hanem arra kérte őket, gondolják át, készek-e elviselni a nehézségeket.

Amikor tizenkét jövevény volt, a sivatag kolostorrá változott.

Sok visszautasítás után Sergiust pappá szentelték, és az új Szentháromság-Sergius kolostor apátjává nevezték ki.

Szegénység volt mindenütt és mindenben – nem volt pergamen a könyveknek, viasz a gyertyáknak, olaj a tömjénezőknek, búza a prosphorának...

Mindezt nem szerencsétlenségnek, hanem próbatételnek tekintették. Elviselni az éhséget, elviselni a szomjúságot, enni száraz ételt, aludni a földön - erényes életet jelent.

Sergius számára a rituálék külső, szertartásos, ünnepélyes oldala nem volt értékes. A fő dolog az elme és a szív kemény munkájában, az imádkozók erkölcsi koncentrációjában volt. A szerzetesek napi öt istentiszteletet végeztek, rajtuk kívül a celláikban is imádkoztak.

A Sergiusról szóló pletyka a kolostoron túlra is elterjedt, az emberek eljöttek megnézni, áldásokat és tanácsokat kapni. Sergius személyisége körül nagy tisztelet légköre alakult ki, kialakult az aszkéta, a csodatévő képe, bár maga Sergius tiltotta, hogy az általa végzett csodákról beszéljen.

A szerzetesek számának növekedésével vízhiány alakult ki. Sergius talált egy árkot vízzel az erdőben, imádkozni kezdett rajta - és hirtelen ömleni kezdett a forrás.

Sokszor kellett megküzdenie magát és másokat kísértő démonokkal. Az imák segítségével győzelmet aratott felettük. Ezenkívül csodálatos látomások érkeztek Sergiushoz. Egy napon megjelent neki az Istenanya Péter és János kíséretében – a napnál erősebb fénysugárban, és így szólt: „Választottam, ne félj, én jöttem el hozzád, hallva imádkozz a tanítványaidért."

Sergius életében volt egy pillanat, amikor elhagyta kolostorát, és megérezte a viszály veszélyét. Ismét visszavonult egy távoli helyre, cellát állított fel, és hamarosan templom is nőtt itt, és kolostor. Sergiust elfogta a vágy, hogy új kolostorokat hozzon létre, amelyek élén tanítványai, Andronik, Simon és mások álltak.

Nem volt titok az emberek előtt, hogy Sergius állt ennek a hatalmas gyümölcsöző munkának a középpontjában. Legendák övezték Szergiusz nevét orosz nyelven, bár nem volt hangos prédikátor. Az őt ismerőket lenyűgözte „csendességével”. Ritka volt a meggyőző képessége a békés beszélgetésekben, inkább élő példákat hozott fel és példázatokat mesélt.

Helyénvaló lenne beszélni Sergius részvételéről politikai élet abból az időből. Távol volt attól a viszálytól, amely szétszakította az orosz hercegek családját, de néha beavatkozott a politikába, ha az széles körű érdekeket érintett. Támogatta Dmitrij Ivanovics moszkvai herceget Moszkva megerősítésére és Oroszország jövőbeli központjává alakítására irányuló tevékenységében. Néhány évvel később megalázta Boriszt, aki elfoglalta a Nyizsnyij Novgorod trónját. Különösen sikeres volt a rjazani küldetése, amelynek célja az volt, hogy örök békét teremtsen Oleg rjazani herceg és Dmitrij moszkvai herceg között.

És természetesen tevékenységének fő nyoma a Kulikovo-mezőn vívott csatához kapcsolódott. Dmitrij herceg, aki a Mamai elleni hadjárat előkészületei közepette elhagyta Moszkvát, a Szentháromság-kolostorba ment, hogy áldást kapjon, erősítse szellemét és közvetítse ezt a hangulatot az orosz hadseregnek.

Egész életében a problémák békés megoldását hirdette, elutasított minden erőszakot, és kész volt ellenállni minden rossznak. jó cselekedet Szergiusz ezúttal habozás nélkül megáldotta Dmitrijt egy katonai előadásra, és maga is bejelentette részvételét: két szerzetes ment a herceggel - Peresvet és Oslyaby.

Egész nap, miközben folyt a csata és folyt a vér, Sergius nemcsak a győzelemért imádkozott, hanem név szerint is imádkozott azokért, akik ezekben az órákban harcoltak, és a megfelelő órában bejelentette Mamai teljes vereségét: ez hogyan nyilvánult meg ismét Sergius prófétai ereje.

Sergius volt az, aki Dmitrij Ivanovics herceget utolsó útjára bocsátotta.

Radonyezsi Szergiusz 1392. szeptember 25-én halt meg, előre látta halálát, és sikerült átadnia az apát botját szeretett tanítványának.

Az orosz emberek következő generációi már nagyra értékelték Sergius személyiségét és hozzájárulását Oroszország sorsdöntő ügyeihez.

Sergiust szentté avatták, és ennek köszönhetően életrajza és életrajza létrejött, és képe megjelent az ikonokon.

Minden év szeptember 25-én (régi stílusban) ortodox egyház tiszteli a szent emlékét.

Történetemet V. O. Kljucsevszkij történész művéből vett idézettel szeretném befejezni: „Szent Szergiusz nevében az emberek emlékeznek erkölcsi újjászületésükre, amely lehetővé tette politikai újjáéledését, és megerősíti azt a szabályt, hogy egy politikai erődítmény. csak akkor erős, ha az erkölcs erején nyugszik.”

Keveset tudunk Radonyezsi Szergijnak, az orosz egyház hieromonkosának, az észak-ruszsi szerzetesség reformátorának és a Szentháromság kolostor alapítójának életéről. Mindent, amit a szentté avatott „nagy öregről” tudunk, tanítványa, Bölcs Epiphanius szerzetes írt.

Később Radonyezsi Sergius életét szerb Pachomius (Logothetus) szerkesztette. Kortársaink ebből merítenek információkat a gyülekezeti vezető életrajzának főbb mérföldköveiről. Életrajzában Epiphaniusnak sikerült átadnia az olvasónak a tanár személyiségének lényegét, nagyságát és varázsát. Sergius általa újrateremtett földi útja lehetővé teszi dicsőségének eredetének megértését. Az övé életút jelzésértékű, mivel világossá teszi, hogy az élet bármely nehézségét milyen könnyen lehet legyőzni Istenbe vetett hittel.

Gyermekkor

A jövőbeli aszkéta születési dátuma nem ismert pontosan, egyes források 1314-et hívnak, mások 1322-t, mások hajlamosak azt hinni, hogy Radonezh Sergius 1319. május 3-án született. A keresztségkor a baba a Bartholomew nevet kapta. Az ősi legenda szerint Sergius szülei Kirill bojár és felesége, Maria voltak, akik Varnitsa faluban éltek Rosztov közelében.

Birtokuk nem messze volt a várostól - azokon a helyeken, ahol később felépült a Trinity Varnitsky kolostor. Bartholomew-nak volt még két testvére, ő volt a középső. Hét évesen a fiút elküldték tanulni. Ellentétben az okos testvérekkel, akik gyorsan felfogták az írástudást, a leendő szent képzése nehéz volt. De csoda történt: a fiú csodálatos módon megtanult írni és olvasni.

Ezt az eseményt Bölcs Epiphanius könyve írja le. Bartholomew, aki meg akart tanulni írni és olvasni, hosszan és buzgón imádkozott, kérve az Urat, hogy világosítsa fel. Egy napon megjelent előtte egy fekete köpenyes öregember, akinek a fiú elmesélte baját, és arra kérte, hogy imádkozzon érte és kérjen segítséget Istentől. Az idősebb megígérte, hogy attól a pillanattól kezdve a fiú írni és olvasni fog, és felülmúlja testvéreit.

Bementek a kápolnába, ahol Bartholomew magabiztosan és habozás nélkül felolvasta a zsoltárt. Aztán elmentek a szüleikhez. Az idősebb elmondta, hogy fiukat már a szülés előtt is Isten megjelölte, amikor eljött a templomba az istentiszteletre. A liturgia éneke közben a gyermek az anyja méhében lévén háromszor felkiált. A szent életéből származó történet alapján Neszterov festő megfestette a „Látom az ifjú Bartolomeushoz” című festményt.

Ettől a pillanattól kezdve a szentek életéről szóló könyvek hozzáférhetővé váltak Bartholomew számára. A Szentírás tanulmányozása közben a fiatalok érdeklődést mutattak az egyház iránt. Tizenkét éves korától kezdve Bartholomew sok időt szentelt az imának, és szigorú böjtöt tartott. Szerdán és pénteken böjtöl, másnapokon kenyeret eszik és vizet iszik, éjjel pedig imádkozik. Maria aggódik fia viselkedése miatt. Ez viták és nézeteltérések tárgyává válik apa és anya között.

1328-1330-ban a család súlyos anyagi gondokkal küzdött és elszegényedett. Ez volt az oka annak, hogy Kirill és Maria és gyermekeik Radonyezsbe, a Moszkvai Hercegség szélén fekvő településre költöztek. Nehéz, zaklatott idők voltak ezek. Az Arany Horda uralkodott Ruson, törvénytelenség támadt. A lakosság rendszeres razziáknak volt kitéve, és túlzott tiszteletadásnak volt kitéve. A fejedelemségeket a tatár-mongol kánok által kinevezett fejedelmek irányították. Mindezek miatt a család elköltözött Rosztovból.

Szerzetesség

12 évesen Bartholomew elhatározza, hogy szerzetes lesz. Szülei nem avatkoztak bele, hanem azt a feltételt szabták, hogy csak akkor válhasson szerzetessé, ha elmentek. Bartholomew volt az egyetlen támaszuk, mivel a többi testvér külön élt gyermekeikkel és feleségével. Hamarosan a szüleim meghaltak, így nem kellett sokat várnom.

Az akkori hagyomány szerint haláluk előtt szerzetesi tonzúrát és sémát vettek fel. Bartholomew a Khotkovo-Pokrovsky kolostorba megy, ahol testvére, Stefan található. Megözvegyült, és szerzetesi fogadalmat tett testvére előtt. Szigorúságra való törekvés szerzetesi élet elvezette a testvéreket a Konchura folyó partjára a Makovets traktusban, ahol remetelakot alapítottak.

Egy távoli erdőben a testvérek rönkökből facellát és kis templomot építettek, melynek helyén jelenleg a Szentháromság-székesegyház áll. A testvér nem bírja az erdei remeteéletet, és a Vízkereszt-kolostorba költözik. Bartholomew, aki mindössze 23 éves volt, szerzetesi fogadalmat tesz, Szergiusz atya lesz, és teljesen egyedül marad a traktusban.

Eltelt egy kis idő, és a szerzetesek Makovetsbe özönlöttek, kolostor alakult, amely az évek során a Szentháromság-Sergius Lavra lett, amely ma is létezik. Az első apátja egy bizonyos Mitrofan, a második apátja Sergius atya volt. A kolostor apátjai és tanítványai nem vettek alamizsnát a hívőktől, munkájuk gyümölcséből éltek. A közösség nőtt, a kolostor körül parasztok telepedtek le, a szántókat, réteket visszakapták, az egykori elhagyatott vadon lakott területté változott.

A szerzetesek hőstettei és dicsősége Konstantinápolyban vált ismertté. Philotheus ökumenikus pátriárkától Szent Sergius keresztet, sémát, paramánt és levelet küldött. A pátriárka tanácsára a kolostor bevezette a konoviját - egy közösségi chartát, amelyet később sok orosz kolostor elfogadott. Ez merész újítás volt, hiszen akkoriban a kolostorok sajátos oklevél szerint éltek, amely szerint a szerzetesek úgy rendezték be életüket, ahogyan azt lehetőségeik engedték.

A Cenovia a tulajdon egyenlőségét feltételezte, ételt egy üstből egy közös refektóriumban, azonos ruhákat és cipőket, engedelmességet az apát és a „vének” iránt. Ez az életmód a hívők közötti kapcsolatok ideális modellje volt. A kolostor önálló közösséggé alakult, melynek lakói prózai paraszti munkát végeztek, imádkoztak a lélek és az egész világ üdvéért. Miután jóváhagyta a makovecsi „közös élet” chartáját, Sergius életet adó reformot kezdett bevezetni más kolostorokban.

Radonyezsi Sergius által alapított kolostorok

• Trinity-Sergius Lavra;
• Staro-Golutvin Kolomna közelében, a moszkvai régióban;
• Viszockij kolostor Serpukhovban;
• Angyali üdvözlet kolostor Kirzhachban, Vlagyimir régióban;
• Szent György-kolostor a folyón. Klyazma.

A szent tanításának követői több mint negyven kolostort alapítottak Rusz területén. Legtöbbjük a vadonban épült. Idővel falvak jelentek meg körülöttük. A Radonyezs által megkezdett „szerzetesi gyarmatosítás” lehetővé tette a földek fejlődésének, valamint az orosz északi és transz-Volga régió fejlődésének támaszpontok létrehozását.

Kulikovo csata

Radonyezsi Sergius nagyszerű béketeremtő volt, aki felbecsülhetetlen értékű hozzájárulást tett a nép egységéhez. Csendes és szelíd beszédekkel utat talált az emberek szívéhez, engedelmességre és békére szólított fel. Megbékítette a harcoló feleket, és felszólította a moszkvai hercegnek való engedelmességet és az összes orosz föld egyesítését. Ez később létrejött kedvező feltételek a tatár-mongolok alóli felszabadulásért.

Radonezh Sergius szerepe a Kulikovo mezőn vívott csatában nagyszerű volt. A csata előtt a nagyherceg eljött a szenthez, hogy imádkozzon és tanácsot kérjen arról, hogy istenfélő-e egy orosz ember az ateisták ellen harcolni. Mamai kán és hatalmas hadserege a szabadságszerető, de félelemtől sújtott orosz népet akarta rabszolgává tenni. Sergius szerzetes áldását adta a hercegre a csatára, és győzelmet jósolt a tatár horda felett.

Radonyezsi Sergius megáldja Dmitrij Donskojt a kulikovoi csatában

A herceggel együtt két szerzetest küld, ezzel megsértve egyházi kanonokok, megtiltja a szerzeteseknek a harcot. Sergius kész volt feláldozni lelke üdvösségét a haza érdekében. Az orosz hadsereg karácsony napján megnyerte a kulikovoi csatát Istennek szent anyja. Ez a különleges szeretet és pártfogás újabb bizonyítéka volt Isten anyja orosz földön. A legtisztább ima a szent egész életét végigkísérte, kedvenc cella ikonja a „Hodegetria Szűzanya” (Útmutató) volt. Nem telt el nap anélkül, hogy ne énekeltek volna el egy akatisztát – az Istenszülőnek szentelt dicshimnuszt.

Csodák

Az aszkéta felemelkedését a spirituális tökéletesedés útján misztikus látomások kísérték. Látott angyalokat és paradicsommadarakat, mennyei tüzet és isteni ragyogást. A szent nevéhez olyan csodák kapcsolódnak, amelyek még a születés előtt kezdődtek. Az első fent említett csoda az anyaméhben történt. A templomban mindenki hallotta a baba sírását. A második csoda a tudás váratlanul feltárt képességeihez kapcsolódik.

A lelki szemlélődés csúcsa a Legszentebb Theotokos megjelenése volt, amellyel a szent vént megtisztelték. Egy napon az ikon előtti önzetlen ima után vakító fény világította meg, amelynek sugaraiban a legtisztább Istenszülőt látta, két apostol - Péter és János - kíséretében. A szerzetes térdre esett, a Legtisztább megérintette, és azt mondta, hogy meghallotta az imákat, és továbbra is segíteni fog. E szavak után újra láthatatlanná vált.

A Legszentebb Theotokos megjelenése jó előjel volt a kolostor és egész Rusz számára. jött nagy háború a tatárokkal az emberek képesek voltak szorongó várakozás. A látomás jóslat lett, jó hír a sikeres kimenetelről és a horda feletti közelgő győzelemről. Az Istenszülő apátnak való megjelenésének témája az ikonfestészet egyik legnépszerűbb témája lett.

Halál

Az érett öregkort megélt Sergius hanyatlása világos és csendes volt. Számos tanítvány vette körül, nagy fejedelmek és az utolsó koldusok tisztelték. Halála előtt hat hónappal Sergius átadta tanítványának, Nikonnak az apátnőt, és lemondott minden világiról, „hallgatni kezdett”, felkészülve a halálra.

Amikor a betegség egyre jobban úrrá lett rajta, távozását várva összegyűjti a szerzetestestvéreket, és utasításokkal fordul hozzájuk. „Istenfélelmét” kéri, a hasonló gondolkodást, a lélek és a test tisztaságát, a szeretetet, az alázatot és az idegenek szeretetét, amely a szegényekről és hajléktalanokról való gondoskodásban nyilvánul meg. Az idősebb 1392. szeptember 25-én egy másik világba távozott.

Memória

Halála után a Szentháromság szerzetesek a szentek rangjára emelték, tiszteletre méltó, csodatevőnek és szentnek nevezték. A Szentháromság székesegyháznak nevezett kőszékesegyház épült a szent sírja fölé. A székesegyház falait és az ikonosztázt egy artel festette meg a vezetésével. Az ősi festményeket nem őrizték meg, helyettük 1635-ben újakat készítettek.

Egy másik változat szerint Radonezs szentté avatására később, július 5-én (18) került sor, amikor megtalálták a szent ereklyéit. Az ereklyék még mindig a Szentháromság-székesegyházban vannak. Csak akkor hagyták el falait, amikor komoly veszély fenyegetett - tűzvész és napóleoni invázió idején. Amikor a bolsevikok hatalomra kerültek, az ereklyéket felnyitották, a maradványokat pedig a Szergijev Történeti és Művészeti Múzeumban őrizték.

A szerény radonyezsi apát halhatatlanságot szerzett hívei, minden hívő emlékezetében és az állam történetében. A moszkvai királyok, akik a Szentháromság-kolostorban jártak zarándoklatokra, közbenjárójuknak és védőszentjüknek tekintették a szentet. Képét az orosz nép számára nehéz időkben fordították. Neve Oroszország és az emberek szellemi gazdagságának szimbólumává vált.

A szentről való megemlékezés dátumai: halálának napja szeptember 25-én (október 8.), valamint a Szentháromság-Sergius Lavra szent szerzeteseinek dicsőítésének napja július 6-án (19.). A szent életrajza sok tényt tartalmaz Isten önzetlen szolgálatáról. Számos kolostor, templom és emlékmű épült tiszteletére. Csak a fővárosban 67 templom található, sok a XVII-XVIII. Külföldön is léteznek. Számos ikon és festmény készült a képével.

A „Radonezsi Szergiusz” csodálatos ikon segít a szülőknek, amikor imádkoznak, hogy gyermekeik jól tanuljanak. Egy házban, ahol van egy ikon, a gyerekek a védelme alatt állnak. Az iskolások és a diákok a szent segítségét veszik igénybe, ha nehézségeket tapasztalnak tanulmányaik során és a vizsgák során. Az ikon előtti ima segít a bírósági ügyekben, megvéd a hibáktól és a jogsértőktől.

RADONEZSI SZERGIUS, SZT.(a világban Bartholomew) (1322–1392), tiszteletes, a szerzetesség reformátora Közép- és Észak-Ruszon, az orosz középkor legtiszteltebb szentje.

Nagy Rosztov közelében született, bojár családban. Obednyev, szülei Kirill és Maria három fiukkal, Stefannal, Bartholomew-szal és Péterrel Radonezsbe költöztek. Amikor szülei meghaltak, miután haláluk előtt szerzetesi fogadalmat tettek, Bartholomew a Khotkovo-Pokrovsky kolostorba ment, ahol bátyja, Stefan már szerzetesként élt. Miután meggyőzte Stefant, elment vele, hogy helyet keressen egy eldugottabb, elhagyatottabb élethez. Egy mély erdőben, a Makovets-hegyen (ahol ma a Szent Szergiusz Szentháromság Lavra áll) építettek egy facellát és egy templomot, amelyet Szent János nevében szenteltek fel. Szentháromság. Stefan hamarosan elutazott a moszkvai vízkereszt-kolostorba, míg Bartholomew szerzetesi fogadalmat tett (legkorábban 1341-ben). Több mint egy éve egyedül volt az erdőben, de apránként más szerzetesek is érkeztek hozzá, cellájukat építve. Idővel meggyőzték, hogy fogadja el apátnőjüket, és pappá szentelték. Sergius, miután megtiltotta az alamizsna elfogadását, szabálysá tette, hogy minden szerzetes a munkájából éljen, és ebben maga is példát mutatott nekik.

A Sergius-kolostorral kapcsolatos örömhír egyre több zarándokot és újoncot vonzott hozzá, és az adományok áramlása egyre nőtt. Egy település jelent meg a közelben, és leült mögé. Dmitrij Donszkoj uralkodása alatt eljutottak Konstantinápolyba a Sergiusról szóló hírek, és Philotheus pátriárka levelet küldött neki a cenobia (cönobitikus rendszer) bevezetésére. Azóta a szerzeteseket szoros, sokrétű felelősségi közösséggé egyesítő kolostort számos orosz kolostor örökbe fogadta.

Számos más kolostor is Sergiusnak köszönheti alapítását (Andronyikov és Szimonov Moszkvában, Boriszoglebszkij Rosztov mellett, Staro-Golutvinsky Kolomna mellett stb.); Mindezekben a kolostorokban apátoknak nevezte ki tanítványait. Több mint 40 kolostort alapítottak tanítványai: Savva (Savvino-Storozhevsky Zvenigorod mellett), Ferapont (Ferapontov), ​​Kirill (Kirillo-Belozersky) stb., valamint spirituális beszélgetőpartnerei, például Permi Stefan. Sergius tekintélye még földrajzi léptékben is óriási volt. Amikor azonban Alekszij moszkvai metropolita felkérte, hogy legyen utódja, a szerzetes elutasította ezt a megtiszteltetést.

Aszkéta és misztikus (életében a látomások és csodák motívumai érzelmi erejükben felülmúlják az összes korábbi orosz hagiográfiát), mindazonáltal bölcs politikusként viselkedett, a viszály csillapítására és az orosz földek egyesítésére törekedett. Sergius 1366-ban megoldotta a fejedelmi családi vitát Nyizsnyij Novgorod 1387-ben Oleg Ryazansky-hoz ment nagykövetnek, megbékélve Moszkvával. A kulikovoi csata (1380) előtti tetteit és imáit különös dicsőség borítja. Dmitrij Donskoy Mamaiába készülve Sergiushoz jött áldásért. A fejedelem győzelmét jósolva a legenda szerint kolostorának két szerzetesét, Pereszvet és Osljabját is elküldte vele harcba, akik a csatában haltak meg.

A szent 1392. szeptember 25-én halt meg. Ereklyéit 1422-ben épségben találták meg, majd 1452-ben Sergiust szentté avatták. Az egyház halála napján, szeptember 25-én (október 8-án), valamint július 5-én (18-án), az ereklyék megtalálásának napján emlékezik meg emlékéről.

A róla szóló leghíresebb információforrás, valamint az ókori orosz irodalom figyelemre méltó emléke Sergius élete, amelyet tanítványa, Bölcs Epiphanius írt 1417–1418-ban, és a 15. század közepén. jelentősen átdolgozta és kibővítette a Pachomius Logothetes.